初中舞蹈教育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐研究

張文娜

摘 要：上下5000年華夏民族歷史悠久，民族傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰，各式各類的精神文明和物質(zhì)文明影響著一代又一代的子孫后輩，其中舞蹈文化就作為傳統(tǒng)文化的載體愈發(fā)在當(dāng)今的青少年中有著良好的傳承，該文就這一時事展開研究，期望初中舞蹈教育能繼續(xù)發(fā)揚與更好的傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：舞蹈教學(xué) 傳統(tǒng)文化 實踐

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）03（b）-0104-01

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及載體

1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式及內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，表現(xiàn)形式多種多樣，舉手投足之間都能感受到先輩們流傳下來的經(jīng)典，歷經(jīng)幾千年的傳承和發(fā)展，現(xiàn)代人民早已取其精華，去其糟粕。精神文明的傳承能引領(lǐng)人方向，物質(zhì)文明的傳承能給人以美好的生活基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)文化是指中國歷史上以個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ)、以宗法家庭為背景、以儒家倫理道德為核心的社會文化體系。它有著悠久歷史。是中華民族在歷史長河中集體勞動和智慧的結(jié)晶。它從時間上講，就是古代的中國文化，止于鴉片戰(zhàn)爭。從地域范圍看，包含著祖國大陸文化和周邊國家和地區(qū)的文化，沒有固定的地域界限。中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著強烈的時代感和歷史感，更加具備深刻的現(xiàn)實性和變異性。它是華夏民族先輩們流傳下來的豐富的遺產(chǎn)，影響著每一代人的生活習(xí)慣和生活方式。縱觀歷史，傳統(tǒng)文化主要包括儒學(xué)、美德、禮儀、民族精神、榜樣、誠信、和諧觀、負(fù)面道德經(jīng)驗等方面。隨著時代的進(jìn)步，越來越多的人察覺到了文化的魅力，認(rèn)為未來國與國之間的競爭就是文化的競爭，所以加強傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是每一個國人的必修課。文化是名族的血脈，沒有文化將如行尸走肉一般，沒有靈魂，只有軀殼。中華民族自古以來就是聰明智慧、勤勞勇敢的民族，很多智慧的結(jié)晶都孕育在這片繁茂的華夏大地上，才得出這么多優(yōu)秀的華夏兒女，其內(nèi)涵不言而喻。

1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體—— 舞蹈

每一種文化都需要載體，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不例外，載體的多樣性也不容分說，舞蹈就是其中之一，通過這個載體，中學(xué)生能從形態(tài)上感受到舞蹈的魅力，將好的事物更好的展現(xiàn)到人們面前，讓人賞心悅目，愛不釋手。所以在初中教學(xué)中加強舞蹈素質(zhì)教學(xué)，傳承傳統(tǒng)文化勢在必行。首先，要加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，其次，要正確引導(dǎo)學(xué)生對舞蹈中的傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，提升學(xué)生的審美觀念，讓學(xué)生對舞蹈產(chǎn)生興趣，滿足心理需求。最后，老師要加強引導(dǎo)，創(chuàng)造條件，在硬件或者軟件設(shè)施上加大投入，耐心剖析舞蹈的背景意義，現(xiàn)實意義，動作要領(lǐng)，韻律結(jié)合等等[1]。

2 初中舞蹈教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

2.1 營造濃郁氛圍，接受文化洗禮

在初中舞蹈教學(xué)中，氛圍的營造絕對是一個不可或缺的內(nèi)容，初中生都是祖國的花朵，對未知事物充滿好奇，這就需要教師加強引導(dǎo)，要是有一個好的氛圍，學(xué)生就會躍然而起，愈發(fā)的對舞蹈產(chǎn)生濃郁的興趣，興趣是最好的老師，產(chǎn)生興趣之后，學(xué)生就會自主學(xué)習(xí)，自主感悟，此時老師再融入傳統(tǒng)文化的理念，那將會事半功倍。此外，在舞蹈教學(xué)的同時多舉一些實例，多讓學(xué)生觀看一些美好的舞蹈故事，情境結(jié)合，讓學(xué)生直面感知傳統(tǒng)文化的博大精深，讓學(xué)生對先輩們流傳下來的東西產(chǎn)生美感與敬畏，在學(xué)習(xí)到技能的同時還能有效的傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，例如：在課堂上，老師可以用多媒體教學(xué)先放一段優(yōu)美的民族舞蹈教學(xué)視頻，然后讓學(xué)生寫下觀后感，從中看到了什么，感受到了什么，然后分組討論學(xué)習(xí)，交換意見，最后教師再統(tǒng)一的做出指導(dǎo)性意見，介紹民族舞蹈的起源，發(fā)展和不同時期的動作要領(lǐng)的演變過程，這樣可以讓學(xué)生更好的感受到文化的氣息，接受文化的洗禮。

