從依順到反抗
——試析《回歸》中索妮婭對(duì)男性權(quán)威態(tài)度的流變

李光明

（福建師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建 福州 350007）

從依順到反抗
——試析《回歸》中索妮婭對(duì)男性權(quán)威態(tài)度的流變

李光明

（福建師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建 福州 350007）

摘要：《回歸》是現(xiàn)代英國(guó)著名女作家維多利亞·希普洛普繼《島》之后的又一傾力之作。故事中的女主人索妮婭公嫁給了比自己大13歲的老男人，在經(jīng)歷婚姻的七年之癢后，索妮婭與丈夫之間的固有矛盾不斷升級(jí)。索妮婭在人生的不同階段對(duì)男性權(quán)威的認(rèn)識(shí)有所不同，從順從到反抗，索妮婭的心路歷程也在發(fā)生變化。從索妮婭對(duì)男性權(quán)威態(tài)度的流變出發(fā)，探討她如何自我實(shí)現(xiàn)，擺脫男性權(quán)威的枷鎖，頗有文學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：男性權(quán)威；索妮婭；流變；自我實(shí)現(xiàn)

維多利亞·希普洛普 （Victorian Hislop,1959-）,英國(guó)著名作家，畢業(yè)于牛津大學(xué)。早期在《星期日電訊報(bào)》、《每日點(diǎn)郵報(bào)》、《婦女與家庭》等開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，以?xún)?yōu)美文筆和清新感人的故事享有盛譽(yù)，被稱(chēng)為“沒(méi)有著作的著名作家”。小說(shuō)《回歸》是維多利亞·希普洛普繼《島》之后的又一力作，曾被評(píng)為“英國(guó)年度第一暢銷(xiāo)小說(shuō)”、“年度浪漫小說(shuō)”、“年度最受歡迎圖書(shū)”等稱(chēng)號(hào)，并斬獲2008年的英國(guó)科斯塔圖書(shū)獎(jiǎng)。

作為新晉作家的第二部小說(shuō)，目前國(guó)內(nèi)對(duì)它的研究與評(píng)論仍為空白。小說(shuō)其中的一條主線(xiàn)以21世紀(jì)初期的英國(guó)都市生活為背景，講述了索妮婭的婚姻生活，以她與丈夫之間的矛盾作為主線(xiàn)，推進(jìn)故事的發(fā)展。21世紀(jì)初期，女權(quán)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)取得很大的進(jìn)步，女性在戀愛(ài)，婚姻關(guān)系上已經(jīng)取得空前的自主權(quán)，并且在這個(gè)時(shí)期女性在政壇上也嶄露頭角。盡管如此，女性作為男性附屬地位的現(xiàn)象仍然普遍。故事中的索妮婭出生于平民家庭，母親早逝，少女時(shí)期崇尚以父親為代表的男性權(quán)威，成年后不顧朋友的反對(duì)，嫁給了比自己大13歲的男人。她的丈夫貪婪，虛偽，并且有很強(qiáng)的控制欲，婚后七年里矛盾沖突不斷，絕望之余索妮婭選擇了反抗，最終戰(zhàn)勝了以丈夫?yàn)榇淼哪行詸?quán)威?？梢哉f(shuō)，索妮婭的故事是21世紀(jì)初期，女性與父權(quán)社會(huì)斗爭(zhēng)的縮影，她最終的勝利也確實(shí)振奮人心。

一、對(duì)男性權(quán)威的順從與自我的迷失

《回歸》中，索妮婭關(guān)于母親的記憶少之又少，母親并沒(méi)有在她的少年時(shí)期給予她絲毫的母愛(ài)關(guān)懷，而這一份空缺被父愛(ài)填補(bǔ)。索妮婭的父親和藹、寬容，無(wú)私地為女兒付出，而不求回報(bào)，而且充分尊重女兒的選擇。文中對(duì)于父親的筆墨不多，但是父親對(duì)于索妮婭的影響卻是不容小覷的。對(duì)父愛(ài)的迷戀左右著索妮婭的婚戀觀，她義無(wú)反顧地嫁給比自己大13歲的老男人，而這正是是她婚姻不幸的開(kāi)始。筆者試從以下三個(gè)方面來(lái)分析索妮婭對(duì)男性權(quán)威的順從。

