《駱駝祥子》中女性人物形象

摘要 老舍的代表作《駱駝祥子》為其在中國現(xiàn)當代文壇上奠定了崇高的文學地位。作品中老舍塑造了一位復雜的女性人物形象——虎妞，她是一位生活在城市底層的女性，在追求婚姻與愛情的過程中最終遭遇了慘敗，這有其深刻的社會、歷史以及文化等多方面的原因。盡管如此，虎妞也完成了由女性意識淡薄與缺失到主體意識的覺醒與張揚的蛻變，這是她正常的人性被無情壓抑過后的心理畸變，一個表面丑陋的女人反而給予了我們巨大的心靈震顫力，讓我們在這樣一個美丑共存的矛盾統(tǒng)一體上進行著人生與社會的重新思考。

關(guān)鍵詞：老舍 《駱駝祥子》 女性人物形象 虎妞

引言

老舍是中國現(xiàn)當代文壇上一個有著獨特風格的作家，他的小說《駱駝祥子》更是其個人同情心與悲憤之情的集中代表作品。在這部小說中，老舍塑造了一個女性人物形象，即虎妞。老舍并不喜歡虎妞，甚至可以說憎恨虎妞，這是他個人創(chuàng)作心理與藝術(shù)手法的局限性所在。老舍筆下的虎妞就是一個十足的潑婦與悍婦，毀了祥子的人生追求與家庭理想，并最終死于難產(chǎn)。作者認為虎妞是罪有應得，這是他傳統(tǒng)女性觀的集中體現(xiàn)。事實上，從我們的觀點來看，虎妞是一個有血有肉的城市底層女性人物，她的一生充滿了悲劇色彩?；㈡な冀K在為自己的理想而努力奮斗，并逐步從一個愚昧的傳統(tǒng)女性向著具有女性意識的現(xiàn)代女性轉(zhuǎn)變。只是由于各種原因的共同作用，她的追求毀于一旦，以死亡終結(jié)了悲慘且畸形的人生。

一 被野獸化、丑陋化了的虎妞

老舍之所以把這個女性取名為虎妞，實際上是有他自己考量的。老舍把虎妞塑造成一個長著一對虎牙的女性。這本身就給人一種強悍的感覺。加之老虎在我們中華文化中寓意著野性與霸道，因此，作家實際上是認為虎妞這樣的女性就像一只母老虎那樣，粗俗而自私，缺乏女性該有的溫柔和賢惠，是一個丑陋的女性人物。這是作家對虎妞形象的野獸化描述。事實上，在這部小說中，老舍對于虎妞的形象描述多次提到了一些動物。例如，當虎妞去曹先生家找祥子時，她被描述成一個尖嘴的狐貍模樣，讓人感覺到虎妞的妖媚與霸道。當描寫到祥子從曹家回去見到虎妞時，虎妞又像一只被拔了毛的凍雞。甚至當虎妞結(jié)婚時，作為新娘的她仍然被老舍描寫成一個不倫不類的丑女子形象：像女人，又像男人，像人類，又像走獸。即使是虎妞在與丈夫行床第之交時，她的丈夫還把她描述成一個女妖怪，認為她已經(jīng)不再是一個人類，而是一個吸取他精血的肉團。

從老舍這些對于虎妞的描述當中，我們可以清楚地看到，作家對于虎妞的妖魔化是顯而易見的，集中表達了他對虎妞這樣的女性的極端厭惡與恐懼。從本質(zhì)上來分析，這是老舍男性主義的集中體現(xiàn)。在當時的社會背景下，像虎妞這樣的女人不被社會所接受與認可，每一個以男性主義為核心的男人無法忍受像虎妞這樣的女人，因為男人無法控制她。因此，具有男性主義情結(jié)的老舍對于虎妞的女性形象極盡丑化之能事，把她塑造成一個虎頭虎腦的丑陋女性形象，很多男人見到她就害怕，因為她雖然年僅三十幾歲，但卻已經(jīng)又老又丑、又黑又粗，這與中國傳統(tǒng)的女性形象相差甚遠。至少在中國文化中，虎妞失去了一個女人應有的外在價值。此外，虎妞還喜歡罵人，善玩心計，是一個不折不扣的潑婦形象。這種丑陋化的形象刻畫，為虎妞最終的悲劇命運結(jié)局埋下了伏筆。

