旋 靜 高金良
中醫(yī)調(diào)理脾胃治未病探究
旋靜高金良*
(長春中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院腫瘤血液科,長春130021)
摘要:情志不暢,飲食不節(jié)、勞逸過度、年老體虛等是形成“未病”的主要病因病機,諸多因素共同作用導(dǎo)致人體氣血陰陽失衡,從而產(chǎn)生一系列不適的表現(xiàn)。中醫(yī)認為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之亞健康可參見中醫(yī)之“未病”,并分析總結(jié)了中醫(yī)脾胃與亞健康之間的關(guān)系,認為治未病首先應(yīng)調(diào)理脾胃。
關(guān)鍵詞:治未??;亞健康;中醫(yī)藥療法;脾胃
未病先防、既病防變和瘥后防復(fù)是“治未病”所包含三個方面[1-4]。
1.1未病先防“未病先防”有兩個含義:一是指人體在疾病尚未發(fā)生之時,應(yīng)當注意調(diào)攝,保持心情舒暢、身心健康,以防止疾病的發(fā)生;二是指具有潛在的病因和病機,但機體尚未發(fā)病,即應(yīng)當及早醫(yī)治[5]。
1.2既病防變“既病傳變”是指人體在發(fā)生疾病之后,為防止疾病的進一步傳變、發(fā)展和蔓延[5、6],因而須及時治療,控制病情。體現(xiàn)了中醫(yī)所謂“先安未受邪之地”。
1.3瘥后防復(fù)“瘥后防復(fù)”是指疾病初愈,正氣尚未恢復(fù),此時極易受到各種外界因素的影響,因此需要注意調(diào)護,保持心情舒暢,飲食適宜,以防止疾病的復(fù)發(fā)。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所提出的“亞健康”與中醫(yī)的“治未病”說不完全一樣,因此,不能片面的將二者等同看待[7]。
2.1亞健康的定義亞健康是指無臨床癥狀和體征,但有潛在發(fā)病傾向,或者是有臨床癥狀而無相關(guān)檢查依據(jù)的一種介于疾病與健康之間的機體功能失衡狀態(tài)[8-11]。
2.2臨床癥狀表現(xiàn)亞健康常見的臨床表現(xiàn)有食欲不振、頭痛、神經(jīng)衰弱、緊張、易疲勞、皮膚干燥、易怒等,并可伴有輕度身心失調(diào),出現(xiàn)胃口差、疲勞、情緒不穩(wěn)定、失眠及免疫力低下等臨床癥狀。
2.3中醫(yī)與亞健康的聯(lián)系中醫(yī)講“陰平陽秘,精神乃治”,也就是說陰陽的平衡是身心健康的根本。機體各臟腑系統(tǒng)通過自我調(diào)節(jié),以維持臟腑的正常生理功能,使氣血陰陽得以正常運行,當機體的這一生理平衡稍有傾斜,但尚未形成疾病時,即為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之亞健康,即中醫(yī)所謂的“未病”?,F(xiàn)今發(fā)生未病的主要原因有過快的生活和工作節(jié)奏、逐漸加重的社會和心理壓力以及不平衡的飲食結(jié)構(gòu)等,使得現(xiàn)代人的臟腑、氣血、陰陽失于平衡,從而出現(xiàn)“未病”。由于“亞健康”是介于疾病與健康之間的一種狀態(tài),所以倘若調(diào)攝得當,將有可能恢復(fù)到健康狀態(tài),但是倘若調(diào)攝不當,則可能促進其發(fā)展變化,使其向疾病的方向進展。眾多醫(yī)家認為脾胃生理功能的正常與否與亞健康之間有著十分密切的關(guān)系。因此,調(diào)理脾胃對亞健康的治療有著十分重要的作用。
3.1調(diào)理脾胃治未病的現(xiàn)實依據(jù)
3.1.1脾胃受損是導(dǎo)致亞健康的重要原因脾胃乃后天之本,氣血生化之源,只有脾胃運化水谷精微這一功能正常,機體內(nèi)各臟腑才能正常發(fā)揮各自的生理功能,以維持機體的平衡以及其生理需要,從而防止“未病”的發(fā)生。若脾胃受損,機體不能正常的升清降濁,出現(xiàn)清陽不升,濁陰不降,就可導(dǎo)致“未病”的發(fā)生,出現(xiàn)記憶力減退、頭痛、頭暈煩躁易怒、腹痛、腹瀉、神疲乏力、失眠、食欲不振等亞健康的臨床表現(xiàn)。