首先，她總是將自己打扮的性感迷人來(lái)滿(mǎn)足男性的審美要求?！八髂輯I參加金融機(jī)構(gòu)的會(huì)議室總是穿的火辣，她知道在城市銀行工作的男人通常有這種品味。她一出現(xiàn)在銀行董事會(huì)的會(huì)議室，詹姆斯便發(fā)現(xiàn)了她的魅力。金發(fā)美人，嬌小裊娜，緊身裙完美地勾勒出翹臀，透過(guò)絲綢外衣隱約可見(jiàn)蕾絲胸罩上那朵優(yōu)雅的杯型花—她滿(mǎn)足了男性的多種幻想?！保?］通過(guò)對(duì)索妮婭衣著的描繪，不難看出，她在努力迎合父權(quán)社會(huì)中男性對(duì)于女性的外貌要求?！敖鸢l(fā)美人”、“嬌小裊娜”、“翹臀”、“蕾絲胸罩”，這些無(wú)一不體現(xiàn)了男性對(duì)于女性的感官情趣。

其次，索妮婭對(duì)男性權(quán)威的順從還體現(xiàn)在她的婚戀觀上，她認(rèn)為嫁個(gè)有錢(qián)人才是女人理想的歸宿。“詹姆斯出身于一戶(hù)龐大的純英倫式的鄉(xiāng)間望族。這種堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)正是索妮婭的生活所缺乏的，這些讓她感到安全。”［1］情人節(jié)，詹姆斯送她一百四十四朵玫瑰，生日時(shí)她在香檳的杯底發(fā)現(xiàn)兩克拉的鉆戒。這種幸福感使索妮婭失去了思考的能力，她不假思索地就答應(yīng)了求婚，并且認(rèn)為自己的“嫁妝”就是生兒育女以及對(duì)婆婆的容忍。自此，以詹姆斯為代表的男性權(quán)威利用金錢(qián)的優(yōu)勢(shì)“買(mǎi)下了”索妮婭，她不再是她，她是妻子，是母親，是兒媳。這也是女性淪為商品的真實(shí)寫(xiě)照，男性憑借女性的外貌條件估價(jià)，其實(shí)也是對(duì)女性?xún)r(jià)值的踐踏。

最后，索妮婭對(duì)男權(quán)權(quán)威的順從還體現(xiàn)在她自主權(quán)的喪失。丈夫詹姆斯虛偽，猜忌，并且有著很強(qiáng)的控制欲，他無(wú)法忍受妻子獨(dú)自參加社交活動(dòng)，索妮婭在婚后便放棄了她的最?lèi)?ài)跳舞；詹姆斯不喜歡索妮婭的閨蜜瑪吉，于是索妮婭便從不帶瑪吉回家，盡管她是家中的女主人。詹姆斯每周五晚上都要在家舉行派對(duì)，邀請(qǐng)商場(chǎng)上的朋友，而索妮婭必須在場(chǎng)，因?yàn)樾瞧谖迮げ辉?，索妮婭必須作為女工為他們服務(wù)。他們抽雪茄，喝葡萄酒，講臟話(huà)，沉醉在他們所謂的“男權(quán)派對(duì)”中，而“雪茄”、“煙灰缸”、“葡萄酒”也在一定程度上體現(xiàn)了男性的權(quán)威。派對(duì)結(jié)束后，喝的醉熏熏的詹姆斯明知道星期五女工不在崗，還虛偽的怒斥“如果必須自己洗碗，我們干嘛要顧做家務(wù)的女工”［1］。此時(shí)，索妮婭便識(shí)趣地洗好盤(pán)子，做好衛(wèi)生。在詹姆斯看來(lái)，索妮婭有時(shí)候不過(guò)是女工，身份地位的懸殊，不僅讓索妮婭產(chǎn)生自卑感，更讓詹姆斯有恃無(wú)恐地對(duì)索妮婭頤指氣使。

