和諧體育文化視野下高校體育文化建設(shè)研究*

曾 敏，王定宣

(瀘州醫(yī)學(xué)院體育系，四川 瀘州 646000)

1 和諧體育文化的內(nèi)涵

1．1 和諧體育文化的概念

作為一種特殊的文化體系，和諧體育文化在從思想觀念、價值取向、行為規(guī)范等諸多方面反映出了對和諧社會的認(rèn)識，是社會發(fā)展與文化建設(shè)的融合。建設(shè)和諧體育文化是我國傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)良傳統(tǒng)與美德，也是對中華民族“和而不同”精神理念的在現(xiàn)實(shí)意義上的詮釋，更與我國目前提倡的和諧社會建設(shè)價值相符，體現(xiàn)了我國對于體育文化發(fā)展的精神追求。概括而言，和諧體育文化“就是一種以和諧為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)方式的，在我國高校的現(xiàn)存環(huán)境中，由高校全體生活成員在高校體育教育、學(xué)習(xí)和活動等過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)與精神的所有內(nèi)容”。［1］具體而言，和諧體育文化體現(xiàn)了多元化、人文性、科學(xué)性、適應(yīng)性等多方面的特征，從本質(zhì)層面暗含了和諧體育文化的核心價值取向，也表明了它在促進(jìn)社會全民體育發(fā)展，弘揚(yáng)先進(jìn)體育文化上的重要作用。和諧體育文化實(shí)際上就是旨在通過先進(jìn)體育文化的宣揚(yáng)，形成穩(wěn)定的、人性化的、創(chuàng)新性的全面體育理念，形成共同的體育價值文化觀與價值觀，保障各階層的人民能夠享受和諧體育文化帶來的積極影響，維護(hù)與實(shí)現(xiàn)體育公平，不斷推動在和諧社會背景下的體育文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展。

1．2 和諧體育文化的價值觀

1．2．1 “以和為貴”的價值取向

“以和為貴”是我國傳統(tǒng)文化的一個重要思想，也代表著中華民族幾千年來生生不息、繁衍發(fā)展的重要文化內(nèi)驅(qū)力，它能夠?qū)ξ覈鐣餍懈鳂I(yè)人們的生活與工作帶來普遍性的影響。也是長久以來堅持的價值取向?！耙院蜑橘F”的思想觀念對我國的思想觀念領(lǐng)域與精神文化領(lǐng)域有著非常重要的影響，可以說是主導(dǎo)著炎黃子孫對于世界、國家、社會及人與人之間關(guān)系的認(rèn)知，并在漫長的歷史歲月中形成了一套獨(dú)具特色的“規(guī)則”，人們能夠按照“規(guī)則”做人與處世。體育文化作為社會文化的子系統(tǒng)，深受“以和為貴”思想的影響，具體表現(xiàn)為體育事業(yè)發(fā)展的目的上及相應(yīng)的措施都要體現(xiàn)為了滿足人的需求與發(fā)展的觀念，在體育文化價值觀選擇上更注重“友誼第一，比賽第二”的原則。

1．2．2 “和而不同”的思維方式

我們堅持“以和為貴”是提倡不斷協(xié)調(diào)各方利益矛盾，促使事物保持相對和諧的狀態(tài)，這是十分難能可貴的。但是“和”不等于“同”，和諧的價值觀并不代表著事物整體與各要素都具有趨同性，必須區(qū)別對待事物的不同屬性特征，堅持辯證統(tǒng)一的哲學(xué)觀，采取“和而不同”的思維方式，從差異性中探尋事物發(fā)展的基本規(guī)律，產(chǎn)生促進(jìn)事物發(fā)展的不竭動力，這才是我國傳統(tǒng)文化觀念的精粹。“和而不同”的思想要求體育文化既要保持“和”的統(tǒng)一性，同時也要具有“不同”的多樣性，在和諧發(fā)展、和諧促進(jìn)的基礎(chǔ)上，努力擴(kuò)展體育文化的多樣性，不斷適應(yīng)世界體育文化的特征，同時也不失去本民族體育文化的本質(zhì)內(nèi)涵，真正做到“和而不同”。

