中學(xué)古典詩歌有效教學(xué)探究的策略研究

宋長江

摘 要： 詩歌以其凝練性、抒情性、音樂性等特點決定了它應(yīng)該采用的教學(xué)模式和閱讀方法。為了更好地發(fā)揮詩歌的陶冶功能和審美功能，中學(xué)語文教學(xué)需要從真正美的體驗、人性本身、詩歌怡情功能等角度進行有效教學(xué)，這就需要摒棄一些舊有傳統(tǒng)，通過創(chuàng)設(shè)各種情境，讓詩歌真正走進學(xué)生內(nèi)心。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)詩歌教學(xué) 故事情境 再創(chuàng)情境

泱泱中華五千年文明，詩歌在中華文化歷史上占據(jù)極其重要的地位，它用極其豐富的養(yǎng)料滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女。那么，中學(xué)語文詩歌教學(xué)就擔(dān)負(fù)著傳揚中華文明，傳承詩歌文化內(nèi)涵的職責(zé)。面對日益增大的高考壓力，詩歌教學(xué)越來越傾向于形式化、套路化、字詞化，而詩歌本身的建筑美、音樂美、內(nèi)涵美及詩歌本身的文化價值卻日趨淡化。這對詩歌文化來說實在是一種損失。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)，應(yīng)注重熏陶感染，潛移默化?！痹姼杞虒W(xué)更應(yīng)該注重熏陶，漸染。筆者認(rèn)為，中學(xué)語文詩歌教學(xué)要達到有效，需要創(chuàng)設(shè)激發(fā)興趣和自主探究創(chuàng)作的情境，在這樣的情境中，學(xué)生會不斷提高各種能力，達到高質(zhì)量的人性化鑒賞。

一、詩歌教學(xué)要創(chuàng)設(shè)“故事情境”

古人有言“詩言志”“詩緣情”，每一首詩都有一段心情，每一首詩都一個故事，閱讀詩歌之前要先有“故事情結(jié)”，也就是說學(xué)生要在一個故事或多個故事的前提下理解鑒賞詩歌，而這“故事情結(jié)”需要學(xué)生自己挖掘，自己通過各種方式掌握，然后在課堂上表述。其實，這就是常說的“知人論世”，不過這種“知人論世”不是語文教師強加的，而是學(xué)生在閱讀詩歌之前自主學(xué)習(xí)、自主探求得到的。比如在講《馬嵬》前，學(xué)生就自主研究整理了李隆基和楊玉環(huán)的愛情、安史之亂等歷史事實。講授《錦瑟》前，學(xué)生自主尋找了李商隱的愛情婚姻和事業(yè)等信息，有學(xué)生通過尋找整理美其名曰為“李商隱和他的三個女人”（富商之女柳枝，玉陽山女道士宋華陽，王茂元之女），并且講得頭頭是道，學(xué)生就此斷定《錦瑟》是一首相思成災(zāi)、欲說還休、愁腸百轉(zhuǎn)的詩；有學(xué)生掌握了李商隱的事業(yè)線，詳細(xì)介紹了李商隱陷入了牛僧如集團和李德裕集團的黨派之爭的情況，從此之后，李商隱便眾叛親離，在夾縫中艱難生存，空懷一身抱負(fù)而壯志難酬，學(xué)生就此斷定《錦瑟》是一首感懷不得志之詩?？磥?，這些工作為學(xué)生把握詩人的情感做了極其充分的準(zhǔn)備，這個探求、信息互相、討論互相合作的過程本身就是符合有效學(xué)習(xí)規(guī)律的過程，這也提高了他們自主尋找有效信息、自主思維、自主探究和自主綜合分析的能力。

二、詩歌教學(xué)可以創(chuàng)設(shè)“再創(chuàng)作”的情境

筆者認(rèn)為，詩歌閱讀的最高階段就是“再造性閱讀”，所謂“再造”就是在閱讀思考原著后，領(lǐng)悟了原作的精神境界，又形成了個體獨特的審美感受之后，再造地品讀并重新創(chuàng)作的過程。在詩歌教學(xué)中，一是要讓學(xué)生享受原著的詩歌內(nèi)涵，并且形成獨特的審美感受；二是要學(xué)生嘗試品詩，作詩，真正實現(xiàn)詩詞教學(xué)提高審美情趣和文化內(nèi)涵的目標(biāo)。

