婁東視角下的江南社會(huì)*
——論《研堂見(jiàn)聞雜記》的遺民情結(jié)

楊劍兵,郁玉英

(井岡山大學(xué)人文學(xué)院,江西吉安343009)

婁東視角下的江南社會(huì)*
——論《研堂見(jiàn)聞雜記》的遺民情結(jié)

楊劍兵,郁玉英

(井岡山大學(xué)人文學(xué)院,江西吉安343009)

《研堂見(jiàn)聞雜記》是清初一部頗具史料性質(zhì)的雜記。它以?shī)鋿|人的視角向我們展示了明末清初時(shí)期江南社會(huì)之百態(tài),包括由婁東抗清到江南抗清、由婁東人物到江南人物、由婁東科弊到江南獄案。在這些種種故事與人物的描寫(xiě)中,我們既可以感受到易代的歷史巨變對(duì)江南士人的沖擊,又可以感受到作者的亡國(guó)之痛與故國(guó)之思的遺民情結(jié)。

《研堂見(jiàn)聞雜記》;婁東視角;江南社會(huì);遺民情結(jié)

《研堂見(jiàn)聞雜記》(又名《研堂見(jiàn)聞雜錄》),一卷,原題“婁東無(wú)名氏撰”。近人馮超考證作者為王家禎,[1]《中國(guó)叢書(shū)綜錄》著錄時(shí)亦稱“(清)王家禎撰”[2](P647)。但據(jù)寧稼雨考證,王家禎在卒年和籍貫上與《研堂見(jiàn)聞雜記》相背:“考《明史》家禎本傳,家禎于甲申(1644)事變自經(jīng)死,書(shū)中有入清后事,則恐未必其人。況家禎為長(zhǎng)垣(今屬河南)人,與婁東亦非一地?！盵3](P572)蓋同名者亦未可知。另外,馮超還解釋了此書(shū)傳本不題撰者的原因:“《研堂見(jiàn)聞雜記》所載明季朝野異聞及清初太倉(cāng)兵燹事,皆直書(shū)無(wú)所隱,傳鈔者以略涉忌諱,不著作者姓氏。太倉(cāng)州志藝文亦不錄?！盵1]由此看出,《研堂見(jiàn)聞雜記》(以下簡(jiǎn)稱《雜記》)在刊本之前當(dāng)有鈔本,現(xiàn)僅有《痛史》本與《中國(guó)內(nèi)亂外禍歷史叢書(shū)》本,分別題為“研堂見(jiàn)聞雜記”、“研堂見(jiàn)聞雜錄”?！睹髑迨妨蠀R編》(七集第三冊(cè))、《清代筆記小說(shuō)》(第四十八冊(cè))、《臺(tái)灣文獻(xiàn)史料叢刊》(五輯第二五四種)、《明清史料八種》(第6冊(cè))等多據(jù)《痛史》本影印或排印。本文論述所據(jù)版本為《臺(tái)灣文獻(xiàn)史料叢刊》排印本。

《研堂見(jiàn)聞雜記》雖有諸多小說(shuō)因素,如書(shū)末所敘康熙三年(1664)盜賊冒池州太守郭某之名赴任事,頗類徐芳《雷州盜記》,但其更多的內(nèi)容具有史料性質(zhì),從其多為史料叢書(shū)收錄亦可窺之,故其當(dāng)歸史料雜記類。這部雜記的最大特點(diǎn)就是作者以?shī)鋿|(太倉(cāng))作為視角,由婁東故事延伸到江南故事,包括由婁東抗清到江南抗清、由婁東人物到江南人物、由婁東科弊到江南獄案?！?/p>

一、由婁東抗清到江南抗清

南都陷落后,江南地區(qū)成為當(dāng)時(shí)抗清斗爭(zhēng)最為強(qiáng)烈的地區(qū)之一。作者在小說(shuō)中著重描寫(xiě)了婁東地區(qū)的烏龍會(huì)抗清。烏龍會(huì)是婁東下層民眾組織,主要成員包括佃農(nóng)、家奴、菜傭等,成立于明亡之時(shí)。會(huì)魁主要有顧慎卿、陳瑤甫、呂茂成等人。烏龍會(huì)原定于順治二年(1645)八月效陳勝王故事舉義旗,不料五月十二日清兵渡江訊息傳來(lái),他們決定于五月十四日提前起義。閏六月,清軍占領(lǐng)蘇州府城并頒布剃發(fā)令,于是烏龍會(huì)轉(zhuǎn)而成為以反剃發(fā)為主的抗清組織。最后在清軍的剿殺下,于九月中旬徹底失敗。