1．2．3 “以人為本”的文化理念

從體育的目的論角度講，體育是為了增強(qiáng)人體質(zhì)，陶冶情操，增進(jìn)人們的合作意識與友好關(guān)系的活動，也就是說體育的主體是人，是圍繞人而展開的為了滿足人的全面發(fā)展的重要方式。雖然體育事業(yè)已經(jīng)商業(yè)化與職業(yè)化，體育活動充斥著更多的經(jīng)濟(jì)因素與功利化的成分，但我們不能迷失體育的核心文化理念，即“以人為本”的體育文化價值觀，努力在體育活動中促進(jìn)人的身心和諧與全面發(fā)展，不斷滿足人在體育活動中的利益需求。

2 和諧體育文化的現(xiàn)實(shí)意義

2．1 有利于社會主義和諧社會的構(gòu)建

隨著我國全面社會改革的穩(wěn)步推進(jìn)，我國的基本社會形態(tài)發(fā)生了一定的變化。尤其是市場經(jīng)濟(jì)的深化促使市場成為經(jīng)濟(jì)要素分配的決定性力量，階層的變化、人口結(jié)構(gòu)的變化及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化促進(jìn)社會大環(huán)境逐步發(fā)生改變，人們對于社會主義民主政治建設(shè)、人民基本權(quán)益保障體系的建設(shè)訴求強(qiáng)烈，要求建設(shè)社會主義和諧社會的呼聲越發(fā)強(qiáng)烈。在這種情況下，我國穩(wěn)步加強(qiáng)和諧社會建設(shè)，打破了封閉發(fā)展的環(huán)境，加強(qiáng)了人民群眾在管理國家機(jī)器上的發(fā)言權(quán)，形成了多元化的、民主化的人文環(huán)境?！吧鐣绞欠只?，就越需要社會整合，這種整合的過程就是建設(shè)和諧社會的過程，而文化的功能正是一個群體或社會所共同具有的價值觀和意義體系，它包括這些價值和意義在物質(zhì)形態(tài)上的具體化?！保?］由此可見，良好體育文化的形成對于整體社會氛圍的凈化有重要的推動作用，“在建設(shè)和諧社會的歷史性進(jìn)程中，體育文化的發(fā)展要為實(shí)現(xiàn)和諧社會的整體戰(zhàn)略性目標(biāo)服務(wù)”。［3］首先，體育能夠提高人民的生活水平與生命質(zhì)量，能夠通過體育文化消除社會中的不良風(fēng)氣，同時體育還具有增強(qiáng)人們的愛國主義情懷，促進(jìn)人們團(tuán)結(jié)奮斗，增強(qiáng)人們的身體素質(zhì)與心理素質(zhì)，在社會職業(yè)道路上發(fā)揮更重要的作用，進(jìn)一步鞏固國人的思想道德基礎(chǔ)，為和諧社會的建設(shè)奠定思想道德基礎(chǔ)。其次，在和諧體育文化體系中十分注重對于制度性規(guī)則的把握，尤其是西方體育文化的注入，促使我國的體育文化也逐漸形成了嚴(yán)格遵守體育規(guī)則與規(guī)范等特點(diǎn)，在和諧的基礎(chǔ)上增強(qiáng)體育的競爭性與嚴(yán)謹(jǐn)性，只有保證在平等的規(guī)制下競技才能體現(xiàn)出體育的公平性，這也是和諧體育文化的重要組成部分。最主要的是人們能夠從中形成遵守規(guī)則與規(guī)范的習(xí)慣，并將其作用于其他領(lǐng)域，進(jìn)而促進(jìn)了社會的和諧發(fā)展。最后，和諧體育文化要求在公平交往的基礎(chǔ)上，要融入更多的社會團(tuán)體與社會人員參與其中，構(gòu)建各階層積極參與、多元化主體更爭鳴的和諧體育文化，有利于團(tuán)結(jié)社會各階層、各族人民的力量，營造文明的社會風(fēng)尚。

