關(guān)于文學(xué)史觀及文學(xué)史書(shū)寫(xiě)的討論與思考

楊凱

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關(guān)于文學(xué)史觀及文學(xué)史書(shū)寫(xiě)的討論與思考

楊凱

摘要：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)近百年。通過(guò)分析文學(xué)史著作，研究文學(xué)史書(shū)寫(xiě)和文學(xué)史觀之間的關(guān)系，探討文學(xué)史書(shū)寫(xiě)中的歷史分期、作家作品選擇、文學(xué)史的全面性和語(yǔ)文性等問(wèn)題，需要我們認(rèn)真思考。

關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；文學(xué)史觀；文學(xué)史書(shū)寫(xiě)

楊凱/廣西師范大學(xué)校長(zhǎng)辦公室秘書(shū)，碩士（廣西桂林541004）。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)近百年，文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)和文學(xué)史觀之間的關(guān)系，一直是學(xué)界討論的熱點(diǎn)，問(wèn)世的文學(xué)史著作不計(jì)其數(shù)。如《五十年來(lái)中國(guó)之文學(xué)》（胡適）《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)之浪漫的趨勢(shì)》（梁實(shí)秋）《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)作家》（錢杏忳）《中國(guó)新文學(xué)史稿》（王瑤）等。我們發(fā)現(xiàn)，每一部文學(xué)史的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)的文學(xué)史觀都具有密切聯(lián)系，而文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)又涉及文學(xué)史的歷史分期、作家作品選擇、文學(xué)史的全面性和語(yǔ)文性等問(wèn)題。一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)史著作必定是二者藝術(shù)地銜接和交互的成果。

一、文學(xué)史觀直接決定文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)

新中國(guó)成立后，由于政治因素的影響，尤其是階級(jí)論的影響，20世紀(jì)50年代到70年代，文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)逐漸變得單一和統(tǒng)一。改革開(kāi)放后，思想逐漸開(kāi)放和豐富，80年代到90年代，文學(xué)史書(shū)寫(xiě)變得多元和豐富，甚至出現(xiàn)了“重寫(xiě)文學(xué)史”的現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，文學(xué)史觀受社會(huì)思潮和社會(huì)環(huán)境影響，在某種程度上直接決定文學(xué)史書(shū)寫(xiě)的方式和形態(tài)。

著名文學(xué)史家吳福輝曾在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史》（插圖本）中，論及嚴(yán)家炎先生的“生態(tài)”說(shuō)、范伯群先生的“雙翼”論、陳思和的“先鋒與常態(tài)”、楊義的“重繪文學(xué)地圖”以及自己提出的消解“主流型”文學(xué)史、倡導(dǎo)“合力型”文學(xué)史的粗淺認(rèn)識(shí)。[1]那么，是什么原因讓文學(xué)史需要多元書(shū)寫(xiě)？

1.國(guó)家意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史，顧名思義，是要書(shū)寫(xiě)中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)發(fā)生的文學(xué)現(xiàn)象和出現(xiàn)的文學(xué)家。因?yàn)槲膶W(xué)與社會(huì)密不可分，也是意識(shí)形態(tài)，文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)當(dāng)然要體現(xiàn)國(guó)家意志和民族意識(shí)。

2.接受對(duì)象的知識(shí)水平和層次能力不同。針對(duì)剛?cè)腴T的讀者，需要編寫(xiě)一目了然的簡(jiǎn)明文學(xué)史，了解中國(guó)文學(xué)史的大概發(fā)展脈絡(luò)和框架；針對(duì)專業(yè)研究文學(xué)史的研究生、博士生，需要一部比較專業(yè)的文學(xué)史，包括作家作品、思潮流派、社會(huì)影響，傳播媒介等。

3.個(gè)人學(xué)術(shù)特色的影響。從某種意義上來(lái)說(shuō)，文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)也是個(gè)人的文學(xué)史。特別是具有個(gè)人特色的文學(xué)史，必定不能千人一面，包括文學(xué)史建構(gòu)體例、文學(xué)作家作品選擇、文學(xué)評(píng)價(jià)等。