3.1.2脾胃虛弱與人體免疫的機理相通現(xiàn)代醫(yī)學(xué)通過深入地實驗觀察和臨床研究表明,脾胃與機體的免疫功能有著十分密切的聯(lián)系,并認為脾臟具有濾血、抗腫瘤、抗感染和造血的作用。脾胃的生理功能正常,氣機才得以正常的升、降、出、入,輸布水谷精微,從而濡養(yǎng)全身。若脾胃虛弱,則生理功能不能正常發(fā)揮,氣機不能正常的升、降、出、入,水谷精微也不能得到良好的輸布,就不能起到濡養(yǎng)全身的作用。近年來的研究表明,脾胃虛弱還可影響小腸的吸收功能以及胰腺的分泌功能,從而影響人體免疫系統(tǒng)的生理平衡。
糾正亞健康狀態(tài)最重要的就是要調(diào)理脾胃氣機,通過對中焦脾胃的調(diào)理,可以全面調(diào)整臟腑的氣機,使清陽得升,濁陰得降,使脾胃能夠正常的發(fā)揮其升清降濁之功能,從而使氣機得以正常的升、降、出、入,改善并糾正機體的亞健康狀態(tài)。
4.1未病養(yǎng)生重在預(yù)防應(yīng)保脾胃
4.1.1注意飲食脾胃為后天之本,氣血生化之源,飲食入胃,都要經(jīng)過脾胃的腐熟運化才得以化生為精微物質(zhì),隨氣血運行輸布全身,發(fā)揮其濡養(yǎng)作用。因此,顧護脾胃至關(guān)重要。這就要求我們平素要飲食有節(jié)。
4.1.2調(diào)控精神顧護脾胃也要注意精神調(diào)攝,孔子曰“自強必剛,大德必壽”。這就啟示我們在治療脾胃病的時候,要注意讓患者保持樂觀的心態(tài),開朗的情緒,使“心無凝滯,或心生歡喜,或食之有味,或天氣晴和,或眼見樂事,或恰逢喜事,或久居樂所”,如此,則可以保持愉悅的心情,舒展脾胃之元氣,而無病矣[12]。
4.1.3順應(yīng)自然四時氣候具有升降浮沉的自然變化規(guī)律,我們要順應(yīng)自然的規(guī)律,切不可違而逆之,要注意增強體質(zhì)和機體的抗病能力,以預(yù)防疾病的發(fā)生,所謂“賊邪不能獨傷人”,只要我們保持機體正氣充足,并做好預(yù)防,就會避免疾病的發(fā)生。
4.1.4針灸保健針灸推拿在預(yù)防疾病方面,也具有很好的作用,針灸特定的穴位也可以很好的調(diào)理脾胃,其中艾灸足三里是一種很好的養(yǎng)生保健方法;推拿可以促進經(jīng)絡(luò)氣血的運行,也可以起到養(yǎng)生保健的作用。
4.1.5運動鍛煉在疾病的預(yù)防過程中,適當?shù)捏w育鍛煉也發(fā)揮著重要的影響作用,如孫思邈的導(dǎo)引術(shù)、華佗的五禽戲以及現(xiàn)代的各種健身操和廣場舞,都體現(xiàn)了加強體育鍛煉,可以預(yù)防疾病的這一重要思想。脾胃運化功能正常,則機體氣血陰陽得以正常運行,就會提高機體的新陳代謝,增強抗病能力,所謂運則立,動則?。?3]。
4.1.6其他方法顧護脾胃有多種方法,如服用中藥、藥膳食療、藥浴熏蒸等方法來補益脾胃,改善脾胃運化,增強脾胃的生理功能等。李東垣認為可以服用升散沉降之藥以達到調(diào)理脾胃之功,但是需注意,服藥前后都應(yīng)調(diào)理脾胃[14]。
4.2欲病救陰應(yīng)顧脾胃李東垣指出“欲實元氣,當調(diào)脾胃”。
胃強津傷,病從熱化,胃陽氣弱,病從寒化。疾病的發(fā)生于預(yù)后與胃氣的有無有著密切的聯(lián)系,因此應(yīng)顧護脾胃[15]。
4.3已病早治防其傳變應(yīng)補脾胃中醫(yī)講整體觀念,可以說五臟六腑中,某一臟腑發(fā)生病變都可影響他臟,如脾臟發(fā)生病變,可影響他臟,但是如果他臟發(fā)生病變,亦可影響脾臟,并可以通過治療脾臟而起到治療其他臟腑的作用。
4.4瘥后調(diào)攝防其復(fù)發(fā)應(yīng)調(diào)脾胃病愈初期,正氣尚未恢復(fù)正常,此時應(yīng)注意調(diào)理善后已恢復(fù)正氣[16]?!秲?nèi)經(jīng)》云“毒藥攻邪,五谷為養(yǎng)”,也是在說明人體的正氣需五谷所養(yǎng),如此氣血津液才得以化生,正氣才會恢復(fù),以防治疾病的復(fù)發(fā)[17]。五味中,甘味入脾胃經(jīng),因此在疾病初愈時,進食甘甜之品,可有助于補益脾胃,以防止疾病的復(fù)發(fā)。
中醫(yī)在“治未病”方面義理精深,具有實用價值。脾胃的生理功能至關(guān)重要,通過調(diào)理脾胃,可以調(diào)整氣血陰陽的正常運行,使“正氣存內(nèi),邪不可干”,以達到治未病的作用。
參考文獻
[1]盛增秀.略論中醫(yī)原創(chuàng)的治未病學(xué)說[J].浙江中醫(yī)雜志,2007,42(4):559-560.
