馬克思的生態(tài)觀與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

王彥婧

[摘 要]馬克思的生態(tài)觀與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是中華民族的生命，文中對(duì)馬克思的生態(tài)觀的形成做了簡(jiǎn)要介紹，主要探討了自然與人的關(guān)系、自然與社會(huì)的關(guān)系和科學(xué)與生態(tài)學(xué)的關(guān)系。文章論述了馬克思的生態(tài)觀與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的問(wèn)題，包括要轉(zhuǎn)變觀念尊重自然、要倡導(dǎo)科學(xué)精神和尊重自然規(guī)律、要重視科技的作用以及加大清潔生產(chǎn)力度發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

[關(guān)鍵詞]馬克思生態(tài)觀；現(xiàn)實(shí)意義；科學(xué)發(fā)展觀

生態(tài)觀是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)，它是人類(lèi)對(duì)生態(tài)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。生態(tài)觀是建立在生態(tài)科學(xué)的概念之中，其基本原理和基本規(guī)律也是隨著人類(lèi)科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，它是對(duì)人類(lèi)-自然全球生態(tài)層次上進(jìn)行哲學(xué)世界觀的概括，它能夠指導(dǎo)人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然的基本思想。因此，在人類(lèi)的發(fā)展中，形成科學(xué)的生態(tài)觀，能夠?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.馬克思的生態(tài)觀的形成

馬克思的生態(tài)觀是對(duì)資本主義生產(chǎn)方式與生態(tài)危機(jī)的批判，通過(guò)重新解讀自然的觀念，力圖賦予自然以歷史和文化的內(nèi)涵，來(lái)改造傳統(tǒng)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系理論，重新理解自然、文化、社會(huì)勞動(dòng)之間的關(guān)系，以此重構(gòu)歷史唯物主義。

在馬克思所處的資本主義工業(yè)化初期，人類(lèi)的生存面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)的主要矛盾是人類(lèi)的生存問(wèn)題。人類(lèi)渴求生存的生活資料，需要解決生活資料的不足，那個(gè)時(shí)候，人類(lèi)還是生存于自然狀態(tài)，資本主義工業(yè)化的發(fā)展還沒(méi)有對(duì)生態(tài)帶來(lái)威脅，也就是說(shuō)，工業(yè)化對(duì)生態(tài)造成的危機(jī)還不能達(dá)到危害人類(lèi)繼續(xù)生存的程度。因此，在當(dāng)時(shí)，生態(tài)問(wèn)題并不是馬克思所力圖解決的主要問(wèn)題，但馬克思對(duì)于生態(tài)環(huán)境的理論是始終如一的。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中就指出，要把未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)作為“人和自然之間、人和人之間的矛盾的真正解決”方案。

1.1自然與人的關(guān)系

馬克思的唯物主義自然觀確立了人是自然的組成部分。在歷史唯物主義中，馬克思指出，要把勞動(dòng)作為人與自然之間進(jìn)行交換的中介。這一形象地比喻，是為了消滅私有制下的勞動(dòng)異化現(xiàn)象，在馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思第一次提出人的“聯(lián)合”和“聯(lián)合產(chǎn)品”這個(gè)概念，這一概念對(duì)消滅資本主義私有制的異化，建立共產(chǎn)主義理論起到了決定性的作用。馬克思指出，共產(chǎn)主義社會(huì)就是人類(lèi)通過(guò)“聯(lián)合”來(lái)達(dá)到廢除私有制才能夠得以實(shí)現(xiàn)。在共產(chǎn)主義社會(huì)中，人類(lèi)不再需要私有財(cái)產(chǎn)的建立和財(cái)富的積累等目標(biāo)，因此，這些資本主義工業(yè)的推動(dòng)力就會(huì)得到異化，這是人類(lèi)同自然環(huán)境的重要本質(zhì)，是對(duì)自然環(huán)境的重要保護(hù)，也為當(dāng)今全世界生態(tài)環(huán)境保護(hù)的各種提案指明了前進(jìn)的方向。