二、文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)問(wèn)題

1.文學(xué)史的歷史分期。文學(xué)的發(fā)生與政權(quán)的變更有著不可分割的聯(lián)系，政治制度或政策的變動(dòng)以及政治運(yùn)動(dòng)，在文學(xué)里必定有相應(yīng)的反映。中國(guó)古代文學(xué)史基本以朝代來(lái)進(jìn)行分期，現(xiàn)代文學(xué)史也有類似特點(diǎn)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后是近代文學(xué)時(shí)期，1917年新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生，到1949年是現(xiàn)代文學(xué)時(shí)期。劉納在《嬗變》里曾經(jīng)表達(dá)了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，“政治在某一方面抬舉了文學(xué)”。

應(yīng)該擺脫單純地以政治變動(dòng)對(duì)文學(xué)史分期，而要從文學(xué)的自身規(guī)律和內(nèi)部發(fā)展來(lái)分期?！秳蛑袊?guó)文學(xué)史》打破了文學(xué)史分期格局，如，把唐朝文學(xué)的初唐部分劃到了南北朝時(shí)期，把明朝文學(xué)的初期、中葉和晚明分開(kāi)，近現(xiàn)代文學(xué)分期以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為界。

文學(xué)思潮、作家和作品的傳播、接受、文學(xué)體例，也影響著文學(xué)史的分期。錢理群的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》是以文學(xué)體裁（小說(shuō)散文詩(shī)歌）來(lái)分，吳福輝的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史》（插圖本）打破了這種舊有慣例，不是按照文學(xué)的體裁，而是以時(shí)間為經(jīng)空間為維的文學(xué)史結(jié)構(gòu)方式來(lái)確立。

2.文學(xué)史中作家作品的選擇。有人認(rèn)為文學(xué)史書(shū)寫(xiě)應(yīng)該客觀而全面、完整，系統(tǒng)、準(zhǔn)確地概括一個(gè)既定歷史階段里種種文學(xué)現(xiàn)象的基本風(fēng)貌，但很多文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)是精華文學(xué)史。如錢理群版的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》中，魯迅、茅盾、巴金、老舍、沈從文、曹禺、趙樹(shù)理是專章書(shū)寫(xiě)，美國(guó)夏志清的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》里除了傳統(tǒng)的大家，特別推出了張愛(ài)玲、沈從文、錢鐘書(shū)。后來(lái)大陸文學(xué)史書(shū)寫(xiě)者改變了對(duì)這些作家的看法，在以后的文學(xué)史書(shū)寫(xiě)中紛紛將其收入。

文學(xué)作品的選擇離不開(kāi)歷史和美學(xué)的結(jié)合，這是一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該選擇作家最具代表性的、最有影響力的作品。我們看到的文學(xué)史，有些并不是作家最具影響力的作品，這是文學(xué)的獨(dú)特性。既然是文學(xué)史，選擇入史的作品就應(yīng)該有前時(shí)代所沒(méi)有的特色，如某個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的文學(xué)思潮，與這些思潮相關(guān)的代表性作品就有入選的理由。有些作家無(wú)法歸類，如現(xiàn)代作家邵洵美、當(dāng)代作家遲子建等，就沒(méi)進(jìn)入文學(xué)史家的視野，有些研究者沒(méi)有把他們歸入文學(xué)史，即朱文華提出的各種意義上的代表性不足。

3.少數(shù)民族文學(xué)、港澳臺(tái)和海外華文文學(xué)入史。關(guān)紀(jì)新提出，中國(guó)文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)應(yīng)是中華多民族的文學(xué)史，[2]這是一個(gè)目標(biāo)和方向，如何統(tǒng)一到一部文學(xué)史里需要討論。張炯主編的《中華文學(xué)通史》存在很大缺陷，有民族文學(xué)拼湊史的意味，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史三十年》里基本沒(méi)提少數(shù)民族文學(xué)概念，老舍、沈從文入選文學(xué)史，并不是他們的民族身份，而是他們的文學(xué)成就，這涉及是以作家的民族身份還是以文學(xué)成就來(lái)看的問(wèn)題。筆者同意以作家的成就來(lái)對(duì)待，每個(gè)民族可以有自己的文學(xué)史，但進(jìn)入中國(guó)文學(xué)史應(yīng)該是考察是否有文學(xué)成就。在少數(shù)民族文學(xué)、港澳臺(tái)和海外華文文學(xué)入史問(wèn)題上，我們需要明確的是，中華民族文學(xué)史理應(yīng)以海納百川的胸懷容納各民族和各地區(qū)的文學(xué)，但是入史時(shí)需要嚴(yán)謹(jǐn)分析作家作品，反映各民族和各地區(qū)是如何參與創(chuàng)造中華民族文學(xué)歷史的。