二 處于女性意識萌芽中的虎妞

虎妞作為中國舊社會中的一個城市底層女性人物，她經(jīng)歷了一個由不被重視的人到自己開始尋求自我價值的過程?；㈡男≡谏鐣险慈玖瞬簧俨涣嫉纳盍暁?，由于整天混在男人堆里而像一個男人那樣粗俗，身上缺乏女人應有的品性?；㈡ぷ鍪赂纱嗬?，說起話來鏗鏘有力。虎妞成為了父親掙錢的工具，失去了女人應有的美好青春年華，最終成為了封建男權(quán)制下的附屬品與犧牲品。這個時候的虎妞是沒有女性意識的，在她的腦海里，沒有男性與女性的區(qū)分，只有生活的壓力與掙錢的動力。

后來，虎妞遇到了祥子，長期被壓抑了的女性意識開始慢慢被喚醒?；㈡ぴ谂c祥子交往的過程中，開始有了一定的角色意識與性別意識，逐漸愛上了祥子，作為女性的本能讓虎妞對于祥子的一舉一動開始關(guān)注起來，祥子高大壯實的身影深深吸引了虎妞的眼球。事實上，對于虎妞來說，在當時的社會背景下，一個年近四十的老女人還沒有得到男人的愛是非?？蓱z的，她也有著正常的心理與生理需求。從這個方面來看，虎妞也是一個正常的女人。

三 處于女性意識激蕩中的虎妞

雖然說老舍筆下的虎妞不堪入目，但是，我們?nèi)匀豢梢詮娜宋闹髁x的角度來發(fā)現(xiàn)虎妞身上的閃光之處。從女人的角度來說，虎妞的確丑陋，但是，她卻也有著傳統(tǒng)女人身上不太可能具備的精明勇敢的一面。她敢于向世俗發(fā)起挑戰(zhàn)，對于未來的幸福生活充滿了向往，并熱烈地追求美好的生活。在當時男權(quán)制的社會背景下，虎妞的所作所為是不被認可與接受的，但是，我們卻可以看到她身上激情四射的現(xiàn)代生命力，給人產(chǎn)生了極大的視覺沖擊力，在我們心目中留下了難以磨滅的深刻印記。因此，有人認為，老舍筆下的這個虎妞反而是中國現(xiàn)代文學作品中最具光輝的女性人物形象，是一個脫離開傳統(tǒng)男性眼光的女性人物?；㈡じ矣谧非笞约旱膼矍?，即使外表丑陋，但是，她依然有一顆愛美的心?；㈡み@個丑女愛上了祥子，就充分說明了她的內(nèi)心是健康正常的，有著普通女性對于男性的追求，是向善向美生活渴望的集中體現(xiàn)，涌動著原始生命的動力。

虎妞在長期被壓抑的生活環(huán)境中，見到了祥子這樣一道希望之光，她不再壓抑自己，而是大膽地追求祥子，試圖在祥子身上找到生命的突破口，獲得幸福的愛情與生活。無論結(jié)局如何，虎妞的這樣一種精神是值得我們肯定與贊賞的。雖然說虎妞對于祥子的愛有些自私與霸道，但是，在當時的社會情境下，虎妞這樣做也是被迫的。從另外一個角度講，愛情本來也是自私的?；㈡τ谙樽拥膼凼菬o罪的。她抓住一切機會來實現(xiàn)自己嫁給祥子的愿望。最終，她與祥子有了實質(zhì)性的關(guān)系進展。虎妞與祥子之間的性愛，不僅是心機的陰謀結(jié)果，更是她原始生命力的迸發(fā)，是她在傳統(tǒng)社會環(huán)境中無法得到正常宣泄的情欲的勃發(fā)與騷動。這是她對于傳統(tǒng)社會體制的公然挑戰(zhàn)，當時的男人可以納妾、嫖娼，隨意發(fā)泄自己的獸性欲望，而女人卻不可以。在祥子的內(nèi)心里，女人應該只是一個生育工具，那些主動追求性愛的女性是不貞潔的。因此，當祥子知道虎妞不是處女后，他試圖與她斷交。但是，虎妞卻并不那樣認為，她希望祥子能夠光明正大地娶自己。當二人的想法發(fā)生碰撞時，虎妞對于愛情與性欲的追求失去常態(tài)而表現(xiàn)的有些畸形也是常理之中的事情了?；㈡の椿椋菂s告訴祥子自己懷了孩子，這在當時的社會秩序下是需要很大勇氣的?；㈡ぷ宰髦鲝埖丶藿o了祥子，也踐踏了父親的尊嚴。最終，虎妞得到了祥子的婚姻與家庭，并體驗到了為人妻的快樂，這是她在長期的角色與女性意識缺失后找到自我的體現(xiàn)。雖然說祥子并不愛虎妞，但是，虎妞卻對祥子付出了真心。