[2]程慧潔,蔡夏琴.中醫(yī)藥調(diào)理脾胃在預(yù)防疾病中的應(yīng)用[J].浙江中西醫(yī)結(jié)合雜志,2012,22(6):438-439.
[3]陳芳,陳偶英.調(diào)理脾胃治未病的理論研究進展[J].中醫(yī)藥導(dǎo)報,2013,19(11):71-72.
[4]羅琦,紀云西.“治未病”從脾胃論治[J].江西中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,2010,2(11):12-14.
[5]吳皓萌,陳群.《素問·上古天真論篇》“治未病”內(nèi)容的思考[J].遼寧中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報,2013,15(2):154-155.
[6]王天芳,孫濤.亞健康與“治未病”的概念、范疇及其相互關(guān)系的探討[M].中國中西醫(yī)結(jié)合雜志,2009,29(10):929-933.
[7]沈慶法,毛煒.治未病源流概說[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2010.
[8]宋曉光.略論中醫(yī)對亞健康的認識[J].河南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,2009,1(24):21-22.
[9]徐蕾.探討亞健康的防治與調(diào)護脾胃的關(guān)系[J].科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2007,25(5):78-79.
[10]孫岸,程偉.亞健康新思維與中醫(yī)學(xué)“治未病”思想之契合[J].中醫(yī)藥信息,2004,21(3):1-2.
[11]王玉霞.調(diào)理脾胃對改善人體“亞健康”狀態(tài)的探討[J].中醫(yī)中藥,2006,3(33):107-108.
[12]汪自源,徐重明.李東垣預(yù)防脾胃疾病的理論、方法和經(jīng)驗探討[J].中國中西醫(yī)結(jié)合脾胃雜志,1998,6(4):237-238.
[13]黃永生.中醫(yī)內(nèi)科教學(xué)與臨床[M].2版.北京:人民衛(wèi)生出版社,1999.
[14]吳忠樣,尹抗抗.淺談《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生觀[J].新中醫(yī),2009,41(1):438-439.
[15]陳琦.調(diào)理脾胃治未病的理論研究[D].長春:長春中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報,2011,4.
[16]張宏,徐瑾,彭婷婷.從《黃帝內(nèi)經(jīng)》探“治未病”與“謹和五味”[J].中醫(yī)學(xué)報,2013,8:1125-1126.
[17]吳皓萌,陳群.《素問·上古天真論篇》“治未病”內(nèi)容的思考[J].遼寧中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報,2013,15(2):154-155.
doi:10.3969/j.issn.1672-2779.2015.18.076
文章編號:1672-2779(2015)-18-0148-02
收稿日期:(本文編輯:張文娟本文校對:牛春風(fēng)2015-04-20)
通訊作者:*ccgaojinliang@163.com
XUAN Jing, GAO Jinliang?
(Department of Oncology and Hematology, Affiliated Hospital of Changchun University of Chinese Medicine, Changchun 130021, China)
Abstract:The etiology and pathogenesis of"preventive treatment of disease"are bad emotions,improper diet,excessive work and old and weak.Many factors cause the imbalance of qiand blood in the human body,so as to produce a series of uncom fortable performance. Traditional Chinesemedicine thought that the sub health ofmodern medicine can be found"preventive treatment of disease"in traditional Chinesemedicine.We summarized the relationship between spleen-stomach and sub-health,and thought that coordinating spleen and stomach should be put in the first place.
Keywords:preventive treatment of disease;sub-health;traditional Chinesemedicine treatment;spleen and stomach