2．2 有利于體育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展

和諧體育文化具有廣泛的影響力，它對于體育事業(yè)發(fā)展無形的鞭策作用能夠促進(jìn)其更加科學(xué)化與規(guī)范化，保障體育事業(yè)的良性發(fā)展。首先，和諧體育文化強(qiáng)調(diào)體育活動內(nèi)部各要素協(xié)調(diào)發(fā)展，包括社會職業(yè)體育與高校體育教育活動這一層面關(guān)系的協(xié)調(diào)，也包括體育投入、產(chǎn)出等這一維度關(guān)系的協(xié)調(diào)，總之保障各項(xiàng)體育活動的有序進(jìn)行是和諧體育文化的主旨，對體育事業(yè)的整體發(fā)展是十分有利的。其次，和諧體育文化強(qiáng)調(diào)“和而不同”，也就是主張體育事業(yè)發(fā)展的多元化，這種多元化既是要求社會各階層、各組織、各領(lǐng)域的公眾參與體育活動的主體多元化，也是要求體育項(xiàng)目、體育設(shè)施、體育形式的客體多元化，既體現(xiàn)出世界與時代的特點(diǎn)，又要突出傳統(tǒng)民族性體育活動的特點(diǎn)，提供給公眾參與體育活動的多元化渠道，進(jìn)而促進(jìn)我國體育事業(yè)的順利開展。最后，和諧體育文化注重體育公平性的把握，不僅在職業(yè)體育領(lǐng)域，在平時業(yè)余體育鍛煉與比賽中也要彰顯公平與平等的重要價值，只有在遵守一定規(guī)則與規(guī)范的前提下，才能夠在公平與平等的環(huán)境中體現(xiàn)體育偶然性與競技性的特點(diǎn)，人們的注意力只停留在賽場中，而不是利用場外因素主導(dǎo)體育活動的開展，這是發(fā)展體育事業(yè)尤其是職業(yè)競技體育的必然要求。

2．3 有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展

和諧體育文化的主要作用依然是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展，人既是和諧體育文化的創(chuàng)造者，同時也是和諧體育文化的收益者，人們在良好體育文化氛圍中能夠盡享體育的樂趣，保障職業(yè)體育的運(yùn)動員或工作者能夠具有良好的工作環(huán)境，保障社會業(yè)余體育愛好者能夠具有人性化的鍛煉空間，保障學(xué)校的體育教育教學(xué)活動能夠順利的展開，從而保障社會各行業(yè)的人都能夠在體育活動中得到全面發(fā)展。從宏觀層面講，和諧體育文化有利于貫徹與落實(shí)馬克思關(guān)于全面發(fā)展的思想，提高體育文化在群眾中的普適度，并在此基礎(chǔ)上穩(wěn)步提高體育活動質(zhì)量，包括職業(yè)體育競技水平與學(xué)校體育教育質(zhì)量等方面的提升。從微觀層面講，和諧體育文化有利于提升個人的體育道德素養(yǎng)與健康水平，保障其身心的和諧發(fā)展，提高個人的綜合素養(yǎng)。

3 和諧體育文化與高校體育文化建設(shè)的關(guān)聯(lián)性分析

3．1 人本性與科學(xué)性的文化契合

和諧體育文化堅持“以人為本”的價值觀，強(qiáng)調(diào)在體育活動中要注重人的價值的實(shí)現(xiàn)，把滿足人們的權(quán)益作為教育活動開展的核心目標(biāo)，體育服務(wù)于人的本質(zhì)特點(diǎn)是無法動搖的。和諧體育文化的科學(xué)性是人本性實(shí)現(xiàn)的重要前提，只有保證體育活動先進(jìn)的技術(shù)手段，保證體育活動公平、公正的運(yùn)行規(guī)則，只有保證體育活動健康、積極的文化理念，才能最大限度地保障人在體育活動中充分地實(shí)現(xiàn)主人翁地位，才能自由地、愉悅地體驗(yàn)體育帶來的樂趣。高校作為培養(yǎng)高級專業(yè)人才的場所，教育教學(xué)是其主要的職能，從這個角度上講，人本性是高校與生俱來的特征，隨著高校職能的豐富，高等教育發(fā)展方式發(fā)生著不斷的變化，但以人為本的高校文化特征并沒有改變，學(xué)生依然是高校存在與發(fā)展的主體，基于這一點(diǎn)，高校的體育文化也必然帶有某些人文特點(diǎn)。從另一個方面講，高校又是科學(xué)研究的主要載體，科研活動必然具有科學(xué)性，而高校其它活動的展開也要以科學(xué)性為保障，離開了科學(xué)高校便成為失去了它賴以生存的理性支撐，作為高校文化的子系統(tǒng)，高校體育文化也應(yīng)具有科學(xué)性的特征，這與和諧體育文化存在一定的契合。