《雜記》在描寫(xiě)烏龍會(huì)抗清時(shí),對(duì)烏龍會(huì)頗有微詞,原因有二:一是烏龍會(huì)“以倡義為名,而陰肆劫掠”①《全宋文》卷1903,第88冊(cè),第64頁(yè)。;二是烏龍會(huì)把反剃發(fā)矛頭直指鄉(xiāng)民,“間指某家已薙發(fā)、某家藏薙發(fā)者,則千人持戈赴之,舉家鳥(niǎo)獸散,以得全性命為幸”。這樣必然導(dǎo)致鄉(xiāng)兵與鄉(xiāng)民之間成為對(duì)立的雙方。《雜記》描寫(xiě)道:

鄉(xiāng)人患之,各為約:遇一悍者至,則以呼為號(hào),振衣袒;一聲,則彼此四應(yīng)。頃刻千百叫號(hào),數(shù)十里畢達(dá)。各執(zhí)白梃出,攢撲其人至死。于是會(huì)中不敢過(guò)雷池一步,而鄉(xiāng)民勢(shì)盛。

這種鄉(xiāng)兵與鄉(xiāng)民之間的對(duì)立,在一定程度上極大地牽制了烏龍會(huì)的抗清斗爭(zhēng),再加上烏龍會(huì)的鄉(xiāng)兵“既無(wú)紀(jì)律,又不曉擊刺”,其失敗幾乎成必然之勢(shì)。

《雜記》不僅從較深層次揭示了烏龍會(huì)抗清失敗的原因,還對(duì)當(dāng)時(shí)有“中興事業(yè)”之稱的鄭成功圍攻南京失敗的原因進(jìn)行了總結(jié)。作者對(duì)鄭成功此次舉事頗有見(jiàn)地地指出:“余獨(dú)觀其頓兵堅(jiān)城,徘徊兩月無(wú)尺寸效,竊疑其志難果”,“既破京口,主者日間則守城,夜退歸海舶。丹陽(yáng)至京口僅十九里,不能據(jù)其沖,而使援兵長(zhǎng)驅(qū)入白門(mén)。如此舉動(dòng),豈能成事”。這些抗清失敗原因的總結(jié),在很大程度上反映了當(dāng)時(shí)江南抗清的現(xiàn)狀,也反映了作者作為一位見(jiàn)證者的思考。

《雜記》在描寫(xiě)婁東及其周邊地區(qū)的抗清斗爭(zhēng)的同時(shí),還描寫(xiě)了清軍在鎮(zhèn)壓這些抗清勢(shì)力后的殘暴。如清軍在剿滅烏龍會(huì)的抗清勢(shì)力后,將屠刀指向了婁東民眾?！峨s記》描寫(xiě)了清軍在婁東的沙溪、潢涇兩鎮(zhèn)的劫掠殺戮:

是役也,沙溪、潢涇兩所,掠?jì)D女千計(jì),牛亦千計(jì),童男女千計(jì),殺人萬(wàn)計(jì),雞犬之屬不勝算,積尸如陵。七浦塘一水,蔽流皆尸,水色黑而綠,行人以草塞鼻,真可哭可涕。所掠財(cái)物數(shù)千艘,銜尾載去;舟不能容,則委之水。自潢涇頭塘至七浦以至鹽鐵,凡銅錫古窯衣服之類,處處皆有撈取者,數(shù)月不盡。

這與王秀楚在《揚(yáng)州十日記》中的描寫(xiě)具有驚人的相似之處。清軍在婁東周邊的嘉定、昆山、虞山(常熟)等地也顯示其暴戾的一面,如順治二年(1645)七月初三日,嘉定城破后,“屠戮無(wú)遺,掠輜重婦女無(wú)算”;初六日,昆山城破后,“殺戮一空,其逃出城門(mén)踐溺死者,婦女?huà)牒o(wú)算”;十四日,虞山城破后,“城外燒毀一空,男女殺死者無(wú)算”。

總之,《雜記》既描寫(xiě)了婁東地區(qū)的抗清斗爭(zhēng)及清軍暴行,又描寫(xiě)了婁東周邊及其以外地區(qū)的抗清斗爭(zhēng)及清軍暴行。這種由點(diǎn)及面的敘事模式,為我們較為全面地展示了婁東乃至江南地區(qū)的抗清形勢(shì)。同時(shí),在敘事過(guò)程中,字里行間蘊(yùn)含著對(duì)抗清局勢(shì)的思考及對(duì)清軍暴行的揭露。這些正是作者遺民情結(jié)的具體表現(xiàn)。