二十世紀(jì)小說(shuō)家伍爾夫在以《女性的職業(yè)》為題的演說(shuō)里，她把男性眼里的女性稱(chēng)之為“屋子里的天使”，“要有同情心，要溫柔嫵媚，會(huì)做假，善于使用女性的各種小手段。不要讓其他人看出你有思想，最要緊的是，要表現(xiàn)得很純潔?！保?］而詹姆斯對(duì)索妮婭的要求很大程度上與之相符，索妮婭也一度試著順從丈夫的要求，成為“屋子里的天使”。然而這樣的索妮婭并不快樂(lè)，她時(shí)常感受到的丈夫給予她的人格侮辱以及自尊的踐踏。作為21世紀(jì)的新女性，她并不是沒(méi)有女性意識(shí)，可是在這個(gè)金錢(qián)崇拜的社會(huì)，她又別無(wú)選擇，只能默默順從男性的權(quán)威，委屈求全。

二、男性權(quán)威的反抗與自我的實(shí)現(xiàn)

索妮婭的丈夫詹姆斯生性風(fēng)流，年輕時(shí)到處拈花惹草，將女人視為玩物，“他偶爾將酒吧里的女人帶回去過(guò)夜，但從不打算帶她們見(jiàn)父母。有一兩次，他與銀行里那些穿著細(xì)高跟鞋向他諂媚的前臺(tái)接待發(fā)生了關(guān)系。”［1］可是詹姆斯對(duì)她們從來(lái)都不上心，僅僅是因?yàn)榻Y(jié)婚還未提到他所謂的“第一議程上”。而到了快40歲，詹姆斯覺(jué)得他需要結(jié)婚了，于是便把結(jié)婚提到他的“第一議程上”。而索妮婭的及時(shí)出現(xiàn)，便成為了詹姆斯的獵物。婚后，索妮婭也漸漸看到了詹姆斯丑陋的一面，虛偽、自私、自大，試圖通過(guò)控制索妮婭的一切來(lái)樹(shù)立他的父權(quán)至上。在婚后的第七年，索妮婭心里的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，最終走上了挑戰(zhàn)男性權(quán)威之路。

維多利亞時(shí)期的英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特在她的作品《簡(jiǎn)·愛(ài)》中賦予了簡(jiǎn)·愛(ài)面對(duì)男性權(quán)威時(shí)敢于說(shuō)“不”的勇氣，在她的筆下，簡(jiǎn)·愛(ài)敢于直接挑戰(zhàn)男性權(quán)威，發(fā)出自己的聲音。不管是面對(duì)羅切斯特還是后來(lái)的圣·約翰·雷維爾，對(duì)于他們的要求，簡(jiǎn)·愛(ài)都置之不理，她只聽(tīng)從自己的心聲［3］。同樣，維多利亞·希普洛普筆下的索妮婭在與男性權(quán)威作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，也贏得了自己的說(shuō)話(huà)和分辨的權(quán)利。索妮婭的丈夫生性多疑，有一次他僅僅憑借一張明信片而指責(zé)索妮婭出軌。索妮婭對(duì)此感到憤怒，她據(jù)理力爭(zhēng)，最后大聲斥責(zé)“你就是白癡！”［1］然后轉(zhuǎn)身離開(kāi)。在幾次的爭(zhēng)吵中，索妮婭都大膽發(fā)出自己的聲音，“詹姆斯，你太過(guò)分了”、“你當(dāng)然不應(yīng)該有疑問(wèn)”［1］句句擲地有聲，這是公然對(duì)男性權(quán)威的挑戰(zhàn)。

