多元文化背景下高職學(xué)生價值觀現(xiàn)狀研究

王睿

摘 要：通過對陜西省某高職學(xué)院學(xué)生多元文化背景下價值觀現(xiàn)狀的調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在復(fù)雜的社會轉(zhuǎn)型階段，大多數(shù)同學(xué)的價值觀還是比較積極向上的，但少部分同學(xué)的價值觀與主流價值觀還存在一些偏離，這也是社會轉(zhuǎn)型期的必然現(xiàn)象。只有通過大教育——社會、家庭、校園三環(huán)聯(lián)動教育和小教育——高等院校思想政治教育的創(chuàng)新來使高職學(xué)生適應(yīng)社會、樹立正確的價值觀。

關(guān)鍵詞：多元文化；高職學(xué)生；價值觀

中圖分類號：G714 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）27-0289-02

在全球化背景下，我國高職學(xué)生在價值觀上產(chǎn)生了較大的變化。一些錯綜復(fù)雜的外界環(huán)境嚴(yán)重影響了高職學(xué)生的健康成長。如何應(yīng)對由不同文化背景所帶來的不同價值觀之間的混亂與沖突，并且化解、調(diào)適，以重新構(gòu)建一個和諧生存的社會環(huán)境，這是價值觀教育層面所面臨的重大問題。為深入了解多元文化背景下高職學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀，便于深入開展高職學(xué)生價值觀教育，繼而促進(jìn)高職學(xué)生形成科學(xué)的、正確的價值觀，作者對高職學(xué)生的人生價值觀、政治價值觀、生活價值觀和社會責(zé)任觀四個方面進(jìn)行調(diào)查研究。

一、調(diào)查基本情況

本次調(diào)查以陜西省某高職學(xué)院學(xué)生為調(diào)查對象，研究方法以問卷調(diào)查為主，采用自編的“多元文化背景下高職學(xué)生價值觀教育研究調(diào)查問卷”，共發(fā)放調(diào)查問卷1 200份，回收1 122份，回收率93.5%，有效問卷1 122份，有效率100%。對問卷進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計。為確保調(diào)查的客觀性、科學(xué)性，在抽樣過程中，結(jié)合實際狀況，充分考慮了年級、年齡、性別、家庭情況、專業(yè)、政治面貌等因素。

二、對多元文化背景下高職學(xué)生價值觀現(xiàn)狀的思考

針對調(diào)查所顯現(xiàn)出來的多元文化背景下高職學(xué)生的價值觀現(xiàn)狀，有幾個問題亟待引起我們的思考：

（一）多元文化背景下高職學(xué)生價值觀的形成正在改變

從對高職學(xué)生價值觀的形成有無和影響因素的分析來看，多數(shù)同學(xué)價值觀并不那么明確，甚至出現(xiàn)極少部分同學(xué)價值觀荒漠化現(xiàn)象。在價值觀形成的影響過程中，家人、親戚依舊占據(jù)最大的比例，朋友、同學(xué)的比重有些增加，老師所占的部分卻減少很多。

（二）高職學(xué)生對校園生活感到失落

隨著教育改革的不斷深入，社會多元化和網(wǎng)絡(luò)的沖擊，有些學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣逐漸消退，各種“誘惑”不斷地考驗著學(xué)生們的意志。從應(yīng)試教育走出來的學(xué)生，突然間面對大學(xué)這個開放的學(xué)習(xí)與生活，避免不了會無法適應(yīng)。社會文化的沖擊，現(xiàn)實過早地呈現(xiàn)在高職學(xué)生面前，擔(dān)憂和恐懼充斥校園生活。同時，社會多元化使得人們需要更加廣泛的知識，可是教育內(nèi)容與實際需要總有些脫節(jié)，這使得高職學(xué)生無法看到前途如以往那么光明。

