淺談尼采超人哲學思想的理論內涵

黃慧

摘要：西方哲學史的歷史上，尼采是一位非常具有思想的哲學學者，直到今天，他的很多思想都有很豐富的現(xiàn)實意義，對于哲學的發(fā)展帶來了豐富的思想理論指導。在尼采的哲學思想中，超人哲學具有代表性的現(xiàn)實意義。從尼采超人哲學的基本思想出發(fā)，對其理論內涵進行分析，結合時代發(fā)展的具體特點和語境，進行現(xiàn)代性的分析，不斷地豐富哲學社會科學的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：尼采 超人哲學 理論內涵

尼采的超人哲學思想對于人們的精神世界的豐富起到了非常重要的作用，超人哲學體現(xiàn)的是批判性的精神，對于現(xiàn)實社會而言，需要這種超越的精神，需要創(chuàng)新的理念，在不斷的超越和批判的過程中，豐富理論和實踐的成果，實現(xiàn)新的發(fā)展，充分的體現(xiàn)了人的無限潛能，超人哲學啟發(fā)和激勵人們進行創(chuàng)造和突破，這對于社會主義的建設是具有積極作用的。

一、尼采超人哲學的基本思想

尼采的超人哲學思想有著豐富的理論內涵，尼采曾經(jīng)說過：“精神不能容忍回復到它已經(jīng)經(jīng)過的高度，它需要不斷擴充”，尼采的思想是一個矛盾的不斷的變化發(fā)展的綜合體。從思考到批判再到探索，尼采的超人哲學體現(xiàn)的是超越與創(chuàng)新的理念。

（一）酒神精神對人生態(tài)度的思考

酒神精神體現(xiàn)的是一種對于生命的贊嘆，對生活本能的肯定。人們在欲望當中不斷地進行現(xiàn)實性的探索，不屈服與客觀的現(xiàn)實世界，用強烈的生命一致進行世界本質的探索。這種思維的特點是崇敬性和批判性的統(tǒng)一，從孤寂到突破的轉變。對待人生的思考是積極的，意志成為了人類生命的本質，人們對于精神世界的追求體現(xiàn)的是突破的精神，所以酒神精神對于人生的思考也是積極的。鼓舞人們掙脫生活的悲觀主義思想，以超凡的勇氣和決心來應對現(xiàn)實的不幸和痛苦，尼采的酒神精神是對待人生的思考給以現(xiàn)代人非常重要的啟示。

（二）超人哲學對理性主義的批判

理性主義和非理性主義是相互聯(lián)系的兩個概念，超人哲學對于理性主義的批判反應的離不開對理性和非理性關系的思考。理性主義和非理性主義是相互聯(lián)系相互補充的關系，超人的哲學思想就是通過非理性的手段對于理性進行演繹和分析。批判理性主義在尼采所在時代思想的一種突破，不滿足于現(xiàn)實的禁錮。不斷的發(fā)揮著生命的本能，突破自身發(fā)展的實際能力，以堅定地信念和決心表達自己對于現(xiàn)實社會的看法和超越。

（三）超越意識對世界本質的探索

從對于個人到對社會再到世界本質的探尋，尼采的超人哲學思想實現(xiàn)了三個層次的不斷飛躍和深入。強力的意志反應的是超越和突破的精神，世界的本質就是意志的超越，人們的價值觀念不必依附于上帝，形成自己獨立的強大的精神世界，帶領人們實現(xiàn)自身的超越和突破。不被世俗所束縛，不被生活所困惱，在不斷的創(chuàng)造過程中升華自身，尋求強者的心境。將強大的內心世界作為追求社會價值的重要保障和支撐，從而探尋人生的真諦。

二、尼采超人哲學對現(xiàn)實的影響

尼采的超人哲學貫穿于哲學思想發(fā)展歷史的脈絡當中，不僅僅在尼采所在的時代，在現(xiàn)代發(fā)展的過程中尼采的精神也是哲學精華。哲學的思考離不開現(xiàn)實社會，在社會現(xiàn)實的基礎上形成自己的思想精神世界才能產(chǎn)生對現(xiàn)實世界有積極的影響的思想，超人哲學是歷史發(fā)展的結果，也對社會歷史的發(fā)展產(chǎn)生深遠的意義，我們的時代發(fā)展需要超人哲學的指導。

（一）創(chuàng)新性和超越性的實踐精神

超人哲學宣揚上帝已死，體現(xiàn)的是一種突破和超越的精神，對于尼采所屬的時代而言這種一種對現(xiàn)實束縛的掙脫。我們的時代發(fā)展也需要這樣不斷的超越的精神，創(chuàng)新是一個國家的靈魂，創(chuàng)新的發(fā)展的動力，在社會主義建設的過程中，我們應該將創(chuàng)新思想運用到各個領域當中，不能安于現(xiàn)狀，滿足于現(xiàn)在的成就。廣泛的吸納人才，超越自身的發(fā)展的局限，突破瓶頸，從而在各個領域中創(chuàng)造出更多的實踐的成果。

（二）個人與社會價值的現(xiàn)實選擇

超人哲學認為，世界的本質是強力意志，雖然對于現(xiàn)實社會反映出非理性的思考。超人哲學肯定了個人的發(fā)展，對于個人意識的體現(xiàn)給予肯定和尊重，在一定程度上對于社會的發(fā)展進步有著非常積極的引導的作用。個人的發(fā)展離不開社會發(fā)展的大環(huán)境，社會的發(fā)展能夠為個人的發(fā)展提供一個廣泛的發(fā)展空間和平臺，所以，在個人與社會的關系上應該用聯(lián)系和發(fā)展的眼光進行看待和分析。個人在實現(xiàn)突破和創(chuàng)新的同時也是對于個人社會價值的一種實現(xiàn)，人們在社會發(fā)展參與的過程中，發(fā)揮自身的能力，創(chuàng)造社會的價值，同時也實現(xiàn)自身的價值。個人與社會的價值得以實現(xiàn)，這種狀態(tài)的最佳的也是積極的。

（三）傳統(tǒng)與現(xiàn)實的合理判斷

對于超人哲學的分析應該堅持辨證分析的方法，對于一切的發(fā)展形式而言，無論發(fā)展的內容是什么樣的，都是體現(xiàn)在新內容對就內容的否定上的過程，超人哲學承認這種否定和批判。在對于傳統(tǒng)與現(xiàn)實這兩個概念而言，我們也應該懷有辨證的思想進行判斷，積極的吸取傳統(tǒng)文化的精髓，加以現(xiàn)實因素的合理的運用，通過創(chuàng)新的手段進行融合發(fā)展，體現(xiàn)的是一種繼承和發(fā)展的思想。不斷地總結發(fā)展的經(jīng)驗教訓，從而在建設和發(fā)展的過程中能夠不斷的精進，走的更加順暢。

三、結論

尼采的思想對于具有強大的精神力量，為人們的精神世界注入了非常鮮活的能量。弘揚批判的精神，對于傳統(tǒng)價值進行重新的界定，在中國特色社會主義實踐的過程中不斷的深入和邁進。體現(xiàn)的是思想的變革和超越，在創(chuàng)新觀念的指引下，不斷的豐富社會主義建設的理論和實踐的成果。面對著激烈的國際競爭條件。我們應該有一個批判性的思維、超越的精神，在物質文化和精神文化領域不斷的豐富，提升我國的綜合競爭能力，積極的參與到國際的競爭當中去。堅持以人為本的理念，發(fā)揮人民群眾的聰明才智，為社會主義建設添磚加瓦，促進社會主義和諧社會的構建。參考文獻：

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