淺析高校檔案的教育功能

孫美鳳

[摘 要]本文通過(guò)分析高校檔案的主要特點(diǎn)，探討了學(xué)校檔案的教育功能，提出了如何利用檔案的教育功能，服務(wù)于學(xué)校的素質(zhì)教育。

[關(guān)鍵詞]高校檔案；教育功能；素質(zhì)教育

高校檔案里蘊(yùn)藏了豐富的教育資源，它記載了學(xué)校的發(fā)展史，有學(xué)校曲折的發(fā)展歷程，有創(chuàng)業(yè)史、體現(xiàn)了師生員工艱苦奮斗的足跡，還有豐富的科研成果，是全體師生員工智慧的結(jié)晶。具有真實(shí)性、可靠性和唯一性的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的教育具有強(qiáng)烈的說(shuō)服力和感染力，如果能夠得到有效的開發(fā)，為學(xué)生素質(zhì)教育服務(wù)，這既是學(xué)校歷史發(fā)展的必然，也是素質(zhì)教育發(fā)展的需要。

一、高校檔案在學(xué)生素質(zhì)教育中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

1、高校檔案具有原始性和唯一性

高校檔案的原始性和唯一性，這是與其它材料的根本區(qū)別，這是檔案的獨(dú)特屬性。高校檔案是在高校教學(xué)、科研、行政管理、學(xué)生管理等工作中直接產(chǎn)生的第一手資料，沒有經(jīng)過(guò)任何嫁接，它的原始記錄性決定了檔案的唯一性，往往只保存一份，特別寶貴，無(wú)法替代，有些資料只在檔案中才有，別無(wú)可尋。盡管目前是信息社會(huì)，信息量特別大，但高校檔案在學(xué)生素質(zhì)教育中的獨(dú)特作用仍不容忽視。所以說(shuō)檔案和其它的德育教材不同，它具有歷史性、真實(shí)性的特點(diǎn)，它可以在不知不覺中給人以熏陶和感染，思想上發(fā)生潛移默化的教育作用。它所呈現(xiàn)的事實(shí)就發(fā)生在學(xué)生身邊，既看得見、摸得著，是實(shí)實(shí)在在客觀存在的，很容易引起學(xué)生的注意，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

2、高校檔案的信息屬性和文化屬性

高校檔案客觀、全面地記錄了高校發(fā)展史和創(chuàng)業(yè)史，有高校歷年曲折的發(fā)展歷史和艱苦的創(chuàng)業(yè)史，包括學(xué)校教職員工行政管理、教學(xué)改革、科學(xué)研究、新校區(qū)建設(shè)等各項(xiàng)活動(dòng)中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)材料和重要的知識(shí)信息。高校檔案是一種信息，具有信息的屬性，信息通過(guò)擴(kuò)充和傳遞才能體現(xiàn)其價(jià)值。高校檔案中包含了許多學(xué)生素質(zhì)教育所需要的信息，比如，學(xué)校艱苦創(chuàng)業(yè)的事跡，廣大教職工的先進(jìn)事跡，民族文化的傳承創(chuàng)新，民族團(tuán)結(jié)教育等等。也就是說(shuō)高校檔案信息在學(xué)生素質(zhì)教育中可以得到擴(kuò)充和傳遞，體現(xiàn)其存在的價(jià)值。

二、利用高校檔案，服務(wù)學(xué)校素質(zhì)教育的措施

1、利用高校檔案進(jìn)行愛校愛家教育

利用實(shí)物檔案和立體檔案對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛校愛家教育。每一所高校都有著深厚的文化背景和歷史淵源，利用高校檔案建設(shè)校園環(huán)境，可以給校園文化賦予豐富的內(nèi)涵。我院少數(shù)民族風(fēng)情園是以世居黑龍江省的赫哲族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、錫伯族、蒙古族、滿族、朝鮮族、俄羅斯族、柯爾克孜族等10個(gè)少數(shù)民族風(fēng)情文化藝術(shù)為題材設(shè)計(jì)的功能區(qū)。以各民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、部落儀式、生產(chǎn)生活方式、代表建筑物等文化符號(hào)來(lái)進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，每一景觀代表一個(gè)少數(shù)民族。少數(shù)民族風(fēng)情園的各種景觀建筑沿規(guī)劃軸線步道散落分布，連點(diǎn)成線、團(tuán)狀布局，形成一個(gè)民族文化氣息濃厚的世界。當(dāng)步入風(fēng)情園，仿佛進(jìn)入了各少數(shù)民族歷史文化長(zhǎng)河中，在各民族文化藝術(shù)中仙境般遨游，這都是學(xué)?！傲Ⅲw檔案”和“實(shí)物檔案”重要的教育資源。這些不僅體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念和傳統(tǒng)文化品位，也調(diào)節(jié)了校園氛圍，增加了文化氣息，反映了校園精神。引導(dǎo)學(xué)生熱愛母校、熱愛所學(xué)專業(yè)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)母校的自豪感和為學(xué)校發(fā)展作貢獻(xiàn)的責(zé)任感.

