“一帶”何來(lái)，“一路”何去

中國(guó)的疆域，東面是難以征服的地球上最大的海洋太平洋，西南是世界上最高的山脈青藏高原，西北是茫茫無(wú)際的萬(wàn)里黃沙，北面是無(wú)法逾越的戈壁荒灘。盡管大海阻隔高山攔擋沙漠困阻戰(zhàn)火紛擾，古代中國(guó)與外部世界的往來(lái)一直綿延不絕。這其中最重要的，要數(shù)橫亙?cè)跉W亞大陸上繁榮了近1700多年的經(jīng)濟(jì)文化大動(dòng)脈——絲綢之路。

盡管這條壯觀的洲際經(jīng)濟(jì)通道早已被人們遺忘，拂去歲月的塵封，這條古老輝煌的人類“文化運(yùn)河”曾經(jīng)一度繁盛喧鬧。從歷史上看，絲綢之路連接世界上最古老的文明古國(guó)——中國(guó)、印度、埃及、巴比倫等國(guó)家;從政治上看，沿線出現(xiàn)過(guò)波斯帝國(guó)、馬其頓帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)等地跨亞、非、歐的世界大帝國(guó);從經(jīng)濟(jì)上看，絲綢之路是一條和世界上很大一部分人口稠密地區(qū)息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)鏈條，它的繁榮和衰敗在一定程度上制約著沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)生活。從文化上看，在絲綢之路的要沖，誕生了至今仍影響著億萬(wàn)人精神世界的三大宗教：佛教、基督教和伊斯蘭教。

今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，聯(lián)合國(guó)成立70周年，萬(wàn)隆會(huì)議召開(kāi)60周年，東盟共同體建成之年。在這樣一個(gè)特別的歷史時(shí)刻，中國(guó)政府推出的國(guó)家戰(zhàn)略“一帶一路”值得深入探究。如果僅僅將這一戰(zhàn)略構(gòu)想放在中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨下行壓力的背景下來(lái)考量，得出結(jié)論認(rèn)為其意義在于為大量過(guò)剩產(chǎn)能尋找釋放出口、為4萬(wàn)億美元外匯儲(chǔ)備尋找投資通道，這樣的結(jié)論雖然有道理但是并不全面。狹隘地將“一帶一路”理解成基建投資機(jī)會(huì)也有目光短淺之嫌。

中國(guó)正在向全球第一大經(jīng)濟(jì)體邁進(jìn)，這已是普遍的共識(shí)。但是，選擇什么樣的路徑回到這個(gè)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的輝煌的高點(diǎn)，卻并沒(méi)有現(xiàn)成的答案。當(dāng)我們思考這個(gè)跨越世紀(jì)的選擇時(shí)，我們需要的不是破解國(guó)內(nèi)短期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力的秘方，也不是如何化解產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型陣痛的藥片，而是一張超越周期的地圖，一張來(lái)自過(guò)去卻又描繪現(xiàn)實(shí)的地圖，一張指導(dǎo)人們今天的行動(dòng)卻又將前方鎖定到未來(lái)的地圖。

重新認(rèn)識(shí)那段跨越千年的歷史，用今天的視角回望幾個(gè)世紀(jì)前的世界和中國(guó)，了解在歲月的沉浮中我們?cè)?jīng)是誰(shuí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，今天的“一帶一路”正是這樣一張地圖，它是中國(guó)夢(mèng)的落地版，是中國(guó)崛起的新起點(diǎn)，是世界經(jīng)濟(jì)秩序中亞洲篇章的序曲。

曾經(jīng)輝煌的中國(guó)制造

當(dāng)年絲綢之路上輸出的也是地道的“中國(guó)制造”，只是那時(shí)候的“中國(guó)制造”可不是質(zhì)次價(jià)廉的低端產(chǎn)品，而是被歐洲視為最上等衣料的中國(guó)絲綢。絲綢生產(chǎn)的成本相當(dāng)高，再加上商人居間壟斷，沿途各國(guó)關(guān)卡重課，以至運(yùn)到歐洲后幾乎和黃金等價(jià)。最初，即使在當(dāng)時(shí)歐洲政治、經(jīng)濟(jì)中心的羅馬，也只有少數(shù)貴婦身穿精美的絲綢相互炫耀。據(jù)說(shuō)，在羅馬共和國(guó)末期，有一次最高統(tǒng)治者凱撒在看戲的時(shí)候身著一襲綢袍，竟因過(guò)分奢華而遭人非議。如果用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，中國(guó)制造顯然已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)引領(lǐng)歐洲時(shí)尚潮流的奢侈品了。