二、由婁東人物到江南人物

《研堂見(jiàn)聞雜記》在人物描寫(xiě)時(shí)有這樣兩個(gè)特點(diǎn):一是常常在敘述某一事件時(shí),插入相關(guān)婁東籍人物描寫(xiě),如在描寫(xiě)烏龍會(huì)起義時(shí),插入了婁東巨室龔誠(chéng)宇,會(huì)魁顧慎卿、吳茂成及胡都司的描寫(xiě)。再如《雜記》在描寫(xiě)清軍水陸并進(jìn)婁東時(shí),插入了婁東籍川兵將領(lǐng)張素庵的描寫(xiě)。又如在描寫(xiě)張獻(xiàn)忠屠蜀時(shí),插入了婁東籍的四川官員吳繼善、沈云禮、劉士斗的描寫(xiě)等。二是由婁東人物延伸到其他地區(qū)人物。如在描寫(xiě)婁東士人呂云孚、陸京、楊廣文等人后,又描寫(xiě)了其他地區(qū)士人與官員,包括浙東的祁彪佳、山西的張慎言、遼東的秦世楨、山東的李森先等。不過(guò),這些人物多有在江南地區(qū)任職的經(jīng)歷。《雜記》在描寫(xiě)這些婁東人物及由婁東延伸出來(lái)的人物時(shí),重點(diǎn)突出了那些忠明人物的故明情懷。

我們首先來(lái)看順治二年(1645)避兵于婁東的如皋人許元博。《雜記》描寫(xiě)道:

(許元博)因授徒于吳心田家,偶閱岳武穆傳,欣然有感,遂于胸前刺“不愧本朝”四字,左臂刺“生為明人”、右臂刺“死為明鬼”。忽一日脫衣洗澡,為人所覘。語(yǔ)泄,本縣捕之。按臣具疏,即于本處正法。妻朱氏,給功臣為奴;父擬戍、吳心田擬流,鄰里擬徒。

對(duì)于許元博不忘故明的舉動(dòng),作者深為感佩:“嗟乎!元博不過(guò)廣陵一男子耳,未食朝廷升斗祿,而鏤形刻骨誓以死報(bào),豈其為身后名哉!血性發(fā)憤,不可禁制,所謂山河之氣,日月之精,造物千錘百煉而有此一男子也。為先朝開(kāi)一代生面,豈可作等閑看乎!”

接下來(lái)我們?cè)賮?lái)看另外一位受戮于婁東的前明進(jìn)士吳興人唐世楨?！峨s記》描寫(xiě)道:

唐藩失守,……公束身走歸,不入?yún)桥d,竟詣土御史,罵其背國(guó)。土愛(ài)之,發(fā)之郡侯,亦笑受其罵。申之兵道趙,其所罵如前,趙亦不為忤。巡撫盧傳方鎮(zhèn)婁東,即以申之按公。而公既入,挺立不為跪,指發(fā)吐罵,戟手頓足不休。按公怒,斧斷其齒,血肉狼藉,口內(nèi)喃喃不絕。隨曳之儀門(mén)外,痛決四十,筋肉皆斷,無(wú)一語(yǔ)號(hào)呼,惟罵聲而已。杖畢,奄然如盡,舁出而終。

作者對(duì)于唐世楨的錚錚鐵骨,充滿了敬意,并將其與歷史上的禰衡罵曹相提并論:“嗟乎!忠臣烈士,不出于縉紳,而出于一青衿弟子;不出于食祿大臣,而出于偏藩幾日之薄官!其為明朝結(jié)三百年之報(bào),惟公一人矣。獨(dú)撫道諸公,雖不能優(yōu)視之,猶能作一劉荊州,而按公獨(dú)甘為黃祖。嗟嗟!禰衡而下,千載遂有兩人。而黃祖之狂騃,按臣直一人收之矣?！?/p>

作者對(duì)于那些不屈于清廷的忠明人物充滿了敬意,而對(duì)于那些降清者,則充滿了鄙視與痛恨。如《雜記》描寫(xiě)黃道周兵敗被俘至南京時(shí),面責(zé)降將洪承疇道:“若豈洪承疇耶?如果洪承疇者,則當(dāng)年戰(zhàn)死,天子且為祭九壇矣。若等故從北方來(lái),獨(dú)不見(jiàn)穹然道左者洪承疇碑,而安得冒若名耶?”這與其說(shuō)是黃道周的面責(zé),倒不如說(shuō)是作者的面責(zé)。再如作者在描寫(xiě)首倡剃發(fā)令的漢人孫之獬遭鄉(xiāng)人肢解死后,云:“嗟乎!小人亦枉作小人爾。當(dāng)其舉宗同盡、百口陵夷,恐聚十六州鐵鑄不成一錯(cuò)也?！睂?duì)孫之獬的痛恨可見(jiàn)一斑。

