陳凱歌、馮小剛、張紀(jì)中命題影片風(fēng)格分析

[摘要]陳凱歌、馮小剛、張紀(jì)中三位名導(dǎo)在雅虎公司出資拍攝雅虎搜索引擎的“生活，因找到而快樂”為主題的影片中，同一主題下，生活閱歷、藝術(shù)風(fēng)格各不相同的三大名導(dǎo)分別講述了三個(gè)不同的故事，從不同的角度演繹出生活的精彩，展現(xiàn)了幾位導(dǎo)演特有的風(fēng)格和氣質(zhì)。用鏡頭記錄了不同的生活視角，共同給受眾呈現(xiàn)了一道獨(dú)特的視覺盛宴，滿足了不同受眾群體的需求，給以后的電影創(chuàng)作和研究提供了有益的借鑒。

[關(guān)鍵詞]影片;主題;風(fēng)格

基金項(xiàng)目：本文系吉林大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)科學(xué)前沿與交叉學(xué)科創(chuàng)新項(xiàng)目“詩(shī)意的消費(fèi)——從受眾的接受心理探究文學(xué)元素在廣告中的運(yùn)用”（項(xiàng)目編號(hào)：2012QY082）。

雅虎公司于2006年不惜花費(fèi)巨資請(qǐng)陳凱歌、張紀(jì)中、馮小剛?cè)或懵晣?guó)內(nèi)外的著名導(dǎo)演以關(guān)于雅虎搜索引擎的“生活，因找到而快樂”為主題創(chuàng)作影片。同一個(gè)主題，生活閱歷、藝術(shù)風(fēng)格各不相同的三大名導(dǎo)分別在7～9分鐘內(nèi)講述了三個(gè)不同的故事，從不同的角度演繹出了不同的精彩，使不同年齡段、不同社會(huì)階層的人都會(huì)從中找到自己共鳴點(diǎn)，影片的主題覆蓋了不同的受眾群體，幾乎每一位受眾都會(huì)從中找到適合自己的那一款。

歷史與文化的反思

——陳凱歌“生活因找到而快樂”之《阿虎篇》陳凱歌是中國(guó)第五代導(dǎo)演的代表人物之一，在其執(zhí)導(dǎo)的《黃土地》《大閱兵》《孩子王》《霸王別姬》等多部影片中都體現(xiàn)了高度的人文精神，體現(xiàn)了對(duì)人的價(jià)值和人生意義的關(guān)注，對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)注，這和陳凱歌的個(gè)人經(jīng)歷和學(xué)術(shù)造詣緊密相關(guān)。陳凱歌“文革”15歲到云南“插隊(duì)”，這種經(jīng)歷給了他思考的契機(jī)，寫作了載入文學(xué)史的“知青文學(xué)”作品《龍血樹》。陳凱歌用電影的光與影承載著一本書一樣厚重的思想，在書中如電影鏡頭一樣講述事件和場(chǎng)景，對(duì)卑微的生命懷有深切的人性關(guān)懷。[1]“插隊(duì)”的經(jīng)歷像生命的印記或隱或顯地體現(xiàn)在其執(zhí)導(dǎo)的作品中。

影片“生活因找到而快樂”之《阿虎篇》中就講述了一個(gè)女知青和一條名為阿虎的狗的動(dòng)人故事。故事發(fā)生的地點(diǎn)是陳凱歌當(dāng)年插隊(duì)的地方云南，拍攝的地點(diǎn)是在山清水秀風(fēng)景如畫的西雙版納。范冰冰扮演的女知青終日與阿虎為伴，一次，女知青坐長(zhǎng)途汽車回城，從農(nóng)村到城里600公里，坐長(zhǎng)途汽車要四天，阿虎舍不得與主人分別一路尾隨汽車奔跑，女知青發(fā)現(xiàn)后懇求司機(jī)允許她帶著狗一起走，但是司機(jī)說按規(guī)定動(dòng)物不準(zhǔn)乘車。于是阿虎繼續(xù)奮力追趕著汽車，不知跑了多遠(yuǎn)，阿虎對(duì)主人的情感打動(dòng)了司機(jī)，允許帶阿虎走，但是女知青倔強(qiáng)地拒絕了，她相信她的阿虎會(huì)跟著她一直到終點(diǎn)。然而，一場(chǎng)突如其來的大雨之后，阿虎不幸走失在林海之中，女知青呼喚著阿虎的名字，苦苦找尋自己的愛犬，一聲聲的呼喚讓人為之心碎。