和絲綢比肩的另一個(gè)中國(guó)制造是瓷器，山寨中國(guó)瓷器的造型和風(fēng)格，在很多國(guó)家頗為盛行，就像我們今天山寨蘋果的手機(jī)一樣。唐、五代時(shí)期，中國(guó)瓷器唐三彩流入日本，風(fēng)靡一時(shí)。日本政府下令仿造，在造型、釉色、花紋和風(fēng)格上，都近似唐三彩，被稱作“奈良三彩”。好學(xué)的伊朗人從唐瓷中得到啟發(fā)，仿制了“波斯三彩”和白瓷。

埃及開(kāi)羅南郊的福斯塔特古城遺址出土的六七十萬(wàn)殘片中，中國(guó)陶瓷竟有1.2萬(wàn)片，其中最早的有唐、五代的唐三彩、越窯青瓷和邢窯白瓷。埃及人一方面進(jìn)口中國(guó)瓷器，一方面生產(chǎn)仿制品。據(jù)估計(jì)，福斯塔特遺址中出土的埃及本地生產(chǎn)的陶瓷中，近八成是中國(guó)陶瓷的仿制品。中世紀(jì)時(shí)期的開(kāi)羅居民，幾乎家家戶戶使用質(zhì)地優(yōu)良的中國(guó)瓷器。

在1400年到1800年這400年間，中國(guó)的生產(chǎn)和出口在世界經(jīng)濟(jì)中具有領(lǐng)先地位和壟斷優(yōu)勢(shì)。在瓷器方面，中國(guó)的生產(chǎn)能力堪稱無(wú)與倫比。在絲綢的織造技術(shù)方面，中國(guó)也沒(méi)有對(duì)手。這兩樣是中國(guó)最大宗的出口產(chǎn)品。憑借這些中國(guó)制造的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)與任何國(guó)家的出口都是順差。

從全球經(jīng)濟(jì)史來(lái)看，亞洲失去其在世界經(jīng)濟(jì)中的支配地位，不過(guò)是近200多年的事情。在1800年之前，亞洲在世界經(jīng)濟(jì)中占據(jù)支配地位至少長(zhǎng)達(dá)3個(gè)世紀(jì)之久。尋找通往目的地的路徑，需要一張清晰的地圖，能夠呈現(xiàn)穿越周期甚至世紀(jì)的原貌。本屆政府提出的“一帶一路”，源自歷史上的陸上和海上絲綢之路，卻又不拘泥于地理意義上的路線，恰是這樣一張簡(jiǎn)化的地圖。

中國(guó)創(chuàng)造與全球化

古代世界具有劃時(shí)代意義的創(chuàng)造發(fā)明大都通過(guò)絲綢之路而流布全球。中國(guó)的四大發(fā)明中，造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥都是通過(guò)絲綢之路在全球開(kāi)枝散葉，與航海直接相關(guān)的指南針則是通過(guò)海上絲綢之路傳入西方。這是中國(guó)創(chuàng)造對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)。

指南針的應(yīng)用使航行線路準(zhǔn)確，航程縮短，風(fēng)險(xiǎn)降低。在造船航海技術(shù)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，宋代海船航行速度大大加快。如從廣州到爪哇，東晉時(shí)耗時(shí)約50天，宋代縮短為30天。從廣州到蘇門答臘，東晉時(shí)需30天，宋代縮短為20天。隨著指南針的應(yīng)用，宋代船舶不再僅僅沿岸航行，而是可以橫渡大洋。

中國(guó)的火藥，最初也是隨著煉丹術(shù)西傳而首先傳入阿拉伯。13世紀(jì)后期，歐洲人從阿拉伯人書(shū)籍中獲得了火藥的知識(shí)。到了14世紀(jì)前期，歐洲在對(duì)回教國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)中才學(xué)到了制造和使用火藥、火器的方法。

當(dāng)代西方著名學(xué)者貢德·弗蘭克在《白銀資本》導(dǎo)論中這樣寫(xiě)道：“如果說(shuō)在公元1800年以前，有些地區(qū)在世界經(jīng)濟(jì)中占據(jù)支配地位，那么這些地區(qū)都在亞洲。如果說(shuō)有一個(gè)經(jīng)濟(jì)體在世界經(jīng)濟(jì)及其‘中心’等級(jí)體系中占有‘中心’角色，那么這個(gè)經(jīng)濟(jì)體就是中國(guó)。”

以明朝為例，明朝中葉，中國(guó)制造占世界制造業(yè)總產(chǎn)出的30%，GDP占整個(gè)世界的40%。今天，美國(guó)的GDP也僅占世界總量的25%。在當(dāng)時(shí)，整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)秩序是以中國(guó)為中心的，這種格局直到19世紀(jì)歐洲的崛起才被改變，亞洲由此步入衰落的輪回。

