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      宰相撰文、尚書書丹的珍貴石刻

      2014-11-10 16:05:34周勵
      黑龍江史志 2014年20期
      關(guān)鍵詞:李東陽鴻儒弘治

      [摘 要]南陽臥龍崗現(xiàn)存歷代碑刻400余通,有修葺、歌詠、祭文等,內(nèi)涵豐富,書法精美,極具歷史和藝術(shù)價值?!吨匦尬浜铎籼糜洝酚稍紫嘧?、尚書書丹,尤為珍貴,對研究武侯祠沿革和諸葛亮躬耕地具有重要意義。

      [關(guān)鍵詞]臥龍崗;石刻

      南陽臥龍崗武侯祠碑廊嵌有一通由明代禮部尚書兼文淵閣大學士李東陽撰文、南京戶部尚書王鴻儒和南京禮部尚書柴升書丹的修葺碑。碑文記述了弘治年間河南參政顧福、南陽知府馬輿、知縣李通修葺武侯祠的經(jīng)過。王鴻儒書碑額,篆書,蒼樸遒壯,格調(diào)高古。柴升書碑文,楷書,布局疏密恰適,筆畫光潔精到,字體秀逸綽約。

      臥龍崗是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮的躬耕地和三顧茅廬的發(fā)生地,千百年來,諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神一直得到傳承和弘揚,臥龍崗歷來為世代各階層人們所崇敬和神往,吸引了無以數(shù)計的朝野名流、文人學士慕名而至,登堂膜拜,潑墨揮毫,或敘事,或歌詠,創(chuàng)作了許多膾炙人口、流傳千載的名篇佳作,留下了眾多風格各異、造詣頗深的書法珍品,《重修武侯祠堂記》便是其一。

      明代,臥龍崗修葺不斷。弘治八年(1495),時任河南參政顧福曾夜夢武侯,所見與世上所傳畫像一樣,遂檄南陽知府馬輿、知縣李通修葺武侯祠。于弘治十一年(1498)四月開工,八月完成,歷時四個月,由河南巡按御史李瀚實、按察副使劉俊具體負責施工。工程完工后,顧福欲樹碑以記此事,遂寄書時任禮部尚書兼文淵閣大學士的李東陽,求其撰文記述修葺始末。李東陽久慕武侯,欣然應允,于弘治十四年(1501)七月,撰寫了《重修諸葛武侯祠堂記》。顧福又邀南陽名人、時任山西提學副使的王鴻儒和山東布政司左參政的柴升分別篆碑額、書碑文。該碑雖經(jīng)明末戰(zhàn)亂、日寇炮火、“文革”沖擊,但免遭毀壞,完整保存至今,見證了臥龍崗的變遷,更因名人而名,顯得尤為珍貴。

      李東陽(1447—1516),字賓之,號西涯,贈太師,謚文正。明代政治家、文學家、書法家。祖籍湖廣長沙府茶陵州(今湖南茶陵)。李東陽自幼聰慧,被京城中人視為神童?!八臍q能作徑尺書,景帝召試之,甚喜,抱置膝上,賜果鈔”。(1)父親帶他進宮朝見皇帝,因人小腳短,跨不過門檻?;实垡姶饲榫?,便脫口出了上聯(lián):“神童腳短”,東陽應聲對下聯(lián):“天子門高”?;实鄹吲d地將他抱坐膝蓋上,見其父親還站立在一旁,又出上聯(lián):“子坐父立,禮乎”?李東陽答道:“嫂溺叔援,權(quán)也”。

      明英宗天順八年(1464),李東陽中進士,殿試二甲第一,選庶吉士,不久授編修,參與修撰《英宗實錄》。憲宗成化三年(1467)書成,升從六品俸。后遷侍講,旋入經(jīng)筵侍班。弘治五年(1492),遷禮部右侍郎,入內(nèi)閣專典誥敕事。八年(1495),入文淵閣參預機務。十一年(1498),加太子少保禮部尚書兼文淵閣大學士。弘治十六年(1503),進太子太保、戶部尚書、華蓋殿大學士。正德十一年(1516)去世,贈太師,謚文正。李東陽歷憲宗、孝宗、武宗三朝,致仕五十年,擔任宰相實務十五年。