婚后第七年，索妮婭不顧丈夫的反對(duì)，參加了舞蹈班，這是她勇敢地走出的第一步。丈夫?qū)Υ死涑盁嶂S，她也不予理會(huì)。而舞蹈課程由星期二晚上調(diào)整到星期五晚上卻觸發(fā)了詹姆斯的怒點(diǎn)，因?yàn)樾瞧谖逋砩嫌兴纳虡I(yè)派對(duì)，他要求索妮婭必須參加。面對(duì)詹姆斯的滿(mǎn)腔怒火，索妮婭并沒(méi)有表現(xiàn)出畏懼，也不妥協(xié)，最后她到西班牙小住來(lái)擺脫丈夫的無(wú)理取鬧。這次的西班牙之旅對(duì)索妮婭意義重大，她在咖啡館老板米格爾講述的故事中，驚奇地獲知了母親的故事。米格爾在得知索妮婭是他初戀梅塞的女兒后，便希望索妮婭來(lái)西班牙繼承這家咖啡館，因?yàn)樗晔乱迅?，并且沒(méi)有子女。

回到英國(guó)后，索妮婭似乎有了一股新的力量，面對(duì)丈夫的再一次威脅，索妮婭無(wú)所畏懼?！拔也履銜?huì)和平時(shí)一樣，不會(huì)離開(kāi)?！保?］這是詹姆斯跟索妮婭的說(shuō)的最后一句話(huà)，因?yàn)榇藭r(shí)索妮婭已經(jīng)決定要離開(kāi)英國(guó)，去西班牙繼承她家族的咖啡屋。在她給詹姆斯留下的信中，寫(xiě)到“我并不期望你的原諒，也不指望你能理解我的決定……我覺(jué)得我們的自由都已經(jīng)被對(duì)方奪走，現(xiàn)在該還給對(duì)方了?！保?］就這樣，索妮婭結(jié)束了自己并不幸福的婚姻，卻開(kāi)始了她的自由之路。這是她對(duì)男性權(quán)威挑戰(zhàn)的完全勝利。

三、索妮婭自我實(shí)現(xiàn)的原因

伍爾夫指出“一個(gè)女人如果要想寫(xiě)小說(shuō)，一定要有錢(qián)，還要有一間自己的屋子。”［3］這里伍爾夫認(rèn)為一個(gè)女性如果要從事寫(xiě)作，一定要取得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。而筆者看來(lái)，不僅是創(chuàng)作，一個(gè)女性想要擺脫父權(quán)對(duì)于她的枷鎖，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立都是必要的。在索妮婭得知自己有機(jī)會(huì)繼承家族在西班牙的咖啡屋之前，她對(duì)丈夫的反抗雖然激烈，但并不徹底，因?yàn)樗宄约阂坏┡c丈夫離婚，她將失去經(jīng)濟(jì)支柱。因此每次反抗都以索妮婭離場(chǎng)作為終結(jié)，這種隱忍無(wú)不體現(xiàn)了索妮婭對(duì)自己經(jīng)濟(jì)上的不自信。而在得知她可以西班牙的咖啡屋的老板后，索妮婭在經(jīng)濟(jì)上獲得了自信，她離開(kāi)丈夫時(shí)在信中寫(xiě)到：“我不想拿走你的任何一間東西。對(duì)于共享房子或分走你的薪水，我一概沒(méi)有興趣?！保?］由此，不難看出，支持索妮婭反抗男性權(quán)威，并最終取得勝利的最重要原因是經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。

