當(dāng)下黑色幽默影片中的美學(xué)意蘊(yùn)

[摘要]黑色幽默影片在國(guó)內(nèi)的發(fā)展雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但發(fā)展卻極其迅速，黑色幽默的存在有其重要價(jià)值，而黑色幽默影片的存在，則是從喜劇片角度出發(fā)而引發(fā)的對(duì)另類人性的解析。黑色幽默有著屬于自己的美學(xué)意蘊(yùn)，只有在黑色幽默影片中慢慢體會(huì)，才會(huì)感受到其中的意義價(jià)值所在。本文從黑色幽默和黑色幽默電影的分析入手，對(duì)中國(guó)式黑色幽默影片進(jìn)行了具有代表性的分析，從中挖掘當(dāng)下黑色幽默影片中的美學(xué)意蘊(yùn)。

[關(guān)鍵詞]黑色幽默;影片;美學(xué)意蘊(yùn)

黑色幽默影片在國(guó)內(nèi)的發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，但卻將“黑色幽默”的特點(diǎn)表達(dá)得淋漓盡致，其中的美學(xué)意蘊(yùn)在影片中更是不知不覺(jué)地影響著觀眾。通過(guò)對(duì)黑色幽默影片的分析，在荒誕中體味其中特有的美，感受不同的意蘊(yùn)。

一、黑色幽默與黑色幽默電影

（一）黑色幽默

“黑色幽默”一詞，最早出現(xiàn)于1937年法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義者布勒東和艾呂雅的著作《黑色幽默》，而“黑色幽默”一詞的興起卻是在20世紀(jì)60年代的美國(guó)，美國(guó)最佳布魯斯匯編了當(dāng)時(shí)諸多作家的作品精彩片段，并為該書起名《黑色幽默》。自此，“黑色幽默”一詞開始傳播開來(lái)，被越來(lái)越多的作為了美術(shù)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行討論?，F(xiàn)代意義的“黑色幽默”，一般是指病態(tài)的、荒誕的具有喜劇意義的存在，是“滑稽”與“恐怖”的結(jié)合體，讓受者在痛苦中歡樂(lè)，在殘忍中感受柔情，在絕望中放聲大笑，以發(fā)泄出內(nèi)心的壓抑與恐懼情緒?！昂谏哪睂儆谙矂》懂爟?nèi)的藝術(shù)體，它具有同喜劇的“雙重悖性”相同的“荒謬性”，“黑色幽默”是將荒謬行為放大，在哭笑不得中演繹人生的悲劇，將人類精神世界的崩塌、信仰與理性的泯滅、自我救贖的無(wú)力作為了其主要藝術(shù)展現(xiàn)面，把人類的消極情緒面與可憐的尊嚴(yán)保護(hù)心理進(jìn)行了集中體現(xiàn)。

黑色幽默在美國(guó)得以進(jìn)一步發(fā)展，是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景不可分開的。當(dāng)?shù)诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束不久，德國(guó)納粹的暴行和日本廣島上的原子彈陰影讓人們心靈受到了震撼，美國(guó)國(guó)內(nèi)的以反民族思想為主導(dǎo)的麥卡錫主義橫行、越南戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)引發(fā)的國(guó)內(nèi)局勢(shì)動(dòng)蕩、種族歧視危機(jī)和環(huán)境污染等一系列問(wèn)題嚴(yán)重的影響著美國(guó)國(guó)民的精神世界，雖然這一時(shí)期美國(guó)國(guó)民在物質(zhì)上并不缺乏，但內(nèi)心的浮躁和毫無(wú)追求的病態(tài)心理，為“黑色幽默”的發(fā)展壯大提供了土壤。