明朝的宣德?tīng)t，其中的原料有：暹羅國(guó)（泰國(guó)）的風(fēng)磨銅、天方國(guó)（阿拉伯國(guó)家，《天方夜譚》由此而來(lái)）的砂，三佛齊（馬來(lái)半島古國(guó)）的紫石、渤泥（文萊一帶的古國(guó)）的胭脂石等。可見(jiàn)，全球化并不是近100年的產(chǎn)物，也不是發(fā)端于西方的專利。早在600年前的中國(guó)，一個(gè)小小的器物，用今天的概念叫“奢侈品”，里面已經(jīng)體現(xiàn)了整合全球資源的全部思想。

當(dāng)時(shí)中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)并不是靠低廉的勞動(dòng)力。據(jù)《明史·食貨二》記載，明朝一兩白銀可購(gòu)米二石（94.4公斤），折合至2006年的物價(jià)，約等于人民幣660元。以此標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，明朝馬車夫的月薪大約為2200元（白銀3.33兩），技術(shù)工人工資更在這之上?？梢?jiàn)，低廉的勞動(dòng)力成本并非中國(guó)制造的必然特點(diǎn)。

按照保羅·拜羅克關(guān)于1750年（乾隆十五年）的世界和地區(qū)生產(chǎn)總值估算，按照1960年的美元計(jì)算，1750年世界國(guó)民生產(chǎn)總值為1550億美元，其中77%，即1200億美元來(lái)自亞洲，350億美元來(lái)自整個(gè)西方：歐洲、美洲、俄羅斯和日本，包括今天所有發(fā)達(dá)國(guó)家。這意味著，在那個(gè)時(shí)候，亞洲的生產(chǎn)力和競(jìng)爭(zhēng)力比歐洲和美洲加在一起還要多。

從貿(mào)易推動(dòng)文明到投資推動(dòng)融合

在絲綢之路上奔波的人群中，中外佛教僧侶人數(shù)較多。玄奘法師是中國(guó)古代歷史上屈指可數(shù)的大旅行家之一，也是全面地記述了古代絲綢之路沿途情況的重要作者?？梢院托氏噫敲赖囊晃煌鈬?guó)旅行家，莫過(guò)于元代的馬可·波羅。

公元1275年，忽必烈的宮廷隆重接待了3位遠(yuǎn)方來(lái)客，他們就是沿著絲綢之路跋涉了三年半才來(lái)到中國(guó)的意大利青年，24歲的馬可·波羅和他的父親及叔父?！恶R可·波羅游記》中所描繪的一切，開(kāi)啟了歐洲青年尋覓東方財(cái)寶的運(yùn)動(dòng)，這其中最成功的當(dāng)屬西班牙人哥倫布。這部書(shū)激發(fā)了他冒險(xiǎn)遠(yuǎn)航，漫游東方的決心，而結(jié)果卻是無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了美洲大陸。在西班牙塞維利亞市哥倫布圖書(shū)館所藏的哥倫布遺物中，有一部拉丁文的《馬可·波羅游記》，上面有許多哥倫布的批注。從某種意義上說(shuō)，15世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn)，在很大程度上應(yīng)歸功于馬可波羅及其游記。馬可·波羅是歷史上第一個(gè)游歷中國(guó)及亞洲國(guó)家并留下重要著作的歐洲人。

中國(guó)人吸收外來(lái)植物新品種的遠(yuǎn)大眼光令人欽佩。公元前1世紀(jì)、2世紀(jì)，中國(guó)桃種輸向波斯，再傳入希臘，而“葡萄美酒夜光杯”里的“葡萄”卻是希臘文的音譯。寫(xiě)過(guò)《落花生》的許地山未必知道，花生是明后期從東南亞傳入中國(guó)的。最初在福建種植，萬(wàn)歷時(shí)傳播到浙江一帶，之后逐漸在中國(guó)各地種植。

奔波在絲綢之路上的人們，除了千千萬(wàn)萬(wàn)的使者、商賈和僧侶，中國(guó)勞務(wù)輸出也有可圈可點(diǎn)之處。印度尼西亞萬(wàn)丹地區(qū)一直廣泛種植胡椒，但因其技術(shù)落后，產(chǎn)量不高。16世紀(jì)，中國(guó)移民的到來(lái)，采用精耕細(xì)作的種植技術(shù)將胡椒產(chǎn)量提高了一倍，萬(wàn)丹一躍成為世界上最大的胡椒生產(chǎn)地和全球貿(mào)易中心。

如果說(shuō)歷史上的絲綢之路是以貿(mào)易推動(dòng)文明的交流，那么今天的“一帶一路”則是以投資帶動(dòng)貿(mào)易繼而推動(dòng)文化的融合。截至目前，已經(jīng)有60多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想。這些國(guó)家的總?cè)丝诩s44億，經(jīng)濟(jì)總量約21萬(wàn)億美元，分別約占全球的63%和29%。在2020年之前，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施的資金缺口將達(dá)7300億美元，無(wú)論是亞投行還是絲路基金，其目的都是配套解決“一帶一路”的資金問(wèn)題。