2.2 組織特色活動，促進(jìn)和諧發(fā)展

初中生正值花季年段，長時間的在課堂上學(xué)習(xí)文本知識多少有些厭倦，要是能在舞蹈課堂上盡情釋放，那將會大大提升學(xué)生對舞蹈課的認(rèn)識，所以在舞蹈的有效課時上組織一些特色的活動很有必要，當(dāng)前的教育應(yīng)該是多樣化的，全面化的教育，不再是一味汲取文本知識，按部就班的應(yīng)試教育。例如：教師可以向?qū)W校申請戶外活動的機會，多有目的性的組織學(xué)生舞蹈文化節(jié)，每個班上抽選學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的舞蹈培訓(xùn)，讓這些負(fù)責(zé)表演的學(xué)生做榜樣，在表演完的同時解讀自己內(nèi)心的學(xué)習(xí)感受，對舞蹈的認(rèn)識，對文化的認(rèn)識，這樣可以讓學(xué)生更加注重自身的文化底蘊和道德情操。學(xué)生舞蹈文化節(jié)可以豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，讓學(xué)生做一個道德高尚，品德兼優(yōu)的人，為弘揚中華文化奠定基礎(chǔ)[2]。

2.3 開發(fā)校本課程，健全課程體系

在日常的生活教學(xué)過程中，教師起著指導(dǎo)性的作用。因此，在傳授業(yè)績的同時應(yīng)該更加注重教學(xué)方式和教學(xué)手段。首先就要加強備課，考慮到一堂課的教學(xué)初衷，應(yīng)著手現(xiàn)實，努力開發(fā)校本課程，健全課程體系，好的教案可以更好的引領(lǐng)學(xué)生朝好的方向發(fā)展。當(dāng)今的舞蹈教學(xué)課程過于形式化，在老師和學(xué)生的心目中都是一些不納入大考的副科，這就失去了舞蹈教學(xué)的目的及深遠(yuǎn)意義。舞蹈可以陶冶人的情操，凈化人的心靈，沒有好的課程體系，學(xué)生就無法感知舞蹈藝術(shù)的魅力，就沒有心思去學(xué)習(xí)和感知，從而無心學(xué)習(xí)，也就不能感受到其中美好的文化底蘊和豐富的內(nèi)涵，舞蹈教師們可以一起商討舞蹈教學(xué)的難易點，把一些不重要的階段除去，加上一些必備的教學(xué)手段，以更有利于學(xué)生接受的一種方式去教學(xué)，這樣才能事半功倍。

2.4 開展特色教學(xué)，感悟傳統(tǒng)文化

在有效的課時上積極開展特色教學(xué)，讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化也是一種良好的，能促進(jìn)學(xué)生更好學(xué)習(xí)的一種手段，文化是一種看不見摸不著的物質(zhì)，只能用心去感受，去領(lǐng)悟，優(yōu)美的韻律，柔和的線條，細(xì)膩的動作，相互交錯，可以讓學(xué)生感受到前所未有的美，特色教學(xué)的開展就是重視舞蹈教學(xué)的目的，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，價值觀和人生觀，他們是祖國的期望和未來，責(zé)任之重大，任務(wù)之艱巨，要是好的傳統(tǒng)文化不能在這一代上面得到良好的繼承和發(fā)展，那祖國的未來就不言而喻了。因此，開展特色教學(xué)是一個必備的環(huán)節(jié)。例如：教師們可以組織多個班的學(xué)生一起到多媒體教室去上課，然后教師則開始自己表演自己編排好的舞蹈，一段一段的進(jìn)行，讓學(xué)生按照教師的教學(xué)流程進(jìn)行現(xiàn)場分析，討論，指出老師的不足或者是錯誤的地方，讓學(xué)生以批判的角度來審核，達(dá)到換位思考的目的，這樣的教學(xué)課程，老師和學(xué)生都會受益良多，在欣賞的同時感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵[3]。

3 結(jié)語

總而言之，中華傳統(tǒng)文化博大精深，所孕育的內(nèi)容復(fù)雜多樣，其中舞蹈就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，從舞蹈的種類和形式中可以看出傳統(tǒng)文化所涵養(yǎng)的智慧和美好，這些都有助于青少年的個性發(fā)揚，在感知的同時能更好的繼承與發(fā)揚。作為祖國的花朵，這不僅是他們的使命，更是他們的責(zé)任，期望在學(xué)習(xí)的道路上以弘揚傳統(tǒng)文化為己任，更加熱愛舞蹈，熱愛學(xué)習(xí)，熱愛祖國。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊周南.舞蹈教學(xué)之我見[J].北京大學(xué)學(xué)報，2011（5）.

[2] 朱榮恩.名族舞蹈教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].今日南國，2010（11）.

[3] 朱振宇.略論傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚[J].中國科技，2013（8）.endprint