在這一過程中學(xué)生不但理解了詩作最淺層內(nèi)容和情感，擴展、延伸了自己獨特的生活經(jīng)歷和感受，而且訓(xùn)練了自主創(chuàng)作詩歌的能力，這本身就是一個再造性的審美過程，學(xué)生不但領(lǐng)悟了詩的內(nèi)涵，更主要的是逐漸形成了個體獨特的審美情趣，使詩歌由淺層閱讀逐漸向深層閱讀發(fā)展，由閱讀鑒賞逐漸向自主創(chuàng)作發(fā)展，這就使詩歌真正走進了學(xué)生的心靈，如此，學(xué)生才會跨越時空真正關(guān)注它，喜歡它，讓詩歌成為自己人生不可或缺的一部分，這才是真正從“人性”出發(fā)的學(xué)習(xí)。

在講授《詩經(jīng)》的《氓》時，筆者這樣設(shè)計：讓學(xué)生各自寫一首七言絕句表達自己對《氓》的主題的看法。學(xué)生興趣很高，水平雖參差不齊，但這樣的創(chuàng)作過程確實是符合探究學(xué)習(xí)、符合思維開發(fā)的規(guī)律的。有一女生這樣寫：

千古棄婦負(fù)心漢，山盟海誓若等閑。

我勸天下女兒輩，男之蚩蚩實難判。

另一女生這樣寫：

自古男兒多絕情，信誓旦旦把心贏。

風(fēng)來雨去情也去，千紅同窟魂夢縈。

一男生為男人打抱不平，這樣寫：

自古逢情把郎怨，一腔仇恨萬古傳。

縱使男兒百般錯，女兒豈可無罪愆。

另一男生有點女權(quán)主義，這樣寫：

一條大河波浪寬，萬古情仇沉其間。

若問兩情誰有罪，試看氓中蚩蚩男。

這樣的創(chuàng)作，這樣的課堂，才是充滿生機、充滿趣味、充滿探索的課堂，只有這樣，學(xué)生才能夠真正理解詩歌，真正和詩歌融為一體。在講完李商隱的《馬嵬》其二后，一女生寫了一首詩：

絕 戀

一顰一笑一回眸，一悲一喜一搔首。

雙飛比翼生死誓，生死相隨兩相知。

三尺白綾妃子淚，千丈青絲天子醉。

輪回轉(zhuǎn)世莫相忘，百年夫妻莫散失。

講完李商隱的《錦瑟》后，一個男生又寫了一首詩：

無 題

昨日雨雪紛飛，今朝念君如杯，千杯醉意難回，莫嘆人間是非，消逝無奈成灰，僅留一行淚。

萬古情仇似水，暮雪不耐傷悲，夜云夕陽已退，情在心頭作淚，天明君卻已歸，獨自一人廢。

如此的創(chuàng)作，才是真正的讀詩學(xué)詩，才是真正的詩的洗禮。最重要的是這樣的課堂激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的興趣，增強了學(xué)生讀詩寫詩的欲望，這本身就符合新課程改革中“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣”的理念。

孔子曾說：“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名。”這是對詩歌功能的高度評價。詩歌，這一朵千年奇葩，寥寥幾言，款款細(xì)語，就能把人帶進或石破天驚，或余音裊裊，或凄婉纏綿，或豪情悲壯的境界。有詩，浮躁的心趨于平靜；有詩，低迷的心變得高昂；有詩，沉重的身體可以輕盈。

詩歌有這樣的評價，這樣的功能，就給了中學(xué)語文詩歌教學(xué)更大的壓力和要求，這就需要詩歌教學(xué)具有有效性?？傊?，詩歌教學(xué)，最本質(zhì)的在于讓詩歌真正融入學(xué)生，讓學(xué)生真正迷戀詩歌，真正發(fā)揮詩歌的審美功能和陶冶功能。無論怎樣，詩歌教學(xué)的藝術(shù)還需要不斷探索研究，達到最佳教學(xué)效果。

參考文獻：

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[4]夏承燾.唐宋詞欣賞.北京出版社，2002.endprint