《魔桶》的人物對話藝術(shù)分析

摘要 《魔桶》是20世紀(jì)美國著名猶太裔小說家伯納德·馬拉默德的代表作之一。盡管馬拉默德擅長于長篇小說和短篇小說創(chuàng)作，但他的短篇小說尤其被世人稱道，他更是憑借《魔桶》獲得了1959年的美國圖書獎，奠定了他在美國文壇中的地位。作為敘事性作品，該文使用了大量的人物對話，來刻畫人物的性格和思想活動，塑造人物形象，體現(xiàn)民族精神，這是馬拉默德小說作品的藝術(shù)特色。本文通過對人話對話的解讀，來分析該作品。

關(guān)鍵詞：伯納德·馬拉默德 人物塑造 人物對話

一 引言

對于文學(xué)作品的解讀，人物對話是不可忽視的一個層面，尤其是像馬拉默德《魔桶》這樣的人物對話就占了極大部分的敘事作品?！赌啊氛峭ㄟ^人物對話來刻畫人物的性格，體現(xiàn)人物的思想活動，從而塑造人物形象的。魯迅曾經(jīng)這樣評價人物對話的作用：“高爾基很佩服巴爾扎克小說里寫對話的巧妙，以為并不是描寫人物的，卻能使讀者在看了對話，便好像目睹了說話的那些人”。法國有巴爾扎克，美國有馬拉默德，同樣是現(xiàn)實主義作家，同樣精于人物對話寫作。他的文筆，被認(rèn)為具備契訶夫和海明威之風(fēng)，小說故事非常有戲劇性，想象豐富，情感深厚。列奧是一個毫無社會經(jīng)驗的攻讀律法的年輕人，未來的拉比，一直在找對象。媒人猶太老頭沙滋曼，看似在為利奧介紹相親對象，實際上卻是在為自己心愛的女兒尋覓佳婿。沙滋曼看似狡猾攻于心計，卻藏有一顆愛女之心，他雖然看似為達目的不擇手段，卻又有善良的本質(zhì)。整個故事，從沙滋曼給中意的女婿人選列奧介紹相親對象作為人品考察，到列奧與其女兒斯特拉約會的結(jié)局，大量的人物對話，在塑造人物形象，體現(xiàn)作者創(chuàng)作意圖和民族精神上的確功不可沒，卓越的人物對話藝術(shù)描寫，更是讓該篇小說選入美國教科書。通過人物對話，作者謳歌了猶太人民，尤其是底層的貧苦人民善良、堅韌、不為金錢所動、勇于創(chuàng)造新生活的高貴品質(zhì)，帶有“猶太味”的、對底層猶太人民的普遍性描寫，又體現(xiàn)了作者的人道主義情懷。

二 通過對話刻畫人物性格

“就這么幾張？”“你的顧客材料里附照片嗎？”從列奧的第一、二句話，這種語言的直抒胸意，開門見山地就為我們點明了列奧的性格特點，列奧喜怒于形，皆在臉上。從中也說明，他性格直率，有一說一，沒有涉世深的圓滑世故，從側(cè)面體現(xiàn)了他的性格特點，也說明了他形單影只需要相親的原因——不善社交，交際面狹窄?！跋瓤撮T第，再看陪嫁，以及其他承諾，最后才看照片，拉比?！崩葍勺?，極其簡單，卻又點明了沙滋曼對列奧的評價——非常滿意。再則，先看門第，再看陪嫁，以及其它承諾，有一種反諷的效果，對于時下?lián)衽甲⒅亻T第的觀念非常不滿，也從中說明，沙滋曼的性格與列奧非常不同，對于看不慣的事情，只是反諷卻沒有直言，他狡猾世故?！罢埥形曳铱藸栂壬?，我還不是拉比呢。”后面，列奧反復(fù)澄清了這件事情：“不要稱我拉比，我還是個學(xué)生”。列奧對于沙滋曼對他的稱呼，并沒有理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕邮?，而是解釋清楚，說明列奧并不虛榮，他沒有接受超過自己應(yīng)得的榮譽，對自己的認(rèn)識也非常清晰，他很純樸。這些非常平常的對話，往往只有寥寥幾字，卻將人物性格，品質(zhì)，體現(xiàn)得非常完整。這種不經(jīng)意間，或者精心揣摩后的用筆，正是馬拉默德人物刻畫的特色和成功之處。在平實的語言中，融進了不平凡，將精心揣摩，用于不經(jīng)意間。