總之,作者描寫(xiě)婁東地區(qū)人物的同時(shí),又將筆觸延伸至婁東以外的生活于或就職于江南地區(qū)人物,為我們展示了明清鼎革時(shí)的眾生百態(tài)。同時(shí),作者對(duì)于忠明人物的描寫(xiě),反映了作者故明情懷;對(duì)于降清者的描寫(xiě),反映了作者的反清意識(shí)。概言之,這些人物的描寫(xiě),表達(dá)了作者自己的遺民情感。

三、由婁東科弊到江南獄案

《研堂見(jiàn)聞雜記》在描寫(xiě)諸多江南獄案(包括丁酉科場(chǎng)案、奏銷案、通海案、哭廟案、明史案等)前,首先對(duì)婁東的科場(chǎng)舞弊進(jìn)行了描寫(xiě)。這一舞弊的核心人物是張能鱗。他完全操縱了婁東童試。他在科考之前,“先以帖下州縣,每縣坐一、二十名,刻期交納”;臨試前,接受五花八門(mén)之人的請(qǐng)托,包括府道臺(tái)憲、鄉(xiāng)賢教官、庖廚隸胥、牙婆媒氏等;在科考后,甚至允許落第的富家子弟“竄易姓名以入”。后有婁東諸生李漢舉其事,時(shí)任蘇州府巡按的李森先欲治張能鱗,卻因被禍離任,張能鱗更是“狂瀾至不可收拾”。筆者從徐世昌《大清畿輔先哲傳》《清史稿·李森先列傳》《浚縣志》等史料記載來(lái)看,均未發(fā)現(xiàn)張能鱗有科考索賄事,而此書(shū)所記為作者之見(jiàn)聞,頗有可信度,從而為我們揭示了張能鱗鮮為人知的一面,謂之補(bǔ)史之缺并不為過(guò)。

科場(chǎng)舞弊不僅出現(xiàn)在婁東童試中,還出現(xiàn)在更高級(jí)別的鄉(xiāng)試中。我們且看作者描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的科場(chǎng)亂象:

順治丁酉、壬子間,營(yíng)求者猬集。各分房之所私許,兩座師之所心約以及京中貴人之所密屬,如麻如粟,已及千百人。闈中無(wú)以為計(jì),各開(kāi)張姓名,擇其必不可已者登之,而間取一二孤貧,以塞人口,然晨星稀點(diǎn)而已。

在這些科場(chǎng)亂象中,《雜記》主要描寫(xiě)了順治十四年丁酉(1657)江南鄉(xiāng)試案。在描寫(xiě)過(guò)程中,一方面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)士人對(duì)科場(chǎng)舞弊的痛恨,“南場(chǎng)發(fā)榜后,眾大嘩,好事者為詩(shī)、為文、為傳奇雜劇,極其丑詆。兩座師撤棘歸里,道過(guò)毗陵金閶,士子隨舟唾罵,至欲投磚擲甓”;另一方面,《雜記》又對(duì)那些牽連者表達(dá)同情,“是役也,師生牽連就逮,或就立械,或于數(shù)千里外鋃鐺提鎖;家業(yè)化為灰塵,妻子流離。更波及二三大臣,皆居間者;血肉狼藉,長(zhǎng)流萬(wàn)里”。

清初的科場(chǎng)舞弊反映了當(dāng)時(shí)的士風(fēng)敗壞、人心不古,而當(dāng)時(shí)的有些文人的結(jié)社同樣表現(xiàn)了這種不良士風(fēng),作者稱:“凡高門(mén)鼎族,各聯(lián)一社以相雄長(zhǎng),大約如四公子之養(yǎng)士,雞鳴狗盜,以備一得之用而已。固時(shí)勢(shì)為之,而人心風(fēng)俗,亦另一機(jī)杼已?！边@種將清初士風(fēng)不古的“機(jī)杼”歸之于“時(shí)勢(shì)為之”,頗有見(jiàn)地。明清鼎革的巨變,確實(shí)對(duì)士人的心靈產(chǎn)生嚴(yán)重的沖擊,亦對(duì)士人的道德底線產(chǎn)生嚴(yán)重沖擊。