（二）黑色幽默電影

黑色幽默電影，是在電影領(lǐng)域，通過(guò)銀幕媒介表達(dá)“黑色幽默”的形式，將“黑色幽默”的特性通過(guò)人物、故事進(jìn)行了展現(xiàn)，將奇特、荒誕和逆反的解構(gòu)主義做出了極端表達(dá)。黑色幽默電影擊碎了電影領(lǐng)域的政治功能、教化功能和主流意識(shí)傳播功能，將人們認(rèn)為的崇高踢了下來(lái)狠狠地踩在了腳下，在批評(píng)和嘲諷中，將人們對(duì)生活的絕望心理進(jìn)行了爆發(fā)式發(fā)泄，而又從中挖掘出對(duì)生活希望的追求。黑色幽默影片同傳統(tǒng)的幽默影片不同之處，在于其血腥的表達(dá);而黑色幽默的場(chǎng)面就又血腥了許多，通過(guò)“陌生化”處理，激發(fā)人們內(nèi)心對(duì)事物的好奇心理，通過(guò)具有沖擊性的場(chǎng)面震撼人們的心靈，例如在金基德導(dǎo)演的影片《漂流欲室》中，殺人的警察、啞巴女人、妓女之間情感所展現(xiàn)的赤裸裸的殘忍，血腥與欲望的結(jié)合，讓觀眾無(wú)所適從。黑色幽默影片在西方發(fā)展較早，例如昆汀的《低俗小說(shuō)》，將那些原本荒誕的不可能的、骯臟得不可入目的搬上了銀幕，讓人們?cè)谟X(jué)得可笑中開始思考人生。還有科恩兄弟的《血迷宮》《金錢帝國(guó)》等作品，將人性、金錢、血腥暴力雜糅在了一起;南斯拉夫?qū)а輲?kù)斯圖里卡的《黑貓白貓》等作品，以寓言式的表達(dá)和玩世不恭的態(tài)度揭示了虛偽的世界。同時(shí)，中國(guó)的黑色幽默電影從20世紀(jì)80年代也開始出現(xiàn)了。

二、中國(guó)式的黑色幽默影片分析

中國(guó)式的黑色幽默，最早可以追溯到1986年黃建新導(dǎo)演的影片《黑炮事件》，在該片中，通過(guò)對(duì)現(xiàn)代大城市、大企業(yè)等“文明”外表下的存在進(jìn)行了批判，值得贊賞的是該片還對(duì)這些骯臟的丑惡現(xiàn)象提出了解決建議，以知識(shí)分子為“開涮”對(duì)象，以極限的細(xì)致解剖了這些“知識(shí)分子”內(nèi)心最為真實(shí)的想法和“小算盤”。這種黑色幽默的影片展示拉開了我國(guó)黑色幽默影片的序幕。選取較有代表性的黑色幽默影片進(jìn)行討論，其他的黑色幽默影片如《肉食店》《說(shuō)出你的秘密》等作品同樣是中國(guó)式還是幽默電影的一員。

（一）馮小剛的黑色幽默

在中國(guó)，當(dāng)周星馳式幽默的電影橫掃銀幕的時(shí)候，不得不提一位導(dǎo)演，馮小剛，他解救了20世紀(jì)90年代末的中國(guó)電影危機(jī)，在改編自王朔小說(shuō)的影片《甲方乙方》中，馮小剛沒(méi)有適應(yīng)當(dāng)時(shí)大背景下的紀(jì)實(shí)性要求，而是將紀(jì)實(shí)性同喜劇進(jìn)行了結(jié)合，在影片中一個(gè)個(gè)小問(wèn)題的解決中，讓觀眾感受到了身邊存在的真愛，這種黑色幽默是對(duì)觀眾的取悅，也能引發(fā)觀眾的內(nèi)心自我思考。有人說(shuō)，中國(guó)不存在黑色幽默的電影，認(rèn)為在中國(guó)的電影中沒(méi)有絕望、血腥暴力、疾病。戰(zhàn)爭(zhēng)等容易激發(fā)人們內(nèi)心精神的刺痛，但是不可否認(rèn)的是，在中國(guó)電影界中，導(dǎo)演們以自己的玩世不恭和聰明才智，將這種觀眾“受不了”的痛快進(jìn)行了另一種形式的轉(zhuǎn)化，將熟悉的陌生化敘述，將血腥的柔和化卻又引發(fā)人的聯(lián)想翩翩，在思考中有著更多的挖掘角度，這種黑色幽默影片有著更多的美學(xué)意蘊(yùn)。在馮小剛的電影作品中，草根階層的主人公形象經(jīng)常出現(xiàn)，將普通人物進(jìn)行英雄化設(shè)置，展示最為真實(shí)的普通生活中的黑暗面，黑色幽默意味明顯。同樣，在馮小剛的電影中，人們很難見到所謂的偶像派影星，而大批的實(shí)力派卻一直出現(xiàn)在馮氏電影中，馮小剛就是要在電影中對(duì)規(guī)則進(jìn)行顛覆，想人們不敢想，做人們所驚奇的，展示的奇特性法兒開創(chuàng)了中國(guó)電影的新的敘述形式。馮小剛電影中的“黑色幽默”是人們意想不到的。