從故事本身上看這是講述一個(gè)人與動(dòng)物的情感故事，聯(lián)系當(dāng)時(shí)故事發(fā)生的時(shí)代背景，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這只是冰山一角。如美國(guó)作家海明威所說的創(chuàng)作要像海上漂浮的冰山，有八分之七應(yīng)該隱藏在水下，[2]等待受眾去發(fā)掘。陳凱歌作為有很深的文學(xué)素養(yǎng)和思想深度的電影詩(shī)人，使他在電影有限的光影時(shí)間里，力圖通過鏡頭影像符號(hào)，傳達(dá)比故事本身更深邃的思想，表達(dá)強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和藝術(shù)追求。雅虎搜索《阿虎篇》沿用了在《黃土地》《邊走邊唱》等影片的象征和隱喻的創(chuàng)作手法，使不足十分鐘的電影通過小人物的生活經(jīng)歷展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的歷史與傳統(tǒng)。影片結(jié)尾女知青苦苦找尋阿虎，從表面上看是找尋與自己相依的一條愛犬，對(duì)于20世紀(jì)50年代出生的有過知青插隊(duì)經(jīng)歷的一代人來說，有更深廣的意味，可能寓意逝去的青春、丟失的理想、曾經(jīng)的戀人等。這段在變遷時(shí)期獨(dú)特的歷史經(jīng)歷像集體無意識(shí)沉淀在一代人的血液，影響一帶人對(duì)生活的理解和判斷。

《阿虎篇》這部有著文人氣質(zhì)的影片，拉開了與時(shí)下“80后”“90后”的欣賞距離，這群在快餐文化中成長(zhǎng)起來的一代，與關(guān)注影片傳達(dá)的歷史文化相比，可能更多關(guān)注范冰冰換了樸素的裝扮是否還有女神的氣場(chǎng)，如此焦心尋找的阿虎到底有多名貴。對(duì)于從那個(gè)時(shí)代走過早已不再年輕的一代人，從明星范冰冰的格子襯衫麻花辮回味那個(gè)年代青春歲月里獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)，唯美的畫面，抒情的音樂，會(huì)激起一代人的情感共鳴。

平民視角的幽默與調(diào)侃

——馮小剛“生活因找到而快樂”之《跪族篇》與陳凱歌導(dǎo)演的作品因濃重的文藝范兒而或多或少有點(diǎn)曲高和寡相比，馮小剛導(dǎo)演的打上馮氏幽默印記的《跪族篇》就實(shí)現(xiàn)了雅俗共賞。十幾年來馮小剛執(zhí)導(dǎo)的《甲方乙方》《不見不散》《大腕》《手機(jī)》等“馮氏幽默”賀歲片，以輕松、幽默獨(dú)具觀賞性和娛樂性的風(fēng)格，成了受眾年終歲末的一道親切爽口的家常菜，激活了本土的電影市場(chǎng)。馮小剛出生于北京的普通家庭，在他執(zhí)導(dǎo)的作品中有強(qiáng)烈的平民意識(shí)，影片中用調(diào)侃戲謔的方式講述了北京胡同里一個(gè)個(gè)小人物的故事，對(duì)于影片中出現(xiàn)的既得利益階層的“大人物”，也從市民的視角觀察審視，揶揄嘲弄。馮小剛的幽默不同于歐美影片，如早期喜劇大師卓別林憑借夸張的肢體動(dòng)作讓觀眾捧腹，也不同于香港周星馳的“無厘頭”，馮小剛電影的幽默基本上是靠臺(tái)詞，靠語言來抖包袱，“語言不僅極盡調(diào)侃之能事，極富幽默之特征，也自覺實(shí)踐并傳承了京味兒文化傳統(tǒng)一貫的委婉與含蓄”[3]。每一部經(jīng)典賀歲片問世后，都會(huì)出現(xiàn)一些流行語，如《甲方乙方》中“打死我也不說”“地主家也沒余糧啊”?！洞笸蟆方?jīng)典臺(tái)詞：“什么叫成功人士你知道嗎？成功人士就是買什么東西，都買最貴的，不買最好的，所以，我們做房地產(chǎn)的口號(hào)就是：不求最好，但求最貴?！薄妒謾C(jī)》經(jīng)典臺(tái)詞：“二十多年都睡在一張床上，的確有些審美疲勞”等。