4.文學(xué)史的連續(xù)性和穩(wěn)定性、整體性。唐金海提出的“長(zhǎng)河意識(shí)”包括整體觀，一個(gè)作家一生的創(chuàng)作不能人為地分割；源流觀，思想、流派、藝術(shù)方法的淵源問(wèn)題；分期觀，應(yīng)該以文學(xué)的內(nèi)部規(guī)律，不能以外在的政治制度來(lái)分期。他提出“博物館意識(shí)”，一是歷史性，就是對(duì)文學(xué)史的尊重和敬畏；二是主體性，是文學(xué)史家的主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)選擇和揭示的眼力，反對(duì)涂改歪曲；三是穩(wěn)定性，包括作家作品、思潮流派，“個(gè)人性”大體認(rèn)同才能入史。[3]

錢理群、黃子平、陳平原1985年提出了“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”概念，陳思和提出了“中國(guó)新文學(xué)整體觀”。他們認(rèn)為文學(xué)史不是孤立的，每一段文學(xué)史與其他文學(xué)史都有關(guān)系，不要人為地把它們割裂開(kāi)。《中國(guó)新文學(xué)整體觀》認(rèn)為現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)是緊密結(jié)合的整體，提出中國(guó)新文學(xué)發(fā)展中的文化狀態(tài)是共名和無(wú)名，把文學(xué)放入一個(gè)大的敘述背景中，認(rèn)為文學(xué)的發(fā)生受中國(guó)傳統(tǒng)文化、五四運(yùn)動(dòng)、外來(lái)現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義思潮等多種因素影響。

5.文學(xué)史的語(yǔ)文性和文學(xué)性書(shū)寫(xiě)以及豐富性。王瑜在《“中華多民族文學(xué)史觀”研討的局限及反思》[4]中提出了語(yǔ)文學(xué)問(wèn)題，即探討人以及人的精神?，F(xiàn)在有些文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)在語(yǔ)文和文學(xué)性表達(dá)方面很欠缺，沒(méi)有文學(xué)性和藝術(shù)性，更談不上審美性。王瑜還指出，文學(xué)史作為人文精神傳遞者的角色長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)能得到合適的表現(xiàn)和應(yīng)有的發(fā)揮，文學(xué)史的編寫(xiě)如何擺脫社會(huì)學(xué)的直接影響，體現(xiàn)出人文特性，文學(xué)史如何擺脫單純的知識(shí)、傳遞，恢復(fù)其人文精神的傳遞角色以及文學(xué)史哲學(xué)層面的審視等，急切需要得到解決。

可以說(shuō)，每個(gè)人心中都有文學(xué)史的標(biāo)準(zhǔn)。袁曉波提出了他心目中的文學(xué)史書(shū)寫(xiě)：“一是擺脫那種孤立的、一元主義的、只注意或干脆只承認(rèn)事物的某一方面，而忽略或干脆完全抹殺事物的另一方面的單向度思維模式。二是擺脫那種以西方為“新”，以“新”為進(jìn)步，而以中華為“舊”，以“舊”為落后的自我殖民的思維模式。三是擺脫那種“西”與“中”，“新”與“舊”之間只有對(duì)抗沒(méi)有融合的斗爭(zhēng)哲學(xué)。”[5]文學(xué)史書(shū)寫(xiě)和文學(xué)史觀是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，所以，我們才需要不斷討論，不斷豐富我們的文學(xué)史書(shū)寫(xiě)方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳福輝.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史（插圖本）[M].北京大學(xué)出版社.

[2]關(guān)紀(jì)新.創(chuàng)建并確立中華多民族文學(xué)史觀[J].民族文學(xué)研究，2007（2）.

[3]王瑜.“中華多民族文學(xué)史觀”的史學(xué)價(jià)值及其他—以中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史為例論析[J].民族文學(xué)研究，2009 （3）.

[4]唐金海.文學(xué)史觀的“長(zhǎng)河意識(shí)”和“博物館意識(shí)”[J]中山大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（3）.

[5]袁曉波.我愿景中的“中國(guó)”“現(xiàn)代”“文學(xué)史”書(shū)寫(xiě)[J]現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊,2011( 3）.

責(zé)任編輯：丁金榮

文章編號(hào)：1671-6531（2015）06-0012-02

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