      李東陽擅詩文,以臺閣大臣主持文壇數(shù)十年,他所開創(chuàng)的“茶陵詩派”在中國文學史上占有顯要的地位?!昂胫螘r,宰相李東陽主文柄,天下翕然宗之。”“明興以來,宰臣以文章領(lǐng)袖縉紳者,楊士奇后東陽而已?!保?)明永樂、成化間,流行“臺閣體”,壟斷了當時的文壇,給文學的發(fā)展帶來了嚴重的危機。至弘治中期,“前七子”(李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相,以李夢陽、何景明為代表)提出“文必秦漢,詩必盛唐”,樹起了復古的旗幟。嘉靖年間,“后七子”(李攀龍、王世貞、徐中行、梁有譽、宗臣、謝榛、吳國倫)把復古運動推向高潮。李東陽上承“臺閣體”,下啟“后七子”,在成化、弘治年間,以朝廷大臣地位主持詩壇,獎勵后進,頗具聲望及影響,形成了以他為首的“茶陵詩派”。其散文追求典雅流麗,主張師法先秦古文,未脫臺閣體風;其詩則力主宗法杜甫,強調(diào)法度音調(diào),又寫擬古樂府詩百首,已開前后七子創(chuàng)作趨向之先河,對前后七子有明顯影響。李東陽的詩作以擬古樂府較著名,詠懷史實、抒己感慨,或指斥暴君虐政,或同情人民疾苦。著有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩話》、《燕對錄》等。

      李東陽在書法藝術(shù)方面亦享有很高的地位,是明初臺閣體書法向明中期吳門書法過渡期間的書法家,對明中期書風起承先啟后的作用,為后世所景仰。李東陽長于篆、隸、行、草,對篆書的研究尤為用功,有“篆圣”之譽。王世貞評其書“(李東陽)真行筆頗秀潤,晚節(jié)加以蒼老,而不免俗。惟篆書頗佳”。他對自己的篆書也相當自負,自言:“李斯、李陽冰之后,就算小生我了。”(3)他的楷書師法顏真卿,法度謹嚴,風格清潤瀟灑,得其精髓而又自成一家,開吳門書法的先聲。他的行、草書融有篆隸遺意,用筆方式與明代其他草書家不同,他這方面成就最高,特別是草書,結(jié)體寬博疏朗,與圓轉(zhuǎn)瘦硬、骨力雄健的用筆互相生輝,形成自己的風格。時人評價李東陽的書法:“長沙公大草,中古絕技也!玲瓏飛動,不可按抑,而純雅之色,如精金美玉,毫無怒張蹈厲之癌,蓋天資清澈,全不帶渣滓以出?!薄睹魇贰份d,李東陽年高“罷相居家”,求其書法者“填塞戶限”,接應不暇。時人仰慕其書法,多已刻石以傳。代表作品有:篆書《懷素自敘帖引首》、楷書《邃庵銘》、行草書《自書詩卷》等。

      王鴻儒(1459-1519),字懋學,號凝齋,謚文莊,文學家、詩人。南陽市臥龍區(qū)陸營鄉(xiāng)孟家村(今王宅村)人。

      成化十一年(1475年),在參加知府段堅為選拔人材舉辦的由40多人參賽的“才子宴”上考取第一名,榮獲“南陽才子”之盛譽。知府段堅將其送豫山(獨山)書院深造,免繳學費并以自己的俸祿予以資助。豫山書院是專門為唐藩宗室而建,王鴻儒學習期間與幾位王府子弟結(jié)下了深厚的友誼。成化十四年(1478年),被段堅提升為提學副使,協(xié)助教授管理南陽的教育文化事宜。成化十九年(1483)秋,參加在開封舉行的鄉(xiāng)試,考取第一名,榮獲“解元公”盛名。成化二十三年(1487年)參加會試,考中二甲第六名,賜進士出身,步入仕途,為南京戶部主事。去金壇賑災,鏟惡除暴,使老百姓安居樂業(yè),被授為戶部員外郎,官職由六品升為五品。之后在淮安、風陽摧稅,懲治貪官、惡霸。弘治九年(1496年),調(diào)任為山西僉事,歷任4年,其間審理、處理了大量冤案、錯案,確保了一方平安。后晉升為山西提學副使,成為一省專管教育、文化的地方高級行政長官。正德四年(1509年),任命為“國子監(jiān)祭酒”,為國家最高學府的最高長官,使文化教育、名勝古跡建設、戲劇等事業(yè)獲得極大發(fā)展。