在這條經(jīng)濟(jì)走廊上，2014年中國(guó)與沿線國(guó)家的貨物貿(mào)易額達(dá)到1.12萬(wàn)億美元，占我國(guó)貨物貿(mào)易總額的四分之一。而未來(lái)十年，這個(gè)數(shù)字有可能翻一番，突破2.5萬(wàn)億美元。一端連接發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈，另一端是極具活力的東亞經(jīng)濟(jì)圈，這條洲際經(jīng)濟(jì)通道不僅可以帶動(dòng)中亞、西亞、南亞以及東南亞的發(fā)展，還將輻射非洲?！耙粠б宦贰庇锌赡艹蔀槭澜缟峡缍茸铋L(zhǎng)的洲際經(jīng)濟(jì)大走廊。

據(jù)測(cè)算，陸上絲綢之路的周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量為6萬(wàn)億美元，人口接近20 億人，主要包括俄羅斯、印度、蒙古、哈薩克斯坦等國(guó)家。海上絲綢之路的周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量5萬(wàn)億美元，人口接近13億人，主要包括印度尼西亞、沙特阿拉伯、埃及等亞洲和非洲國(guó)家。在過(guò)去五年中，“一帶一路”國(guó)家GDP平均增速為4.7%，而同期歐盟增長(zhǎng)為-0.5%，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率一直在2%左右。

重溫絲綢之路并非對(duì)歷史的留戀，而是在國(guó)際生活中尋找未來(lái)。這條曾經(jīng)連接眾多璀璨文明和經(jīng)濟(jì)帝國(guó)的路徑，恰恰代表了今天經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的潛力。如果能夠聚集政治、經(jīng)濟(jì)、金融和技術(shù)的力量，把昔日的繁榮和幸福傳遞給路上的伙伴們，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，這是中國(guó)夢(mèng)的國(guó)際版，對(duì)中國(guó)的企業(yè)家來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)國(guó)際版的“風(fēng)口”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特1939年曾說(shuō)過(guò)，經(jīng)濟(jì)周期或商業(yè)周期不是可以摘除的扁桃腺，而是有機(jī)體的心搏。世界經(jīng)濟(jì)有其自身的周期性規(guī)律。每一個(gè)國(guó)家都是不同的，導(dǎo)致每一個(gè)國(guó)家興衰的因素也是多層次的。沖突并不是唯一的更迭模式，貿(mào)易和交流可以填補(bǔ)經(jīng)濟(jì)和文明間的鴻溝。想象和探索這個(gè)圖景，則需要領(lǐng)袖們的智慧。

中國(guó)模式的成功，對(duì)世界而言是一個(gè)驚天巨變。在過(guò)去300年里，只有三個(gè)歷史事件可與之相提并論：1789年的法國(guó)大革命、十月俄國(guó)革命和19世紀(jì)美國(guó)的崛起。在過(guò)去的30多年里，全球經(jīng)濟(jì)秩序的演變引導(dǎo)了中國(guó)發(fā)展的步伐和節(jié)奏，未來(lái)，中國(guó)帶動(dòng)全球秩序的重組和平衡也并不意外。

在清朝乾隆時(shí)期，中國(guó)GDP占全球的四分之一，上世紀(jì)初，這個(gè)數(shù)字一度跌到3%，到今天，中國(guó)正向全球第一大經(jīng)濟(jì)體邁進(jìn)，從一個(gè)大歷史觀來(lái)看，中國(guó)不是崛起，不是二次崛起而是復(fù)興。在這個(gè)復(fù)興的過(guò)程中，如果說(shuō)中國(guó)正在重新塑造世界秩序，那“一帶一路”所追求的是一個(gè)與現(xiàn)狀不同的多元的秩序，這個(gè)秩序與千年的經(jīng)濟(jì)和文明連接。

19世紀(jì)末，世界格局動(dòng)蕩之際，中國(guó)清政府卻執(zhí)意閉關(guān)鎖國(guó)，對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的種種憂患視而不見(jiàn)，唯有洋務(wù)派領(lǐng)袖李鴻章意識(shí)到中國(guó)面臨著“數(shù)千年未有之變局”。近代中國(guó)對(duì)此變局的由來(lái)及演化，一直有心無(wú)力、誤打誤撞、甚至半途而廢。要在這個(gè)大變局中不隨波逐流，唯一的出路是打開(kāi)國(guó)門，融入變革。

以共同利益凝聚共同責(zé)任，以共同的責(zé)任維系共同的命運(yùn)，“一帶一路”就是中國(guó)對(duì)這個(gè)大變局的新回應(yīng)。