（三）高職學(xué)生價值觀仍不夠成熟

其實，高職學(xué)生的價值觀還沒有完全形成。雖然他們還是把學(xué)習(xí)放在第一位，但是大學(xué)成為一個小社會的趨勢愈加明顯，甚至有些學(xué)生只是把大學(xué)當(dāng)成是拿到文憑的場所。在就業(yè)選擇上，少數(shù)同學(xué)還只是好高騖遠(yuǎn)，片面追求大（城市）、高（收入）、好（享受），不能做到腳踏實地，從長遠(yuǎn)角度出發(fā)。

（四）高職學(xué)生利己思想增加

人生價值定位的基本原則是利益傾向性原則。從個人角度說，人選擇什么樣的人生價值定位是圍繞著人自己心理認(rèn)定的利益進(jìn)行的。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不良思想的腐蝕，有些人認(rèn)為高職學(xué)生把人與人之間的關(guān)系視為等價交換關(guān)系，時時從“利己”出發(fā)，對同學(xué)漠不關(guān)心，對集體活動毫不熱情，缺乏社會責(zé)任感。一定要減少利己思想，高職學(xué)生的主流價值觀才會有所好轉(zhuǎn)。

（五）重金錢輕道德傾向比重增加

當(dāng)代社會上存在的嚴(yán)重的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象也給當(dāng)代高職學(xué)生樹立正確的人生價值觀帶來不良影響。同時，超前消費(fèi)觀念進(jìn)入高職學(xué)生生活，道德底線在社會中一再被降低。這些現(xiàn)象打亂了高職學(xué)生對自身價值體現(xiàn)的看法，對社會貢獻(xiàn)的偉大想法不斷減少，而實現(xiàn)人生理想的人數(shù)逐漸增加，這意味著他們價值觀變得個人化。

（六）個人能力培養(yǎng)不足

對于如何實現(xiàn)理想，這應(yīng)該已經(jīng)不是一個個人問題了。隨著社會團(tuán)隊意識的深入，高職學(xué)生越來越覺得依靠兼顧自身努力和他人幫助來實現(xiàn)理想變得十分重要?？墒沁@種意識同時也影響了某些人的個人能力發(fā)展，讓一些高職學(xué)生的價值觀中少了必要的主見，太過依賴他人的幫助。

三、多元文化背景下高職學(xué)生價值觀的教育對策

針對當(dāng)前高職學(xué)生價值觀存在的問題，如何采取有效的對策，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀。我們可以從以下幾個方面努力幫助學(xué)生樹立正確的價值觀：

（一）大教育——社會、家庭、校園三環(huán)聯(lián)動教育

1.教育部門應(yīng)加強(qiáng)對當(dāng)今大學(xué)生的思想教育，以理想信念教育為核心，堅持進(jìn)行世界觀、人生觀、價值觀的教育，尤其是大學(xué)生人生價值觀的教育。為當(dāng)今大學(xué)生指明一條道路，或是建一盞指路燈。堅持用科學(xué)發(fā)展觀教育當(dāng)代大學(xué)生，使其樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。針對我國現(xiàn)時存在的城鄉(xiāng)、工農(nóng)差距過大，東西、沿海內(nèi)陸差距拉大，社會事業(yè)發(fā)展滯后等問題。當(dāng)代的大學(xué)生肩負(fù)著社會主義建設(shè)的重任，如果大學(xué)生不堅持科學(xué)的發(fā)展觀，而是任其發(fā)展，必然最終導(dǎo)致社會全面失衡，必須引起我們的深刻反思和高度重視。

2.大學(xué)生價值觀的影響因素中，父母作為大學(xué)生最初的教育者，在家庭教育中，要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，樹立自信心，養(yǎng)成良好的性格品質(zhì)。老師作為大學(xué)生價值觀的雕琢者，在平時的教學(xué)中、生活中要多鼓勵他們，給予及時有效的幫助，注意給學(xué)生多方面的啟發(fā)。同時朋友、同學(xué)之間要多多幫助，要有誠信，減少人與人之間的攀比。在學(xué)習(xí)、感情中有煩惱時，要相互引導(dǎo)向好的方面發(fā)展。