      正德七年(1512),任南京戶部侍郎(尚書副職)。正德十年乙亥(1515),被調(diào)入京城,擔任吏部右侍郎(二品),主持考察官吏政績、官職任免、選賢任能、罷免冗官、懲治貪官等。正德十四年(1519),任南京戶部尚書。同年九月九日因搭背瘡發(fā),醫(yī)治無效而卒。靈柩歸里之日,南京10萬人送行。在宛城,唐王親率儀衛(wèi)部隊開道為其送終,葬于王宅村東北角。謚為“文莊”。其陵園占地100多畝,內(nèi)有朝臣名仕的題詞數(shù)十首,墓西道旁立下馬碑一座,文官到此下轎,武官到此下馬。

      王鴻儒為官清廉、為人耿直、為學嚴謹。“鴻儒為學,務窮理致用,為世所推。左吏部,清正自持,門無私謁”,孝宗嘗語劉大夏曰:“藩臬中若王鴻儒,他日可大用也”(4)。嘉靖府志校注》注引《中州人物志》評價曰:“人品高爽,表里洞然,好學與善,博聞強記”,“鴻儒少奇穎,工楷書”。董其昌評王鴻儒詩文曰:“其詩文以自得為宗,自然為趣。其才無所不騁,而馭之以法,不為戰(zhàn)國之縱橫;其學無所不闕,而束之以裁,不為六朝之雕繪;于境無所不收,而以情附境,不為莊列之宏恢;于情無所不摹,而以禮定情,不為屈宋之怨誹?!保?)著有《凝齋筆語》、《凝齋集》、《王文莊公集》等。

      柴升(1456~1532),字公照,別號菊潭。河南南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣人。22歲中舉,知府段堅聘為志學書院講師。成化二十三年(1487),考取殿試第三甲,賜進士出身,授工部給事中。弘治十三年(1500),任兵科都給事中,出師大同邊境,寇退民安。弘治十四年(1501),擢山東布政司左參政,奉敕綜理糧儲,查革奸弊,興學勸農(nóng)。弘治十八年(1505),升廣東右布政使。正德元年(1506),遷山東左布政使。正德三年(1508),擢都察院右副都御史巡撫江西,同年,改巡撫陜西。正德五年(1510),升南京禮部尚書,正德六年(1511),轉(zhuǎn)南京兵部尚書。正德十年(1515),改南京工部尚書。半年后,回鄉(xiāng)養(yǎng)老,世宗皇帝特賜璽書慰問。嘉靖十一年(1532)病逝,贈太子少保,祀南陽府學鄉(xiāng)賢祠。

      宰相是中國古代最高行政長官的通稱。宰相制度起于春秋時期,完結(jié)于明代。明朝初亦設中書省,左右丞相。太祖洪武十三年(1380年),罷中書省,廢丞相,由皇帝親決國政,宰相制度遂廢。后皇帝以不勝庶政之繁,設內(nèi)閣大學士協(xié)理文書,形成“內(nèi)閣”(文淵閣處在宮內(nèi),故名內(nèi)閣)制度。大學士為內(nèi)閣長官,加官至于一品,替皇帝起草詔令,批條奏章,商承政務。大學士成為事實上的宰相,雖無宰相之名,實有宰相之權(quán);禮部尚書,為明朝六部中禮部的最高級長官,別稱“大宗伯”,負責掌管全國的禮儀、祭祀、宴饗、貢舉、外交等政令,為正二品。戶部尚書,為明朝六部中戶部的最高級長官,別稱“大司農(nóng)”,負責掌管全國戶口、田賦、版籍、歲會、賦役實征等政策與政令,為正二品。

      一通修葺碑,由宰相撰文,兩位尚書書丹,的確罕見,足見明代南陽臥龍崗規(guī)模之盛及在全國的重要地位。

      參考文獻:

      (1)《明史·李東陽傳》

      (2)《明史·藝文志》

      (3)《懷素自敘帖引首》

      (4)《明史·列傳第七十三》

      (5)董其昌:《重刻〈王文莊公集〉序》

      作者簡介:周勵,南陽市博物館保衛(wèi)科副科長,助理館員

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