后曉囝+羅云倩
內(nèi)容摘要:高中文言文教學(xué)一直是高中語文教學(xué)過程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。但縱觀近些年來的語文教育模式,文言文教學(xué)一直處于教學(xué)的低谷,老師難教學(xué)生難學(xué)的根本性問題沒有得到解決。本文試圖從有效教學(xué)的基本理論入手,界定其定義和發(fā)展歷程,重點(diǎn)通過結(jié)合高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)要求,提出一套適合高中文言文的有效教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞:新課程標(biāo)準(zhǔn) 三維目標(biāo) 文言文教學(xué) 有效行為
文言文是我國傳統(tǒng)文化的載體,尤其是入選語文教材的文言文篇目,更是我們祖先智慧的結(jié)晶。文言文教學(xué),是培養(yǎng)學(xué)生樸素的意志、審美、價(jià)值觀和人生觀的重要手段,是“認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文化的博大豐厚,吸收民族文化智慧”的重要途徑,在語文教學(xué)中有著十分重要的地位。但是在長期以來的高中文言文教學(xué)中,老師的教學(xué)行為不能激發(fā)學(xué)生興趣,學(xué)生興趣低,老師教得辛苦,教學(xué)行為缺乏明確的教育理論的指導(dǎo),僅從經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣出發(fā),導(dǎo)致教學(xué)效果不明顯。因此如何提高課堂教學(xué)的有效性,成為一個(gè)重要問題。
一.有效教學(xué)與國內(nèi)研究
有效教學(xué)法提出于20世紀(jì)上半葉,隨著科學(xué)思潮在西方的蔓延尤其是心理學(xué)的迅猛發(fā)展,西方的教育理論也出現(xiàn)了“教學(xué)是藝術(shù)”向“教學(xué)是科學(xué)”的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)。作為一種“教學(xué)理念”,有效教學(xué)具有人本意識(shí),關(guān)注效率和實(shí)際收益,通過對(duì)各種有效教學(xué)的研究著作來看,相對(duì)于基本的技能“聽、說、讀、寫”,高層次的學(xué)習(xí)策略如解決問題的策略、選擇方法的策略、元認(rèn)知策略等更能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。
這里需要著重解釋“有效”的含義。有效教學(xué)的英語是effective teaching,effective是效率、效益的意識(shí)。因此,教學(xué)的有效性也應(yīng)包含以下三方面的含義:即有效果、有效率、有效益。有效果是指教學(xué)成果與教學(xué)目標(biāo)的吻合程度,程度越高,效果越好;有效率則是指一定的單位時(shí)間(課堂/學(xué)期/學(xué)段)與教學(xué)活動(dòng)成果的比重;有效益是指實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn),是“有效果”和“有效率”的總和,可以說是教學(xué)活動(dòng)方方面面的綜合評(píng)價(jià)。這也就意味著有沒有效率、效果和效益,即學(xué)生有無進(jìn)步和發(fā)展,是教學(xué)有沒有效果的檢測指標(biāo)。
縱觀我國教育歷史,關(guān)于教育思想方面的研究歷史源遠(yuǎn)流長,早在先秦,諸子百家中就育人問題提出諸多看法,其中有代表性的是孔子提出過的“溫故而知新”、“不憤不啟,不悱不發(fā)”等教學(xué)觀點(diǎn)。到了漢代,我國第一部專門的教育論文《學(xué)記》則在總結(jié)先前諸子各家的思想上,精煉出“善教”、“善學(xué)”、“樂學(xué)”等明確觀點(diǎn),“善學(xué)者師逸而功倍,不善學(xué)者師勤而功半”這里已經(jīng)提到了教學(xué)效率的相關(guān)問題,可以算是對(duì)教學(xué)有效行為進(jìn)行了最初的探索。到了近現(xiàn)代,北大前校長蔡元培一貫崇尚自然,認(rèn)為教育包含著“養(yǎng)成共和國國民健全之人格”的目的,所以在教學(xué)中他極力主張?jiān)谧鹬貙W(xué)生個(gè)性的前提下發(fā)展個(gè)性。著名教育學(xué)家陶行知提出“教學(xué)做合一”的思想,強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)緊密與社會(huì)與學(xué)生熟悉的生活聯(lián)系起來,一方面可以刺激學(xué)生更快的理解課文所表達(dá)的內(nèi)涵,一方面也達(dá)到了“授之予漁”的目的。這些言論雖然都沒有直接指出有效性教學(xué),但是都對(duì)如何更有效率的培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展做出了有益探討。
