淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何融入德育教育

劉長(zhǎng)生

【摘 要】小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)重視情感的力量，教師自身的人格魅力具有更強(qiáng)的說(shuō)服力，起到更生動(dòng)、更形象的榜樣作用；要善于捕捉德育教育的良好時(shí)機(jī)，把教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活很好地結(jié)合起來(lái)；努力挖掘教學(xué)內(nèi)容中德育因素，以知識(shí)為載體要善于找好德育的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，適時(shí)適度地在教學(xué)中滲透德育教育。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；德育教育；人格魅力；時(shí)機(jī)；載體

新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程致力于為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)?！币虼?，在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中融入德育教育必須引起我們的高度重視。語(yǔ)文學(xué)科課時(shí)多，教學(xué)時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)生幾乎每天接觸課本中思想性較強(qiáng)的課文，耳濡目染，受到潛移默化的教育，它所起到的教育作用是其他學(xué)科無(wú)法比擬的。那么教師怎樣將德育融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中呢？

一、以自身人格魅力樹(shù)立榜樣作用

習(xí)總書(shū)記在北師大講話中說(shuō)道“好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人?！苯處煹娜烁聍攘υ醋杂谧陨韽V博的知識(shí)、舉止言行、崇高的品德和博愛(ài)的心靈。教師人格完美，對(duì)學(xué)生的心靈就有感召作用。相對(duì)于空洞的道德理論說(shuō)教，教師自身的人格魅力具有更強(qiáng)的說(shuō)服力，起到更生動(dòng)、更形象的榜樣作用?！坝H其師，信其道”，教師要深入學(xué)生，和學(xué)生打成一片，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好、喜怒哀樂(lè)等情緒的變化，時(shí)時(shí)處處的關(guān)心學(xué)生。讓你在學(xué)生心目中不僅是一位可敬的師長(zhǎng)，更是他們可親、可敬的朋友

法國(guó)文學(xué)家羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“要播灑陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！鼻楦芯拖褚坏罍嘏挽愕拇猴L(fēng)，它輕輕地?fù)崦鴮W(xué)生的心靈，柔和地不留下一絲痕跡，又讓人感受到舒適和快意；它又像蒙蒙春雨，濕潤(rùn)的恰到好處，給人以心靈的洗滌和靈魂的凈化。使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感染，受到影響。道德品質(zhì)的形成必然伴隨著情感，在語(yǔ)文課堂上要重視感情的作用，使學(xué)生能夠敞開(kāi)心扉、平等地對(duì)話，用感情建立起一道牢固的橋梁。

二、善于捕捉德育教育的良好時(shí)機(jī)

“智者貴于乘時(shí)，時(shí)不可失”，德育教育更是如此！他不是教師在課堂上單純地說(shuō)理論教、空洞地描述、隨意的感情宣泄、牽強(qiáng)附會(huì)地說(shuō)教，它有著一定的載體和時(shí)機(jī)。語(yǔ)文教師要善于捕捉德育教育的良好時(shí)機(jī)，把教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活很好地結(jié)合起來(lái)，在分析生活實(shí)際的同時(shí)就是進(jìn)行德育教育的最好時(shí)機(jī)。每個(gè)人都和現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的描述和分析最容易走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，最容易打動(dòng)學(xué)生的心，最容易讓學(xué)生的心靈受到感染。

例如：在《太陽(yáng)是大家的》一課第二小節(jié)的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題，太陽(yáng)把它的金光往鮮花上灑，你仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？我巧妙地引導(dǎo)學(xué)生“浮想聯(lián)翩”，隨著學(xué)生的想象之門(mén)的開(kāi)啟，一句句充滿愛(ài)心的話語(yǔ)，一聲聲代表真誠(chéng)的感謝從學(xué)生們的小嘴中流出，此時(shí)的學(xué)生仿佛已是陽(yáng)光、鮮花、小樹(shù)，伴隨著這種真切的情感體驗(yàn)和形象的思維、想象活動(dòng)，學(xué)生的思維得到了訓(xùn)練，同時(shí)也讓學(xué)生明白了太陽(yáng)對(duì)鮮花、小樹(shù)的愛(ài)護(hù)，也讓學(xué)生懂得了鮮花、小樹(shù)對(duì)陽(yáng)光的感謝，此時(shí)學(xué)生的心中也埋下“愛(ài)心”、“感恩”的種子。

三、挖掘教學(xué)內(nèi)容為載體的德育因素

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“道德準(zhǔn)則只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?！苯滩氖怯碌妮d體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂育德的前提。小學(xué)語(yǔ)文好多都滲透了德育因素，教師應(yīng)努力挖掘這些德育因素，以知識(shí)為載體要善于找好德育的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，適時(shí)適度地在教學(xué)中滲透德育教育。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，在思想上也得到良好的熏陶，樹(shù)立正確的思想和培養(yǎng)良好的品德；使他們明確學(xué)習(xí)外語(yǔ)的目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)克服困難的意志和毅力，得到良好的思想情感教育。

例如：教學(xué)《難忘的一課》，我在初步感知時(shí)讓學(xué)生注意“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這句話在文中出現(xiàn)幾次，并劃下來(lái)，為整篇文章的學(xué)習(xí)定下了感情基調(diào)。然后在以“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”三次出現(xiàn)給“我”的感受為主線，引導(dǎo)學(xué)生深入理解臺(tái)灣教師的愛(ài)國(guó)之情，最后再結(jié)合“這里原來(lái)畫(huà)的是日本的偉人，現(xiàn)在‘光復(fù)了，畫(huà)上了我們中國(guó)自己的偉人”這句話，介紹日本以前對(duì)臺(tái)灣的奴化教育。使學(xué)生明白了臺(tái)灣教師產(chǎn)生這種強(qiáng)烈感情的根源。這樣教學(xué)，課堂自始至終充滿動(dòng)人的情感，使學(xué)生情趣盎然地經(jīng)歷閱讀過(guò)程，在強(qiáng)烈的感染中產(chǎn)生情感共鳴，感動(dòng)于熱愛(ài)祖國(guó)和崇尚民族精神的情境之中。這種經(jīng)歷情感體驗(yàn)而受到的思想道德方面的影響，學(xué)生會(huì)終生難忘。這樣就使德育教育與語(yǔ)文教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，從不脫節(jié)，連貫地得到了落實(shí)。

總之，作為教育者應(yīng)明白，教育的任務(wù)不是單純地傳播現(xiàn)成的知識(shí)，而是注重人的潛質(zhì)的開(kāi)掘。語(yǔ)文教師在教學(xué)中進(jìn)行德育的融入，在點(diǎn)滴中培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，將育德于教落到實(shí)處，真正達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的境界。

參考文獻(xiàn)：

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