潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲——淺談如何將德育滲透于小學(xué)語(yǔ)文課堂中

賴建明

【摘要】社會(huì)越發(fā)展，德育越重要。隨著我國(guó)教育改革的深入和發(fā)展，越來(lái)越多的老師和家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到了德育教育的重要性，將德育教育與智力教育結(jié)合起來(lái)成為我國(guó)教育尤其是基礎(chǔ)教育的發(fā)展方向。本文主要基于小學(xué)語(yǔ)文教師的視角，重點(diǎn)從誦讀、講解、實(shí)踐、書(shū)寫(xiě)四個(gè)層面研究了如何將德育滲透進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂中，以充分發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文的育人功能。

【關(guān)鍵詞】德育教育;小學(xué);語(yǔ)文

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文是一門人文性很強(qiáng)的學(xué)科，語(yǔ)文教材本身就是一部生動(dòng)的德育教育材料。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該具備敏銳的洞察力，深入挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材中的德育題材，在不知不覺(jué)中將德育滲透于每一名小學(xué)生心中，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在美德。這是基礎(chǔ)教育的客觀要求，也是每一名小學(xué)語(yǔ)文教師的責(zé)任。那么，如何才能將德育滲透于小學(xué)語(yǔ)文課堂中呢？

一、誦讀——感知德育教育

古語(yǔ)有云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！毙W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中也離不開(kāi)反復(fù)誦讀。小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多富有哲理的好文章，反復(fù)誦讀不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，而且容易使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者心境，與作者產(chǎn)生思想上的共鳴，進(jìn)而升華自己的情感。

《雷鋒叔叔，你在哪里》是人教版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)中的一篇經(jīng)典課文，作者以流暢的音韻一問(wèn)一答，通過(guò)“長(zhǎng)長(zhǎng)的小溪”和“彎彎的小路”的回答，終于揭曉了課文主旨：“哪里需要獻(xiàn)出愛(ài)心，雷鋒叔叔就出現(xiàn)在哪里”。這首兒童詩(shī)符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，誦讀起來(lái)朗朗上口，而且內(nèi)容十分具有教育意義。詩(shī)中涉及雷鋒叔叔幫助迷路孩子的故事和幫助年邁大娘的故事，讓學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)歌，并在誦讀中思考雷鋒叔叔是一個(gè)怎樣的人，他是如何幫助別人的，我們?cè)谏钪袘?yīng)該怎樣去幫助那些需要幫助的人。如此，在誦讀中思考，在思考中誦讀，學(xué)生們就能夠感知和學(xué)習(xí)雷鋒叔叔無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人的良好品質(zhì)，從而在生活中養(yǎng)成樂(lè)于助人的好品質(zhì)。

二、講解——體味德育教育

年齡特征決定了小學(xué)生的理解能力有限，對(duì)課文中頗有深度的德育知識(shí)理解不是很透徹，這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師的耐心講解，抓住關(guān)鍵性字詞，有層次地進(jìn)行剖析和點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的德育教育，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

比如，在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書(shū)》這篇課文的時(shí)候，基于小學(xué)生的理解能力有限，很多小學(xué)生都難以理解周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”為什么會(huì)受到“老師和同學(xué)們”的敬佩，有的學(xué)生甚至連理解這句話的意思都非常吃力。所以，在講解這篇課文的時(shí)候，語(yǔ)文教師要著重講解這句話的表面意思以及在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下的意義，尤其是突出當(dāng)時(shí)我們國(guó)家的內(nèi)憂外患的艱難處境，凸顯周恩來(lái)正是痛心于祖國(guó)的落后和慘遭蹂躪，才樹(shù)立起“為中華之崛起而讀書(shū)”的偉大志向。學(xué)生們明白了中國(guó)被欺辱的處境，就不難理解周恩來(lái)立志救國(guó)的理想，從而體味周恩來(lái)的拳拳愛(ài)國(guó)心，以此強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，使學(xué)生以周恩來(lái)總理為榜樣，從小樹(shù)立起為中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)和奮斗的崇高理想。