二.課堂現(xiàn)狀與教學(xué)價(jià)值
自2007年寧夏首先使用新課標(biāo)起,新一輪的教學(xué)成果科技改革開始在我國緩慢推行。目前所使用的人教版新課標(biāo)語文必修課本中,共收錄文言文(不含詩歌)17篇,在課文數(shù)量上所占比重近1/3,但是課堂教學(xué)效果總體反饋不佳?!敖處熃痰眯量?,學(xué)生學(xué)得辛苦”的尷尬局面經(jīng)常出現(xiàn)。
從教師方面來說,在教授方法上,重言輕文,教學(xué)重心偏移是普遍化的問題。教師是教學(xué)實(shí)踐的具體操作者,把握著文言文課堂導(dǎo)向。盡管有了新課程標(biāo)準(zhǔn),但目前大多數(shù)老師仍舊在高考的壓力下,不是研究如何將課堂變得生動(dòng)有趣又富有知識(shí),不是將文言的精髓傳授給學(xué)生,而是以考試大綱代替了課程大綱,在教學(xué)中固化知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)而弱化課文所傳達(dá)的文化底蘊(yùn)、思想內(nèi)涵,課堂上教師大量時(shí)間一字一句的翻譯和分析語法,學(xué)生不停做筆記而沒有體會(huì)到文言文的美感。另一方面教師依據(jù)傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)教學(xué),即便有了新的課程標(biāo)準(zhǔn),在缺乏相應(yīng)的理論指導(dǎo)下,課堂效率依然低下,大量的只是點(diǎn)灌輸并沒有激發(fā)學(xué)生的興趣,教學(xué)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。從學(xué)生方面來說,文言文主體接受意識(shí)淡薄。入選教材的文言文大多都集合了我國傳統(tǒng)文化的精髓,樸實(shí)而精煉,對(duì)于高中生樹立正確人生觀、價(jià)值觀是非常有效的教育途徑。但是由于應(yīng)試教育的壓力和網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊,學(xué)生的文言意識(shí)趨向淡薄。從心理上來分析這個(gè)階段的學(xué)生,在教師和家長的雙重期待下,學(xué)習(xí)文言文主要是為了應(yīng)付考試,學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)不強(qiáng),也并沒有把自己的學(xué)習(xí)上升到學(xué)習(xí)博大精深的傳統(tǒng)文化上,更談不上對(duì)文化的傳承與發(fā)展了。
教學(xué)實(shí)踐是新課程改革能否產(chǎn)生效果的重要一環(huán)。隨著改革的深入,教學(xué)實(shí)踐的內(nèi)涵和衡量標(biāo)準(zhǔn)也由過去重知識(shí)傳授傾向的時(shí)效觀逐漸向能力培養(yǎng)的時(shí)效觀轉(zhuǎn)變。因此如何最大程度的有效教學(xué)成為了當(dāng)下教師教學(xué)的緊迫任務(wù)。上文提到過目前高中文言文教學(xué)的實(shí)際狀況,仍然是老師“注入式”、“填鴨式”的方式為主。尤其是文言文這樣的專業(yè)性很強(qiáng)的課文,大多數(shù)教師仍采用講授為主,以機(jī)械記憶為主,以書本內(nèi)容為主的方式,“知識(shí)能力”被視為“知識(shí)點(diǎn)”,成了語法語匯的代名詞,在教學(xué)設(shè)計(jì)上仍緊扣字詞與語法進(jìn)行講授,“體會(huì)中華博大精深的文化內(nèi)涵”這一要求基本落空;“過程與方法”強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)策略,但在實(shí)際中往往過分自由忽視了教師的主導(dǎo)作用,課堂成為個(gè)別積極學(xué)生的主導(dǎo)戲,其余同學(xué)成為了陪襯;“情感態(tài)度與價(jià)值觀”上,有的教師則“濫用”鼓勵(lì),失去了教學(xué)評(píng)價(jià)的客觀性。這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了教學(xué)效果,雖然表面上是按照三個(gè)維度在實(shí)施教學(xué),但實(shí)際上流于形式與口號(hào),因此強(qiáng)調(diào)“有效”的教學(xué),產(chǎn)生真正的效率和效果,完全順應(yīng)文言文當(dāng)下的教學(xué)現(xiàn)狀。