（二）寧浩的黑色幽默

馮小剛的黑色幽默電影思想影響到一大批國(guó)內(nèi)導(dǎo)演，開始涉足黑色幽默影片領(lǐng)域，其中寧浩便是其中一位。寧浩的作品中，對(duì)于黑色幽默的運(yùn)用可謂無(wú)處不在，《瘋狂的石頭》《瘋狂的賽車》《無(wú)人區(qū)》等著名影片，一度引發(fā)了人們的激烈討論。2006年上映的《瘋狂的石頭》，以在工廠廁所發(fā)現(xiàn)的價(jià)值連城的翡翠開始，國(guó)際大盜、當(dāng)?shù)氐男⊥?、保衛(wèi)科長(zhǎng)等人物紛紛登場(chǎng)，圍繞這這塊翡翠的偷與保護(hù)展開了斗智斗勇，而最后的結(jié)局卻是兩伙盜賊都沒(méi)有得到翡翠，這種幽默讓觀眾意想不到，著實(shí)黑色幽默了一把。而隨后出現(xiàn)的各種號(hào)稱“瘋狂的石頭第二”的影片開始在國(guó)內(nèi)大量出現(xiàn)，但都不如《瘋狂的石頭》出彩?！稛o(wú)人區(qū)》是寧浩導(dǎo)演從2009年開始制作的影片，號(hào)稱中國(guó)首部西部公路電影，影片從最初的血腥暴力到最終剪輯播放，歷經(jīng)4年，2013年才得以上映，寧浩對(duì)于該片抱有絕對(duì)的信心，《無(wú)人區(qū)》可謂徹頭徹尾的黑色幽默影片，影片以鷹隼盜獵開始，圍繞著鷹隼這一中心，盜獵者、國(guó)際走私犯、殺手、著名律師、黑心加油站老板、被拐女青年等一系列人物，而最終的結(jié)局迎合了主流思想，盜獵者死亡。2012年上映的《黃金大劫案》，是寧浩導(dǎo)演的又一力作，影片中引入了革命正統(tǒng)思想，“小東北”從小混混到大英雄的轉(zhuǎn)變，其形象深入人心。該片多種元素的結(jié)合，讓觀眾不知不覺(jué)中受到了其中“黑色幽默”的影響，特別是解決王水溶解黃金和日本軍官的場(chǎng)面，震撼之余是深深的思考，可以說(shuō)，《黃金大劫案》比《瘋狂的石頭》更加睿智。

（三）《讓子彈飛》的黑色幽默

2010年上映的《讓子彈飛》，是姜文導(dǎo)演的第四部電影，該片可謂是橫空出世，其將“黑色幽默”的藝術(shù)做了更加深刻的詮釋，瘋癲、搞笑、酒神、火鍋、西部色彩、男性化、露點(diǎn)暗示、暴力、神經(jīng)、草莽等等一系列內(nèi)容都被姜文雜糅到了一起，十足的“黑色幽默”影片氣息。觀眾在影片中感受到的是沖擊，不僅是視覺(jué)、聽覺(jué)的感官?zèng)_擊，更有精神上的顛覆，影片在演員、布景上下的工夫，同電影中“精辟”到極致的對(duì)話的結(jié)合，引發(fā)觀眾的內(nèi)心最底層的思考?！蹲屪訌楋w》作為中國(guó)式黑色幽默影片，單獨(dú)討論可見其影響意義之深刻，影片中的“馬拉火車”場(chǎng)景讓人難忘，張麻子散錢散槍的場(chǎng)景極為壯闊，抓到黃四郎的前后居民由順民到暴民的對(duì)比，讓人咂舌?！蹲屪訌楋w》接觸到了社會(huì)中最為麻痹的一面，將高雅世俗化，“蒼白意識(shí)”在片中意味明顯，將“黑色幽默”的啟發(fā)感貫穿了全片。

三、黑色幽默影片的美學(xué)意蘊(yùn)表現(xiàn)