3．2 先進(jìn)性與多樣化的文化契合

和諧體育文化在和諧社會的背景下，旨在促進(jìn)社會主義體育事業(yè)的繁榮發(fā)展，并以三個代表重要思想與科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，尤其是堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，注重文化的先進(jìn)性，這是和諧體育文化永葆生機(jī)的關(guān)鍵?！爸袊鴤鹘y(tǒng)體育文化在中華民族肥沃的文化土壤中積累了深厚的文化底蘊(yùn)，形成了多形態(tài)、多層次、多元價值并存的文化形態(tài)”。［4］由此形成的和諧體育文化也必然強(qiáng)調(diào)體育活動要具有多樣化，提供公眾多元化的選擇渠道。和諧體育文化的先進(jìn)性與多樣化與高校體育文化的特點(diǎn)存在異曲同工之處。其一，高校是先進(jìn)文化的陣地，近年來文化傳承的職能引發(fā)了一些列爭論，但無論怎樣，高校也是作為文化陣地與文化先鋒的角色存在著的，尤其是高校的思想創(chuàng)新與理念創(chuàng)新引領(lǐng)著社會的發(fā)展。其二，新世紀(jì)初，我國高校實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，高校的規(guī)模不斷擴(kuò)張，巨型化發(fā)展導(dǎo)致社會各階層的大量適齡兒童涌入高校，學(xué)科專業(yè)日趨綜合化，文化類型趨于多元化，高校的國際化程度逐漸增高，在這種背景下高校逐漸形成了多樣化的辦學(xué)形態(tài)，這也包括體育文化的多樣化。

3．3 傳承性與創(chuàng)新性的文化契合

和諧體育文化在注重多樣化的同時，也不失傳承性的特點(diǎn)。在和諧體育文化的指導(dǎo)下，我國體育事業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢，主要表現(xiàn)為體育受用群體的多階層化，體育項(xiàng)目與類型選擇的多元化等，最重要的是體育思想與精神的多元化，尤其是對于西方優(yōu)良體育文化的吸收，豐富了我國體育文化的內(nèi)涵。但和諧體育文化除此之外也兼顧了對于傳統(tǒng)民族體育文化的繼承，更多的是將國外先進(jìn)的體育文化理念融入到我國的民族體育文化中，構(gòu)建適合我國國情的體育文化環(huán)境。和諧體育文化在具有傳承性的同時，更多的是在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能發(fā)展，才能不斷適應(yīng)我國體育環(huán)境的變化。高校也具有傳承性與創(chuàng)新性的文化特點(diǎn)，只有更好的傳承才能有較高的發(fā)展平臺，才能少走發(fā)展中的彎路，而高校只有堅持創(chuàng)新，才能引領(lǐng)時代與社會的發(fā)展，才能反映出高校的本質(zhì)屬性。

4 高校和諧體育文化建設(shè)的路徑

4．1 搭建載體:完善高校體育課程

加強(qiáng)高校和諧體育文化建設(shè)首先要從高校體育教育教學(xué)的最基本形式入手，那就是體育課程。高校學(xué)生接受體育專業(yè)教育的方式主要通過有組織、有紀(jì)律、系統(tǒng)化的體育課程習(xí)得體育理論知識與專業(yè)體育技能，在教師的有效指導(dǎo)下，掌握科學(xué)的體育鍛煉方法。和諧體育文化強(qiáng)調(diào)多樣性，因此在體育課程設(shè)置中應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生課外實(shí)踐課程的開設(shè)，從體育知識本位轉(zhuǎn)移到技能本位，增強(qiáng)學(xué)生對于體育專業(yè)技能的掌握。高校還需要通過課程的安排增強(qiáng)學(xué)生積極參與體育活動的熱情，養(yǎng)成良好的運(yùn)動習(xí)慣，教師要以身示范，在課程教學(xué)中努力將公平、公正的規(guī)制與規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自身的文化修為，加強(qiáng)學(xué)生的體育道德素養(yǎng)，樹立公平競賽的精神。