3.社會是大學(xué)生價值觀真正形成的地方，其中的名人志士也是影響因素之一，對于他們，社會要辯證地接受，再反饋出來，給大學(xué)生正確的指導(dǎo)方向。對于不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，要嚴(yán)厲打擊。對于社會不良思潮和市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面消極影響，社會要去避免。社會要提供大學(xué)生更多鍛煉和學(xué)習(xí)的機(jī)會，不能讓大學(xué)生對社會失去信心。

4.校園作為一個小的社會，應(yīng)該阻止不良文化的入侵，雖然社會多元化是不可避免的，學(xué)?？梢耘e辦各種報告會，定期對師生進(jìn)行“三觀”教育。對于價值觀存在的主體，我們要保持原有價值觀中優(yōu)秀的部分，抵制不良誘惑。加強(qiáng)大學(xué)生之間的團(tuán)隊合作意識的同時，應(yīng)該注意大學(xué)生自身能力的培養(yǎng)，不能喪失自我奮斗的品質(zhì)。

（二）小教育——高等院校思想政治教育

1.改變教育方式，讓學(xué)生學(xué)會正確分辨什么是真正的價值觀。在調(diào)查中，很多同學(xué)都談到了思想政治教育對價值觀教育作用的看法。他們大部分都認(rèn)為，思想政治教育還是有一定作用的，只要老師講得好，或者活動吸引人，他們還是很樂于參加的。作為思想政治教育主要陣地之一的思想政治課，要直面現(xiàn)實，結(jié)合實際分析問題，更新教育內(nèi)容、轉(zhuǎn)變教育方式，營造寬松的環(huán)境讓學(xué)生能夠充分討論，養(yǎng)成獨(dú)立思考、理性辨別各類價值觀的能力。

同時，教師本身要高度重視，認(rèn)真分析研究高職學(xué)生善于獨(dú)立思考但又在一定程度上缺乏判斷能力的這一特點(diǎn)，加強(qiáng)引導(dǎo)，讓思想政治課堂成為學(xué)生喜歡的課堂。此外，除了課程等顯性教育的方式之外，加強(qiáng)開展高質(zhì)量的團(tuán)日活動、社會實踐和校園文體活動，充分發(fā)揮思想政治教育的隱性作用。

對于大學(xué)生價值觀教育方式調(diào)查結(jié)果如圖1所示。

2.提高教育者本身的理論水平和實際工作能力。在思政課堂教育、輔導(dǎo)員一對一的教育中，教育者本身的理論水平和實際工作能力是教育能否起到效果的關(guān)鍵所在。

3.充分發(fā)揮高職學(xué)生作為社會先進(jìn)群體在價值觀引領(lǐng)方面的積極作用，抑制或者消除其消極作用，發(fā)揮榜樣的力量。調(diào)查結(jié)果表明，大部分高職學(xué)生在關(guān)注自身利益的同時，并沒有否定社會責(zé)任，他們追求的是“兼顧”而不是“損害”。同時，世俗化是高職學(xué)生價值觀變遷的重要特點(diǎn)和趨勢，但這并不意味著理想主義在高職學(xué)生心目中毫無地位，他們對理想的追求和執(zhí)著并未減弱，只是沒有了過去的那種宏大敘事般的虛幻理想。因此，我們要肯定大學(xué)生價值觀的積極方面，充分發(fā)揮這些部分的作用，將之引導(dǎo)成為抑制或者消除消極部分的有效力量。這個時候只要加強(qiáng)引導(dǎo)，很容易起到積極的效果。因此，思想政治教育工作尤其是高職學(xué)生價值觀的引導(dǎo)工作雖然艱難，但只要用積極的態(tài)度、采取正確的方式，充滿信心，持之以恒，用熱情和關(guān)愛激勵和感化學(xué)生，一定會取得良好的效果。