1.2自然與社會(huì)的關(guān)系

在馬克思的《資本論》中，馬克思把自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義社會(huì)中的人、土地、工業(yè)的三要素重點(diǎn)提出，馬克思把三要素作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行考察，這種觀點(diǎn)本身就是現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的系統(tǒng)觀點(diǎn)，也正是在這種系統(tǒng)的考察過(guò)程中，馬克思的唯物主義自然觀和唯物主義的歷史觀才統(tǒng)一起來(lái)，為人類(lèi)的科學(xué)發(fā)展指出方向。

1.3科學(xué)與生態(tài)學(xué)的關(guān)系

在馬克思的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義中，馬克思在相關(guān)的論述中，都把以科學(xué)技術(shù)為標(biāo)志的生產(chǎn)力置于重要位置。在批判馬爾薩斯的人口論中，馬克思唯一的武器就是自然科學(xué)的發(fā)展也可以達(dá)到是以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的，這樣就可以為幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的人口提供幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的谷物。在社會(huì)與自然的關(guān)系中，馬克思強(qiáng)調(diào)了科學(xué)理性對(duì)于控制自然與社會(huì)之間新陳代謝得以順利進(jìn)行的重要意義。

2.馬克思生態(tài)觀與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到大力的提升，這源于生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了我國(guó)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的全面發(fā)展，為振興中華民族，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定了基礎(chǔ)。但是，我們應(yīng)該看到，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)的今天，我們付出了生態(tài)環(huán)境惡化的沉重代價(jià)。大氣污染，霧霾的大范圍出現(xiàn)，土地流失嚴(yán)重，水資源短缺，生物多樣性嚴(yán)重破壞，這些問(wèn)題都與工業(yè)發(fā)展有關(guān)，30多年來(lái)的工業(yè)高速發(fā)展，使我國(guó)的生態(tài)環(huán)境進(jìn)入嚴(yán)峻狀態(tài)。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，地方政府要發(fā)揮專家的能力，要總結(jié)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要從馬克思的生態(tài)觀出發(fā)，提出早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“科學(xué)發(fā)展觀”，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展指明方向和道路。用馬克思的生態(tài)觀為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

2.1要轉(zhuǎn)變觀念尊重自然

要轉(zhuǎn)變觀念尊重自然，要改變傳統(tǒng)的“人定勝天”思想。要從科學(xué)的角度認(rèn)識(shí)自然，要注重人類(lèi)對(duì)自然的理解與自然之間的和諧關(guān)系，要大力倡導(dǎo)尊重自然、善待自然的觀念，人類(lèi)要提倡自覺(jué)維護(hù)大自然的平衡與和諧，為子孫后代著想，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)著想，要實(shí)現(xiàn)人與自然的內(nèi)在統(tǒng)一。

2.2要倡導(dǎo)科學(xué)精神和尊重自然規(guī)律

要經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，要大力倡導(dǎo)科學(xué)精神，正確認(rèn)識(shí)自然，尊重自然規(guī)律。在人類(lèi)發(fā)展史中，人類(lèi)和自然是需要保持相互依存的關(guān)系，只有在科學(xué)認(rèn)識(shí)自然和尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，自覺(jué)的按自然規(guī)律改造和利用自然，自然和人類(lèi)才會(huì)和諧共存，取得長(zhǎng)足的發(fā)展。

2.3要重視科技的作用

先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的利用能有效改善自然環(huán)境，我們一方面要支持和加強(qiáng)國(guó)內(nèi)科學(xué)技術(shù)的研究和開(kāi)發(fā)，另一方面也要借鑒和利用國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)與裝備，高度重視和加強(qiáng)環(huán)境污染的治理與生態(tài)建設(shè)。

2.4加大清潔生產(chǎn)力度發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

要加大清潔生產(chǎn)力度大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，遵循生態(tài)學(xué)規(guī)律，合理利用自然資源和環(huán)境容量，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)化，建設(shè)一個(gè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的生態(tài)文明社會(huì)。同時(shí)，還要妥善協(xié)調(diào)不同利益主體（不同地區(qū)、不同產(chǎn)業(yè)、不同企業(yè)乃至不同代人）之間的利益關(guān)系。

3.結(jié)語(yǔ)

馬克思的生態(tài)觀是人類(lèi)生態(tài)文明發(fā)展的基石，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中加強(qiáng)對(duì)馬克思生態(tài)觀的學(xué)習(xí)，用馬克思的生態(tài)觀指引我們?cè)缛諏?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

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