四 處于女性意識破滅中的虎妞

虎妞表面上如愿以償，但是，婚后的虎妞又遭遇了不幸婚姻的折磨。祥子不愛她，只是把她看作是一個走獸，他與虎妞的性愛關(guān)系只是自己的本能欲望驅(qū)使。祥子甚至從內(nèi)心里厭惡與憎恨虎妞，認為她是一個害人的、吸人血的妖精。因此，虎妞再怎么努力追求美好的生活都于事無補，她的整個婚姻與愛情都是以悲劇收場。這實際上是當時所有追夢女性的共同悲劇結(jié)局。這也是以虎妞為代表的女性僅有的女性意識最終破滅的集中體現(xiàn)。

首先，她們的婚姻是悲劇性質(zhì)的?；㈡ぴ诳瓷狭讼樽又?，她是從心底愛上了祥子，并竭盡所能的與祥子發(fā)生實質(zhì)性的夫妻關(guān)系，借以嫁給祥子。但是，虎妞的婚姻卻是失敗的?；㈡ぶ皇堑玫搅诵睦砼c生理的滿足感，卻失去了父親與丈夫的愛，最終還因為難產(chǎn)而丟了性命。因此，我們說，虎妞是這場婚姻悲劇的制造者與受害者。祥子對于虎妞始終都沒有愛可言，與她結(jié)合的過程是極不情愿的。他只是出于本能的欲望而與虎妞進行交合。祥子在得到生理滿足的同時，在心理卻感到內(nèi)疚與失敗。造成他們婚姻悲劇的原因主要有這么幾個方面。一方面，他們的結(jié)合違背了當時的男權(quán)制社會傳統(tǒng)。虎妞不像傳統(tǒng)女人那樣矜持，而是主動地追求祥子，突破了男性對于女性的規(guī)范，加上虎妞長期的心理壓抑而有些心理畸形。她通過一些手段使祥子就范，但是最終讓具有較強男性意識的祥子感到憤怒與壓抑。另一方面，她對于祥子的追求是具有男性化特征的，這又違背了父權(quán)制的社會傳統(tǒng)，是一種病態(tài)的表現(xiàn)，最終還導致了父女反目。

其次，虎妞對于愛情的執(zhí)著追求也是以悲劇收場，她反而失去了父愛、失去了金錢，還失去了肚子里的孩子，甚至付出了最寶貴的生命。當然，她直到死去也沒有得到丈夫祥子的真愛。這不得不說是虎妞最為悲哀的地方。虎妞一生都在拼命地追求祥子，一心為丈夫，而祥子卻是為了娶她的錢。當虎妞在婚后的一次吵架中說出了祥子的真實結(jié)婚想法時，祥子竟然恨不得掐死虎妞，因為他是迫于生活而使得人性發(fā)生異化，最終拜倒在虎妞的金錢之下。祥子對于虎妞的最大熱情就是錢。但是，虎妞卻對祥子是真心的，她一直渴望得到丈夫的真愛，內(nèi)心其實比祥子來的更為坦蕩與寬廣。相比而言，祥子是一個冷酷無情的禽獸。當虎妞難產(chǎn)時，他表現(xiàn)得極為冷漠，認為“沒辦法，只好等著該死的就死吧！”根本不在意虎妞以及孩子的死活。這不僅是虎妞愚昧無知的可怕后果，更是祥子不肯作為的殘忍結(jié)果。虎妞為了祥子而買車，但是，祥子卻不肯為了挽救虎妞的生命而賣車，這是何等的悲哀與諷刺。

結(jié)語

縱觀整部小說，虎妞這個女性人物形象的最終悲劇命運并不都符合生活的邏輯，而在很大程度上是作家老舍的個人愿望。老舍對于虎妞這個底層女性人物形象的塑造，充分說明了他強烈的男性主義意識。盡管老舍提倡男女平等與女性解放，但是，從他的內(nèi)心深處透露出的卻是男性中心的傳統(tǒng)思想。他心目中的理想女性應該是安分守己、溫柔賢淑的女性。然而，虎妞卻是一個長相與行為都有違傳統(tǒng)審美標準的女性形象，因此，他對虎妞表現(xiàn)出極大的厭惡感。這實際上是老舍的創(chuàng)作局限性所在。我們應該從虎妞的身上看到她的可憐與可敬之處?；㈡るm然長期遭受男性的壓迫，但是，卻敢于發(fā)起挑戰(zhàn)，勇敢追求自己的幸福與理想，是一個更生動、更血肉豐滿的形象。虎妞被遺棄、異化的一生雖然說充滿了悲劇色彩，但是，這也是她在與傳統(tǒng)男性社會對抗中的精彩表現(xiàn)，是一個反傳統(tǒng)的女性人物，只是最終并沒有找到合適的路徑而陷入了生命的黑洞之中，以死亡結(jié)束了悲慘的一生。

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（楊利香，廣州體育職業(yè)技術(shù)學院副教授）