在電影短篇“生活因找到而快樂”之《跪族篇》中馮小剛延續(xù)了以往影片中所體現(xiàn)的平民視角和語言盛宴的藝術(shù)風(fēng)格，影片講述了暴發(fā)戶秦總追根溯源尋找祖先的滑稽故事。片中范偉飾演的喝紅酒摻雪碧，把英語干杯說成“氣死你”的秦總是一個(gè)暴發(fā)戶，受到一個(gè)騎著名馬聲稱祖上是貴族汝南周氏的美女的挑釁，發(fā)誓三天之內(nèi)讓美女知道他祖上有多貴，為此不惜花錢，請(qǐng)專家，卻被所謂“專家”告知根據(jù)南山石頭村的線索，以“探微尋具之心，找到南山石頭村的這枝別葉”，大概需要三十年，失望中被女秘書指點(diǎn)，用雅虎搜索，輸入秦氏名人，免費(fèi)就可以馬上搜到，在找了秦香蓮、秦瓊、秦海璐等人之后，秦總夢(mèng)寐以求的官居顯赫、婦孺皆知的祖上竟是秦檜，成了一個(gè)真正的“跪族”。

影片中范偉飾演的秦總，伸出戴著三個(gè)金戒指的三根手指，用帶有濃重方言的口音說：“三天我要讓你知道，我有多貴！”演員范偉塑造的經(jīng)典角色多是些頭腦簡(jiǎn)單，自以為是，無腦“范二”的人物，如《天下無賊》里帶著兒童玩具面罩，拿著兇器，口里喊著“ic ip iq卡，通通告訴我密碼”的劫匪。暴發(fā)戶秦總也是一個(gè)有錢無腦的人物。范偉將這樣一個(gè)有錢但是在社會(huì)沒有顯赫地位，虛榮心強(qiáng)，口袋里的錢和頭腦里的文化嚴(yán)重不成比例的暴發(fā)戶塑造得入木三分。在影片中，導(dǎo)演和最廣大的平民站在同一視角，以平民的智慧來審視這些“得意之人”的荒唐可笑滑稽的表演，使占人口大多數(shù)的普通民眾在會(huì)心的笑中得到的不是對(duì)所謂“有錢人”的羨慕，而是一改往日大多數(shù)平民對(duì)“有錢”的向往，在心底變成一種知足常樂，自我滿足的快感，看了這樣的影片會(huì)讓普通百姓覺得舒心，暢快，爽。

千古文人俠客夢(mèng)

——張紀(jì)中“生活因找到而快樂”之《前世今生篇》張紀(jì)中導(dǎo)演拍攝了《笑傲江湖》《射雕英雄傳》《天龍八部》《神雕俠侶》等多部金庸大戲，金庸的作品讓張紀(jì)中體會(huì)到了做俠客的酣暢淋漓之感，在多部劇中從不同角度詮釋了其所向往的俠客那種自由、無拘無束、豪爽、仗義等的人生境界。在電影短篇“生活因找到而快樂”之《前世今生篇》中，張紀(jì)中選擇了最能體現(xiàn)其風(fēng)格的武俠題材，演出了一幕穿越古今充滿愛恨情仇的曠世奇戀。