其次是母親勇敢拼搏，充滿(mǎn)愛(ài)的事跡感染并鼓舞了索妮婭。在索妮婭的記憶中，母親一直是一副坐在輪椅上一言不發(fā)的模樣。后來(lái)，在西班牙，通過(guò)米格爾的口述，索妮婭終于看到了母親的內(nèi)心世界。索妮婭的母親梅塞也熱愛(ài)舞蹈，為此孜孜不倦，也不顧反對(duì)勇敢地愛(ài)上了吉卜賽少年。當(dāng)西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，母親與吉卜賽少年失去了聯(lián)系，她便大膽地踏上了尋求愛(ài)人的道路。在戰(zhàn)火紛飛的年代，母親最終與愛(ài)人越走越遠(yuǎn)，后來(lái)誤打誤撞來(lái)到了英國(guó)，認(rèn)識(shí)了父親。索妮婭對(duì)母親的重新認(rèn)識(shí)也大大增強(qiáng)了她的信心，這是母親生前未能給她上的重要一課。母親的榜樣力量也是索妮婭最終徹底反抗男性權(quán)威的原因之一。

最后，好姐妹瑪吉對(duì)于她的影響也是不容忽視的。索菲婭的好朋友瑪吉是大多數(shù)男性所認(rèn)為的異類(lèi)，她小學(xué)六年級(jí)就有了身孕，并且不知道孩子的父親是誰(shuí)，最后生下一女。從此瑪吉過(guò)著不婚的生活，周旋于不同男人之中。對(duì)于索妮婭的婚姻，她向來(lái)頗有微言。而后，瑪吉在西班牙遇到真愛(ài)，便棄成年的女兒而去，定居西班牙?，敿娜松此苹奶?，令人鄙夷，卻是索妮婭所羨慕的?，敿梢詿o(wú)所顧忌地跳舞，她可以憑自己的意志選擇自己的想要的生活?；蛘哒f(shuō)，她不受男性權(quán)威的威脅。而索妮婭時(shí)時(shí)受到壓迫。故事的結(jié)尾，索妮婭選擇結(jié)束婚姻，獨(dú)身前往西班牙，可以說(shuō)是她的好姐妹瑪吉對(duì)她的影響發(fā)揮了作用。

四、結(jié)語(yǔ)

作為女性作家，維多利亞·希普洛普的作品或多或少地體現(xiàn)了她對(duì)女性人物的關(guān)懷，在她的所有作品中都塑造了具有反抗意識(shí)的女性形象?！痘貧w》這部作品體現(xiàn)了女主人公索妮婭的心路歷程，對(duì)男性權(quán)威的順從是她痛苦的源泉，也是索妮婭女性意識(shí)受到壓抑的原因。而她最終走向反抗，不僅取得了自我解放，也實(shí)現(xiàn)了她女性意識(shí)的回歸。

參考文獻(xiàn)：

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[3]邱運(yùn)華.文學(xué)批評(píng)方法與案例[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005:230,217.

（責(zé)任編輯：陳果）

中圖分類(lèi)號(hào)：I561.074

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-2109(2015)11-0032-03

收稿時(shí)間：2015-04-13

作者簡(jiǎn)介：李光明（1991-），男，漢族，碩士研究生，主要研究方向：文學(xué)翻譯、英美文學(xué)。

From Obedience to Resistance——Study on Changes of Sonia’s Attitude Towards Male Authority in The Return

LI Guangming

（School of Foreign Language,Fujian Normal University，F(xiàn)uzhou，F(xiàn)ujian 350007）

Abstract:Written by the famous modern British writer,Victoria Hislop,The Return is the second masterpiece after The Island.In this novel,Sonia was married to an old man who is 13 years older than her.After 7 years of their marriage,the inherent conflicts between them were increasingly escalating.Sonia has different attitudes towards male authority at different stages of her life.From obedience to resistance,the inner experiences of Sonia have changed.This paper tries to give analysis on changes of Sonia’s attitude towards the male authority,aiming to discuss how she complete her self-fulfillment and to shake off fetters of the male authority.

Key words:male authority;Sonia;change;self-fulfillment