通過人物對話，在對人物形象的描寫上，非常的立體生動。這主要體現(xiàn)在沙滋曼給列奧介紹的三個對象所用的語言上?！八鞣疲臍q，一年前丈夫去世，無子女，中學(xué)畢業(yè)，受過兩年大學(xué)教育。父親經(jīng)營批發(fā)業(yè)，生意興隆，并有房地產(chǎn)。愿陪嫁八千美元。母親親屬中有幾位是教師，還有一位是演員，在第二街頗有聲望?！焙唵螏拙?，一個家世良好，經(jīng)濟富裕，丈夫去世無子女，受過高等教育的年輕女性形象就躍然紙上，個人信息交待得一目了然，利用人物對話的形式交待出來，活靈活現(xiàn)，在全文中，對人物基本信息的介紹，都使用了這種方式。列奧驚奇地望著他：“你說她是個寡婦？”列奧首先關(guān)注的并不是門第條件，而是人本身。這與前面沙滋曼對先注重門第的反諷相呼應(yīng)?！肮褘D不等于就失去了清白，她可能……”“這樣的寡婦，又年輕，又健壯……”這樣的一問一答，說明沙滋曼是善良的，他能看到別人身上的優(yōu)點，并沒有為了自己的目的而對別人進行攻擊，也正是此處，體現(xiàn)了他的智慧，通過描述優(yōu)點來引誘列奧考驗他的品性?！拔抑皇遣幻靼紫袼@樣年紀(jì)輕輕的，干嗎要求媒人說媒?！鄙匙搪樕下舆^一絲微笑：“和你一樣啊，你可以去，她也可以來嘛。”沙滋曼的詼諧幽默的形象，活靈活現(xiàn)，往往讓人會心一笑。這樣的一問一答，非常富有哲理性。列奧臉紅，沙滋曼意識到這樣說，對列奧的傷害，于是他解釋到，“是她父親的意思……”。從中可以看出，沙滋曼是可愛的，又有智慧，又善良，能換位思考，體諒別人，塑造的人物形象，并不是扁平的，而是圓型的，既有久經(jīng)人世的狡猾，也有善良、體貼別人的一面。

三 通過對話體現(xiàn)創(chuàng)作意圖

作者的創(chuàng)作意圖也是通過人物對話來體現(xiàn)的。首先是對情節(jié)發(fā)展的推動?！拔肄k公室里卡片多極了，我說了你也不信，”薩爾茲曼回答說，“抽屜里都堆滿了，我現(xiàn)在都把它們放在一只桶里，可并不是每個姑娘都能配得上我們即將上任的拉比呀?！痹谌牡牡诙湓?，就為下面為列奧介紹相親對象埋下了伏筆?！安皇敲總€姑娘都配得上我們即將上任的拉比”，一是說明，拉比的要求之高，只有優(yōu)秀的姑娘，才能與之匹配；二也說明了在沙滋曼的心中，只有他的女兒才能配得上拉比，才有了考察列奧品性的“意圖”，也才有了接下來對相親對象的介紹和列奧與相親對象的約會。在對列奧進行考察時，列舉的三個相親對象，都是有目的的。皆家產(chǎn)豐厚，條件不錯。而這些，并沒有讓列奧心動，這說明已經(jīng)基本通過沙滋曼的考驗了，所以才有后來的沙滋曼放置女兒的照片?！八贿m合你。她太野，沒有廉恥，她不配嫁給一個拉比為妻?！薄熬拖裥笊?，就像狗。在她看來貧窮就是罪惡。正是因為這，我就當(dāng)她已經(jīng)死了?！边@些話，有三層意思，首先，是沙滋曼對女兒心痛的評價，女兒的現(xiàn)狀堪憂，作為父親，他痛心疾首，也強烈渴望，有一個男人能夠不嫌棄女兒的同時，將她從現(xiàn)狀中解脫出來。第二，是與前面列奧在看到沙滋曼女兒斯特拉時，產(chǎn)生的她既青春，像鮮花一樣，又有被歲月打磨的痕跡，從眼神里透出的一種既熟悉又陌生的感覺相呼應(yīng)，只有久經(jīng)磨難，生活坎坷的人，才有這種對生活、對自己、對整個世界的懷疑，才會有這種熟悉、陌生難辨的眼神。第三，這是一個父親，對未來女婿的最后一步考驗?！拔揖鸵??！绷袏W如此回答，也證明了列奧是真的喜歡上了斯特拉，不是因為財富門第，也不是因為寂寞孤獨，在得到滿意的回答了之后，列奧終于被允許和斯特拉約會。

再則，創(chuàng)作主旨也是通過人物對話來體現(xiàn)的。文中作者用了魔幻的現(xiàn)實主義寫法，“魔桶”兩字的所指，是通過對話來點明主題的?！俺閷侠锒级褲M了，我現(xiàn)在都把它們放在一只桶里”，這個桶，即為魔桶。它的神奇之處在于可以指引和給予新的生活，那里有愛情，有希望，它就像潘多拉盒一樣，將神奇和魔力、希望與愛收在其中。“那你認(rèn)為這個姑娘相信愛情嗎？”列奧問，“愛情來自意中人，在這以前談什么愛情呢？”沙滋曼回答。通過一問一答，點明全文的中心思想，魔桶之所以有魔力，是因為有愛情，這才是締結(jié)婚姻的必要條件?！拔覀兗磳⑸先蔚睦妊健?，點明主人公的身份，也說明這個故事普遍存在的意義，那就是謳歌猶太民族，堅韌、純樸、不虛榮、善良的美好品質(zhì)，同時，也體現(xiàn)出作者對沙滋曼、列奧這些底層的猶太人民的關(guān)心。