在影片短短9分鐘的時(shí)間里，運(yùn)用唯美奇幻的畫面，展開復(fù)雜的矛盾沖突，通過一塊玉佩，將穿越古今前世今生的愛情故事講述得撲朔迷離，引人入勝。黃曉明扮演的考古工作者，總是做著同樣的夢(mèng)，夢(mèng)見一位唐代美女被推下懸崖。一天，他獲悉一具唐朝古尸在某地被發(fā)現(xiàn)，于是立即驅(qū)車前往，看到從尸體滑落的這塊玉佩，通過雅虎搜索，黃曉明得知這具古尸正是常在他夢(mèng)中出現(xiàn)的由何琢言飾演的唐朝美人。在遙遠(yuǎn)前世，他們二人相戀，青山綠林間，都留下他們相愛的足跡，唐朝美女，望著翩翩少年眉目盼兮，巧笑倩兮。幸福中的他們沒有注意到他們身后藏著的一雙充滿妒火的眼睛。由羅海瓊飾演的唐朝美女的姐姐因妒忌而將妹妹推下了懸崖，而今生，姐姐是這位考古工作者的妻子?？脊殴ぷ髡叽┰交氐焦糯?，阻止了謀殺，因此改變了因果，等他回到現(xiàn)代，妻子一轉(zhuǎn)過身來已變成了妹妹。三人之間演繹一段跨越古今穿梭時(shí)空的愛情故事。

武俠是成人的童話，成為大俠是很多現(xiàn)代人雖不能至，而心向往之的夢(mèng)想。影片黃曉明飾演的考古工作者在睡夢(mèng)中穿越了時(shí)空隧道，化身為古代的大俠，實(shí)現(xiàn)了很多受眾心中的俠客夢(mèng)。俠骨對(duì)應(yīng)的是柔腸，不僅化身大俠，還有為之傾慕的美人相伴，神仙也沒有如此快活。影片融合了時(shí)下頗為流行的武俠、歷史、懸疑等劇種于一爐，不僅在題材方面符合當(dāng)下的審美需求，還在情節(jié)的安排上巧設(shè)懸念。在敘事手法上，影片采用倒敘的形式，先從考古工作者的夢(mèng)境講起，以一次考古發(fā)現(xiàn)為契機(jī)，探索夢(mèng)境中出現(xiàn)的片斷的前因后果。在短短數(shù)分鐘時(shí)間內(nèi)，吸引受眾跟隨考古工作者操作的雅虎搜索引擎，搜索龍鳳紋鏤空卷云圖案的玉佩，一起去探究事情的來龍去脈，一段和他夢(mèng)境吻合的穿越歷史時(shí)空的愛恨情仇故事漸漸浮出水面。懸念的設(shè)置使受眾的獵奇、探究心理得到極大的滿足。

如果不是雅虎公司提供的契機(jī)，三位風(fēng)格迥異的導(dǎo)演，恐怕不會(huì)有機(jī)會(huì)拍攝表現(xiàn)同一主題的影片，正是雅虎公司這一大膽的想法，使廣大受眾在了解雅虎搜索的同時(shí)享受了一道別具一格的視覺盛宴。接觸大眾傳媒的廣大受眾，從宏觀上來看是一個(gè)整體，從微觀上來看是有不同性格、愛好、不同生活背景、文化背景，不同階層的有豐富多彩不同需求的個(gè)人。傳播學(xué)的“‘使用與滿足研究把受眾成員看做有著特定‘需求的個(gè)人，把他們的媒介接觸活動(dòng)看做基于特定的需求動(dòng)機(jī)來‘使用媒介，從而使這些需求得到‘滿足的過程?！盵4]三位名導(dǎo)同一主題的電影短片，滿足了不同受眾群體的需求，這或者也正是投資者的初衷，對(duì)于電影藝術(shù)的發(fā)展來說，也是一次很有意義、很有趣味的嘗試，會(huì)對(duì)以后的影片的生產(chǎn)提供有益的借鑒。

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[1] 洪子誠(chéng).中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史[M].北京：北京大學(xué)出版社，1999：271.

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[作者簡(jiǎn)介] 任麗娜（1983—），女，吉林鎮(zhèn)賚人，碩士，吉林大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院講師。主要研究方向：廣告?zhèn)鞑W(xué)、廣告語言學(xué)。