（一）審美直覺(jué)的新奇性

黑色幽默電影在當(dāng)今的審美泛化背景下，仍能成功地吸引觀眾的眼球，這是其審美直覺(jué)上的優(yōu)勢(shì)。黑色幽默電影通過(guò)陌生化的敘事處理手段，讓觀眾感受到熟悉中的新奇感，通過(guò)即時(shí)的審美和直觀的感悟，沖擊觀眾的欣賞審美觀。黑色幽默善于使用陌生化處理，打破了政策影視作品的敘事常規(guī)，阻斷了觀眾正常的審美程序，從而達(dá)到黑色幽默的審美直覺(jué)上的新奇性。觀眾感受到與其他電影的不同，發(fā)現(xiàn)接觸的影片有種前所未有的新奇感。這便抓住了觀眾的心理，撼動(dòng)了人的內(nèi)心，觀眾從而在影片中開始思考自我，感悟更多的價(jià)值所在。黑色幽默電影的荒誕，不是毫無(wú)根據(jù)的，展現(xiàn)影片內(nèi)涵為目的的，黑色幽默的美便是在電影的異化、反常、陌生化中，讓觀眾有了新鮮感，能夠深入到影片的審美當(dāng)中去，領(lǐng)會(huì)影片要表達(dá)的真諦，正如《讓子彈飛》中黃四郎的瘋癲表現(xiàn)一樣，這是黑色幽默電影的一大美學(xué)意蘊(yùn)。

（二）審美體驗(yàn)的對(duì)話性

美學(xué)意蘊(yùn)的重要體現(xiàn)點(diǎn)是交流互換，是藝術(shù)載體的召喚特性，黑色幽默影片，正是將這種“召喚性”進(jìn)行了放大，引導(dǎo)著觀眾融入電影的世界中去，體味角色的苦辣酸甜，例如在《甲方乙方》中，不同角色的設(shè)定，不同愿望的實(shí)現(xiàn)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的人內(nèi)心世界的一種放大，觀眾很容易融入其中，對(duì)照自己。黑色幽默實(shí)現(xiàn)了電影與觀眾的“對(duì)話”，觀眾理解了影片的價(jià)值，影片影響了觀眾的價(jià)值取向，這是一種藝術(shù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是各自意義實(shí)現(xiàn)的體現(xiàn)，這種對(duì)話是關(guān)注的審美體驗(yàn)的具體呈現(xiàn)。

（三）審美效果的反思性

黑色幽默電影在反思上的體現(xiàn)尤為深刻，通過(guò)極致的反差和荒誕的展示，讓人們自主的進(jìn)行思考。如在《無(wú)人區(qū)》中，在警察、律師、盜獵者三者的法庭對(duì)峙中，反映了最為現(xiàn)實(shí)的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，觀眾對(duì)于這種不良律師的行為深有感觸，對(duì)警察的無(wú)奈也很同情，特別是律師在法庭上將對(duì)自己報(bào)道的名字“新銳律師”改成“著名律師”的鏡頭有種喜感，而一旁默不作聲的盜獵者最終逍遙法外，引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈自我反思。在《無(wú)人區(qū)》中1500元的加油鏡頭，讓人哭笑不得，而背后卻是被拐少女的悲情。這就是黑色幽默電影同其他喜劇電影不同的地方，在陰影、暴力、血腥下大笑，在大笑后是強(qiáng)烈而鮮明的反思，觀眾的固有思想被沖破后的深刻思考。

四、結(jié)語(yǔ)

黑色幽默的存在有其重要價(jià)值，而黑色幽默影片的存在，則是從喜劇片角度的另類人性解析。黑色幽默有著屬于自己的美學(xué)意蘊(yùn)，只有在黑色幽默影片中慢慢體會(huì)，才會(huì)感受到其中的意義價(jià)值所在，這種美帶著血腥的鏡頭、荒誕的行為、可笑的對(duì)話，讓人在笑聲中回味影片所傳達(dá)的價(jià)值，這是黑色幽默影片難能可貴的一面。

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[作者簡(jiǎn)介] 游娟（1980—），女，湖北蘄春人，碩士，華中科技大學(xué)武昌分校講師。主要研究方向：環(huán)藝設(shè)計(jì)。