2、利用檔案進(jìn)行民族文化藝術(shù)傳承創(chuàng)新教育

利用聲像檔案對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族文化傳承教育。我院充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，承擔(dān)傳承創(chuàng)新少數(shù)民族文化藝術(shù)的功能。學(xué)校建立了黑龍江省最大的蒙古族百人馬頭琴樂隊(duì)和朝鮮族百人長(zhǎng)鼓舞蹈隊(duì)，成立了黑龍江省高校首個(gè)民族歌舞團(tuán)。在哈爾濱之夏啤酒節(jié)、松花江濕地旅游文化節(jié)、五大連池火山圣水節(jié)、那達(dá)慕大會(huì)等活動(dòng)深受社會(huì)的廣泛好評(píng)。民族文化傳承與創(chuàng)新工作取得較大進(jìn)展，學(xué)校聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名藝術(shù)家和非遺傳承人來(lái)校指導(dǎo)，為學(xué)校打造了集十個(gè)世居民族為一體的原生態(tài)少數(shù)民族歌舞盛宴《黑龍江民族·生命篇之壯美龍江》，全部演員為學(xué)校各級(jí)各專業(yè)學(xué)生。點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚在學(xué)校的聲像檔案中，以照片、圖片、錄像等不同的載體向社會(huì)各界和海內(nèi)外展示了黑龍江十個(gè)世居少數(shù)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的超凡魅力，綻放建設(shè)邊疆文化大省和推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的正能量。讓師生了解學(xué)校光榮的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)，從而有意識(shí)地把自身的教育發(fā)展融入到學(xué)校建設(shè)、改革的全局之中，使校園中形成一種“我與學(xué)校共發(fā)展”、“我與學(xué)校共命運(yùn)”的合力，進(jìn)而使學(xué)生在具有傳統(tǒng)文化精神和人文精神的校園中得到熏陶，同時(shí)有力地推動(dòng)學(xué)校改革發(fā)展中各項(xiàng)工作的全面深入展開。

3、利用檔案進(jìn)行學(xué)校精神教育

利用檔案資料，凝練學(xué)校精神。學(xué)校精神是如何積淀的，又有哪些材料可以證明這就是學(xué)校精神。要回答這些問(wèn)題，都要從檔案中尋找答案。高校在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中逐漸積淀了自己的學(xué)校精神，比如，我院2011年用200天完成新校區(qū)建設(shè)創(chuàng)造了哈爾濱速度，在新校區(qū)建設(shè)中提出了：“拼命大干二百天，誓保如期大搬遷”的口號(hào)；學(xué)校的搬遷和發(fā)展可謂幾番磨難，十載坎坷，所以學(xué)校面對(duì)滿校園的野生金色雛菊，在感謝它給人們創(chuàng)造美景的同時(shí)，感悟到了一種精神，一種不需要人們的特殊呵護(hù)，或者說(shuō)不需要人類的任何呵護(hù)，不論環(huán)境怎樣惡劣，都能頑強(qiáng)地生存下去的精神。一旦它獲得了基本的發(fā)展環(huán)境，就會(huì)快樂綻放，并呈現(xiàn)出燎原之勢(shì)。這種精神，是逆境不妥，守之彌堅(jiān)的精神；是自強(qiáng)不息，昂揚(yáng)向上的精神；是奮發(fā)有為、創(chuàng)新發(fā)展的精神。這就是雛菊精神。

由此可見，學(xué)生素質(zhì)教育理論建設(shè)，離不開檔案材料，同時(shí)，學(xué)生素質(zhì)教育理論建設(shè)成果又以檔案的形式保留下來(lái)，成為新的素質(zhì)教育的理論依據(jù)。高校是傳授知識(shí)，培養(yǎng)人才的圣地，是一所所科學(xué)與育人的殿堂，在這樣一種氛圍中形成的高校檔案，凝聚著博大精深的文化精靈之氣；蘊(yùn)含著獨(dú)特而又豐富的教育資源，檔案的教育功能充分開發(fā)，將為學(xué)校的素質(zhì)教育產(chǎn)生不可多得的積極推動(dòng)作用。

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