4．2 有效路徑:加強(qiáng)各種課外體育競賽

僅依靠傳統(tǒng)課堂教學(xué)的方式構(gòu)建高校的和諧體育文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，體育課程時間有限，且相對較為固定，無法適應(yīng)體育專業(yè)教學(xué)的靈活性與實(shí)踐性，難以滿足學(xué)生對于參與體育實(shí)踐活動的需要，從這一角度講，和諧體育文化的形成依賴于課外體育競賽的開展。高校要根據(jù)具體的發(fā)展?fàn)顩r，利用自身的優(yōu)勢條件，進(jìn)行適合本?？陀^需要的課外體育競賽、體育運(yùn)動鍛煉等文化活動。其一，高校應(yīng)加強(qiáng)校內(nèi)各項(xiàng)體育競賽的組織，形成以學(xué)生為主體教師參與的運(yùn)行機(jī)制，利用校園內(nèi)的多種體育場館與設(shè)施，以二級學(xué)院為組織單位開展競技比賽，在比賽中達(dá)到多元的體育活動目標(biāo)，致力于推動高校體育活動的有序開展，豐富大學(xué)生的課余文化生活，促使其達(dá)到身心和諧的狀態(tài)。其二，以非正式比賽的形式在高校中開展業(yè)余體育活動，放手交給學(xué)生組織各項(xiàng)體育鍛煉，根據(jù)不同高校的類型特點(diǎn)與學(xué)生的興趣傾向選擇適宜的體育運(yùn)行形式，可以是傳統(tǒng)的體育運(yùn)動方式，也可以是西方引入的體育運(yùn)動方式，努力構(gòu)建特色化的高校體育文化，在多元化的基礎(chǔ)上形成一定的獨(dú)特性，只有在普遍性中堅持特殊性才能具有創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)，也是高校和諧體育文化建設(shè)的客觀要求。再次，不斷加強(qiáng)體育文化的傳播。隨著社會的不斷發(fā)展，更多的體育項(xiàng)目走進(jìn)高校，成為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要組成部分，除了傳統(tǒng)的足球、籃球、排球、乒乓球、羽毛球等體育項(xiàng)目依然備受青睞之外，像網(wǎng)球、輪滑、游泳等新興體育項(xiàng)目也在嘗試著在高校中推廣，一方面是由于基礎(chǔ)體育設(shè)施的加強(qiáng)，另一方面不斷進(jìn)行體育信息與體育知識的宣傳也是重要的原因，讓大學(xué)生能夠了解不同體育運(yùn)動的樂趣與特點(diǎn)，不斷給予其外在的刺激。高校和諧體育文化的建設(shè)需要讓大學(xué)生在體育活動中探尋其中的樂趣，陶冶情操，而不同的豐富體育項(xiàng)目，提供多元化的體育鍛煉平臺是不可缺少的，而不斷加強(qiáng)體育文化的傳播是基本前提。高校要利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺開展網(wǎng)上咨詢與體育信息共享平臺，并通過體育知識競賽等活動的舉辦激發(fā)學(xué)生對于體育文化活動的熱情。

4．3 重要推動:組建各級各類體育社團(tuán)

作為展現(xiàn)高校體育文化的重要載體，體育社團(tuán)在促進(jìn)高校體育文化推廣、組織體育競賽活動等方面發(fā)揮著重要作用，成為了廣大高校學(xué)生甚至老師進(jìn)行體育鍛煉的平臺。高校要注重體育社團(tuán)的價值，極力發(fā)揮其在建設(shè)和諧體育文化中的推動作用。因此，高校組建各級各類體育社團(tuán)首先要建立一定的制度保障體系，將體育社團(tuán)與學(xué)生的學(xué)業(yè)測驗(yàn)與考核制度掛鉤，成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要組成部分?！靶@的體育制度對校園體育活動的開展、體育氛圍的形成等具有重要的影響，在校園文化建設(shè)的過程中要加大校園體育文化制度的建設(shè)，為體育文化的建設(shè)提供制度保障和支持。”［5］其次，高校在體育社團(tuán)建設(shè)中發(fā)揮牽頭作用，教師要樹立先進(jìn)模范作用，由體育愛好者發(fā)起，在高校組織單位與教師的指導(dǎo)下完成體育社團(tuán)的組建。最后，建立有效的協(xié)調(diào)機(jī)制，保障各級各類體育社團(tuán)之間減少沖突與矛盾，協(xié)調(diào)好體育社團(tuán)的各方面影響因素。

［1］龔超，王曉璐．試論高校和諧體育文化建設(shè)［J］．咸寧體育學(xué)院學(xué)報，2010(4):114－116

［2］陳勇．建設(shè)和諧體育文化的理性思考［J］．南華大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2010(6):25－27

［3］袁海軍．從建設(shè)和諧社會的視角看嶺南體育文化發(fā)展模式［J］．廣州體育學(xué)院學(xué)報，2011(4):37 －40

［4］鄭朝沙，劉亞．論當(dāng)代中華民族傳統(tǒng)體育文化的共時形態(tài)［J］．廣州體育學(xué)院學(xué)報，2013(4):36 －39

［5］秦勇．力效和諧:高校體育文化與大學(xué)生心理健康［J］．南京體育學(xué)院學(xué)報，2011(2):123－125