《雜記》在描寫(xiě)科場(chǎng)弊案的同時(shí),又將視野延伸至其他獄案,如江南奏銷案、莊氏明史案。江南奏銷案發(fā)生于順治十八年(1661)八月。當(dāng)時(shí)清廷針對(duì)各地錢(qián)糧拖欠情況發(fā)布“新令”,要求在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成拖欠錢(qián)糧的繳納。而當(dāng)時(shí)的江南士子拖欠情況較為復(fù)雜,《雜記》以“吳中士子”為例,稱:“有實(shí)欠未免者,有完而總書(shū)未經(jīng)注銷者,有實(shí)未欠糧而為他人影冒立戶者,有本邑?zé)o欠而他邑為人冒欠者,有十分全完總書(shū)以纖怨反造十分全欠者?！弊詈?共捕得蘇(州)、松(江)、常(州)、鎮(zhèn)(江)四府及溧陽(yáng)一縣紳士“三千七百人”,至康熙元年(1662)五月,奉特旨“無(wú)論已到京、未到京,皆釋放還鄉(xiāng)”。江南奏銷案至此告一段落。其實(shí),清廷興起江南奏銷案真正目的并完全針對(duì)錢(qián)糧拖欠,而是針對(duì)江南士子尚未誠(chéng)服大清,如《清稗類鈔》在記述此案時(shí)言:“夫整理賦稅,原屬官吏職權(quán),特當(dāng)時(shí)以明海上之師,積怒于南方人心之未盡帖服,假大獄以示威,又牽連逆案以成獄也?！盵4](P996)

繼江南奏銷案之后,清廷在江南又掀起了另一牽扯人數(shù)更多的獄案——莊氏明史案。此案始于順治十八年(1661),決于康熙二年(1663)五月。作者對(duì)此案牽扯人數(shù)之多、涉案人員遭受處罰之慘烈,頗為同情:“是役也,或謂吳之庸實(shí)偽刻幾葉,以成其罪,故所行之書(shū),大有異同。于是賈人刻手,紛紛鍛煉,而竟不免。一夫作難,禍及萬(wàn)家,慘矣哉!”另外,清廷還通過(guò)順治末年的哭廟案、通海案等,將江南士子鍛煉成獄,甚至被斬首,如哭廟案中的金圣嘆等。

總之,《雜記》作者由婁東科弊事,延伸到丁酉科場(chǎng)案,再延伸至奏銷案、明史案等獄案,一方面,表現(xiàn)了對(duì)清初士風(fēng)日下的不滿,另一方面又揭露了清廷借獄案打壓江南士人的實(shí)質(zhì)。這一切恰恰又是清初江南士人生存狀態(tài)的真實(shí)反映。

綜上所述,《研堂見(jiàn)聞雜記》所敘故事,以?shī)鋿|為基點(diǎn),繼而將視野擴(kuò)展至婁東周邊地區(qū)乃至江南地區(qū)。這種獨(dú)特的敘事視角,既為我們提供了當(dāng)時(shí)婁東發(fā)生的一些鮮為人知的故事,又為我們展示了婁東以外地區(qū)發(fā)生的一些重大事件,從而為我們較為全面地展示了清初江南的社會(huì)圖景,同時(shí)我們亦能感受到作者那種字里行間的遺民情愫。

[1]馮超.研堂見(jiàn)聞雜記·書(shū)后[M]//沈云龍.明清史料匯編(七集第三冊(cè)).臺(tái)北:文海出版社,1967.

[2]上海圖書(shū)館.中國(guó)叢書(shū)綜錄(第一冊(cè))[M].上海:上海古籍出版社,1982.

[3]石昌渝,等.中國(guó)古代小說(shuō)總目(文言卷)[M].太原:山西教育出版社,2004.

[4]清·徐珂.清稗類鈔(第三冊(cè))[M]北京:中華書(shū)局,1984.

[責(zé)任編輯 陳義報(bào)]

The Jiangnan Society in the Loudong View——On the Consciousness of Adherents of the Miscellan y of Yantan g Experience

YANG Jian-bing,YU Yu-ying
(School of Humanities,Jinggangshan University,Ji'an 443002,China)

The Miscellany of Yantang Experience is a classical Chinese collection of stories in the early Qing Dynasty,which has its historical material nature.It is from the view of Loudong people for us to show various phenomena of the Jiangnan Society between the late Ming Dynasty and early Qing Dynasty,including struggles against the Qing Dynasty,history characters and judicial cases from Loudong to the Jiangnan Area.In all these stories and characters description,we can not only feel that the great change of dynasties caused a tremendous impact on the intellectuals in Jiangnan area,but feel that the author had the strong consciousness of adherents including the pain of subjugation and missing of motherland.

the Miscellany of Yantang Experience;the view of Loudong people;the Jiangnan society; the consciousness of adherents

G424.1

A

1009-1734(2014)11-0044-04

2014-10-21

楊劍兵,副教授,博士,從事古代小說(shuō)戲曲、元明清文學(xué)研究。