三、實(shí)踐——體驗(yàn)德育教育

實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過(guò)實(shí)踐，才能將書(shū)本上的知識(shí)內(nèi)化為自己頭腦中的知識(shí)，將書(shū)本上的美德內(nèi)化為自己身上的美好德行。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂中要注重書(shū)本與生活的結(jié)合，避免空洞的思想教育，避免遙遠(yuǎn)的書(shū)本教育，讓學(xué)生身體力行，將自己學(xué)習(xí)到和感悟到的良好品德運(yùn)用到實(shí)際的生活中來(lái)，體驗(yàn)德育教育。

比如，在學(xué)完《爬山虎的腳》時(shí)，可以將真實(shí)的爬山虎帶到課堂中來(lái)，讓學(xué)生仔細(xì)觀察爬山虎的腳有什么特點(diǎn)，是不是與課文中作者觀察的一致，還可讓學(xué)生課后自己尋找身邊的爬山虎，觀察其形狀和特征;在學(xué)完《地震中的父與子》和《慈母情深》之后，在讓學(xué)生體味書(shū)中作者的濃厚親情后，可以讓學(xué)生回想自己與父親或母親的日常互動(dòng)，并為大家講述一段父愛(ài)或母愛(ài)的往事，還可讓學(xué)生回家給父母洗一次腳、端一杯茶、捶一次背等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)父母的愛(ài)，使學(xué)生從小樹(shù)立起尊長(zhǎng)愛(ài)幼的良好美德。如此，便將書(shū)本內(nèi)容與實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將書(shū)本上的德育教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生實(shí)際生活中的德育學(xué)習(xí)。

四、書(shū)寫(xiě)——升華德育教育

俗話說(shuō)：“文如其人?！币粋€(gè)人的寫(xiě)作內(nèi)容能夠直接或間接地表現(xiàn)出他的內(nèi)心情感和思想，因此，從育人角度而言，讓學(xué)生通過(guò)文字表達(dá)出自己的真情實(shí)感，讓學(xué)生說(shuō)真話、訴真情，將作文與做人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，也是德育教育的重要內(nèi)容。

作為語(yǔ)文老師，我們要給學(xué)生灌輸一種寫(xiě)作理念：“真實(shí)的做人，真實(shí)的寫(xiě)作”。每一段文字都要發(fā)自肺腑，將生活中遇到的人和事真實(shí)的記錄下來(lái)，并進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，從中尋找出積極向上的東西。比如，讓學(xué)生寫(xiě)“我愛(ài)祖國(guó)”，就是要讓學(xué)生思考祖國(guó)與我的關(guān)系，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;讓學(xué)生寫(xiě)“熱愛(ài)生命”，就是要讓學(xué)生思考生命的意義，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的生命意識(shí)教育;讓學(xué)生寫(xiě)“責(zé)任”，就是要讓學(xué)生思考責(zé)任的重要性，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育……老師對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行批改是師生之間思想和情感的交流過(guò)程，教師對(duì)學(xué)生作文中的人或事進(jìn)行評(píng)點(diǎn)的過(guò)程中，會(huì)在學(xué)生心中形成一個(gè)衡量善惡、美丑、好壞的標(biāo)準(zhǔn)，從而提高學(xué)生的審美能力，這是對(duì)學(xué)生心理行為的調(diào)控過(guò)程，有利于讓學(xué)生以積極向上的姿態(tài)面對(duì)生活和學(xué)習(xí)。

綜上，基礎(chǔ)教育改革呼吁德育教育，在新的歷史環(huán)境下，只有將德育教育滲透進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂中，才能更好地發(fā)揮出語(yǔ)文教育的育人功能，還原語(yǔ)文教學(xué)的人性美，幫助學(xué)生塑造完美的人格，讓學(xué)生既“成才”，又“成人”。

參考文獻(xiàn)

[1]尚衛(wèi)紅.我在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的幾點(diǎn)做法[J].課外語(yǔ)文（下），2013（10）.

[2]馮磊.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的實(shí)踐研究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2013.

[3]曹秀清.小學(xué)語(yǔ)文課堂中的德育滲透[J].吉林教育，2012（Z1）.

（編輯：劉 影）