四 通過對話折射民族精神

馬拉默德，是出色的猶太民族作家，之所以說他是猶太作家，并不僅指他的猶太家庭背景，更多的則是因為他的作品容納了猶太人的生活經(jīng)歷和背景。英國詩人、小說家安東尼·伯吉斯說，他從來沒有忘記過自己的身份，因為這是個人對待自己是一個猶太人的身份的自我意識，“一個人不管承認(rèn)自己先是猶太人其次才是美國人，或者反過來，這兩者不同的身份意識，也必然影響著他的行為和態(tài)度?！彼簧铝τ诿鑼?yīng)q太底層貧苦人民的生活現(xiàn)狀和對夢想的追求，以及在這條道路上，猶太民族堅韌不撥、美好善良的品質(zhì)。這是一個猶太作家內(nèi)心深處的民族情結(jié)。這種民族情結(jié)，集中體現(xiàn)在災(zāi)難與救贖的主題上。他認(rèn)為，在面臨重重壓迫時，猶太人個人的自由是微不足道的，甘愿忍受苦難或只拯救自己也是徒勞的。只有整個猶太民族的解放，才是個人生存和獲取幸福的出路。《魔桶》中的猶太性，即作者認(rèn)為的“人人都是猶太人”，已經(jīng)走出了狹隘的民族主義，而更多的是站在人類命運的高度上去審視猶太人的經(jīng)歷。

“就這么幾張？”開篇列奧的第一句問話，就展現(xiàn)了列奧這個猶太人，未來的拉比的生活現(xiàn)狀和夢想，但現(xiàn)狀卻趕不上夢想。他有自己的理想，現(xiàn)實卻是如此殘忍——就這么幾張。災(zāi)難，也體現(xiàn)在沙滋曼介紹的三個姑娘的現(xiàn)狀上。一個是“一年前丈夫去世，無子女，”一個三十二歲，卻不得不虛報年齡相親，“三十二歲的那個？”“二十九歲！”；一個是腿有點跛，“當(dāng)然，她的右腳有點跛”，但無一例外，她們的經(jīng)濟條件都不錯，對于貧苦的列奧來說，這確實是一大誘惑，也是整個底層猶太民族面對的外界誘惑。“算了，沙滋曼，我想就這樣吧?！绷袏W拒絕了它。列奧孤獨無助，迷茫彷徨，這種列奧的“災(zāi)難”，是整個猶太民族的災(zāi)難?！安贿^我想通過其他的途徑。我對經(jīng)人介紹的婚姻不感興趣了。說實在的，我現(xiàn)在倒是認(rèn)為先戀愛后結(jié)婚是有道理的，我要先與人有了愛情之后再同她結(jié)婚?！泵鎸?zāi)難，尋找救贖的道路有千萬條，但只有一條是正確的，那就是自立自強，而不是依靠他人。看似是列奧對婚姻和愛情的領(lǐng)悟，事實上，卻是整個猶太民族堅韌、自立自強的精神，作者為它驕傲和自豪?！笆撬赣H的意思，這并不是她本人的意思。他希望她的女兒選一個最中意的丈夫，所以他就親自出馬，四處撒網(wǎng)，一旦我們確定了對象，他就會把他引見給她，并促成他們的婚事。這樣得到的婚姻要比沒有經(jīng)驗的姑娘自己來找好。”這句話，體現(xiàn)了一個猶太長者的關(guān)愛與責(zé)任，它也是沙滋曼的自我闡釋。“她不適合你。她太野，沒有廉恥，她不配嫁給一個拉比為妻?！薄熬拖裥笊?，就像狗?！绷袏W并沒有因為這些被嚇倒，“讓我和她見個面，沙滋曼”，“或許我能效點勞”，則體現(xiàn)了猶太人民的寬容與善良，還有對自己理想的堅定不移。最后，列奧與斯特拉見面，完成了最終的自我救贖。這是猶太民族，在災(zāi)難中，經(jīng)過迷茫無助，最后以努力、奮斗，到達了勝利的彼岸。

五 結(jié)語

《魔桶》響譽世界的偉大成就，與其中獨特的語言藝術(shù)——人物對白的精彩，有莫大的關(guān)系，可以說，這本小說的精髓正是通過這些占有大篇幅的人物對白體現(xiàn)出來的。平實，不浮夸，又富含哲理的對白，在寥寥幾字間，就將人物的性格、品質(zhì)、作者的創(chuàng)作意圖，體現(xiàn)得淋漓盡致，小說中的人物形象的塑造，正是有了它們，才活潑、立體、生動。作者將自己對猶太民族的關(guān)愛，尤其是底層民眾的關(guān)懷的人道主義情懷，訴諸于鮮活的人物對話上。

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（熊嶺，黃岡師范學(xué)院文學(xué)院講師）