三.新課程下三維目標(biāo)的有效性再定義
在探討了有效教學(xué)在目前課程改革背景下與高中文言文教學(xué)的深切關(guān)聯(lián)和實(shí)施的必要性下,我們就需要從有效教學(xué)的角度對(duì)三維目標(biāo)做出有效性的再定義,分析文言文教學(xué)有效行為,使之更契合新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的精神。endprint
在教學(xué)過程中的知識(shí)的有效性是保證課堂教學(xué)有效的一個(gè)十分重要的前提條件,傳授知識(shí)是教學(xué)的一個(gè)基本目標(biāo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)首先關(guān)注知識(shí)的重要性,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),即“知識(shí)與能力”這一維度。在有效教學(xué)這里,教學(xué)實(shí)踐的長短和課堂形式的種類不是決定性因素,有效知識(shí)量才是關(guān)鍵。這也就是說,學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的體驗(yàn)個(gè)人性需要被不斷的開發(fā),在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)聯(lián)系自己的經(jīng)歷,努力揭示更為深刻的意義和價(jià)值。從這個(gè)意義上講,有效教學(xué)下的“知識(shí)與能力”要求根本上強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性和對(duì)話性,有效教學(xué)的課堂是知識(shí)對(duì)話的課堂。
而談到“過程與方法”,有效性教學(xué)的方法特點(diǎn)應(yīng)該是科學(xué)。教學(xué)的起點(diǎn)就是學(xué)生的實(shí)際水平,而教學(xué)的目的之一就是使這個(gè)實(shí)際水平能提升到最高的層次。科學(xué)的方法強(qiáng)調(diào)全面分析學(xué)習(xí)者的實(shí)際狀態(tài),了解學(xué)生原有知識(shí)水平即背景認(rèn)知結(jié)構(gòu)的狀況下展開教學(xué),根據(jù)學(xué)生的背景性認(rèn)知結(jié)構(gòu)再來在策略設(shè)計(jì)中選擇具體的教學(xué)方法,達(dá)到我們常說的“因材施教”,避免教學(xué)的盲目性。對(duì)于學(xué)生而言,并非知識(shí)越多則能力越強(qiáng),這就強(qiáng)調(diào)了科學(xué)有效的教學(xué)方法的重要性。文言文的教學(xué)方法有多種,從以方法為中心的方法型教學(xué)策略看有講授法、評(píng)注法;從以內(nèi)容為中心的內(nèi)容型教學(xué)策略看有誦讀法;從以師生互動(dòng)為中心的方式型策略看有討論法、探究法、活動(dòng)法。這些方法的選擇不能是盲目的,應(yīng)該結(jié)合具體的文言文教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)程,注重與整體文言文系統(tǒng)之間的聯(lián)系,才能正確認(rèn)識(shí)教學(xué)方法的本質(zhì)及其在教學(xué)過程中的職能。
高中階段的學(xué)生是情感的升華與價(jià)值觀完善的關(guān)鍵時(shí)期。“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的第三個(gè)維度。按圖索驥的列出具體方法然后照著一步步的實(shí)施策略在這一環(huán)顯然不適用。因?yàn)閷?duì)于學(xué)習(xí)者來說,情感態(tài)度是一種主觀的選擇,是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的主動(dòng)接受和反饋,因此這一環(huán)節(jié)的落實(shí)在于激發(fā)學(xué)生感受的主動(dòng)性,刺激學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。在文言文氛圍中,學(xué)生的閱讀期待是構(gòu)成學(xué)生參與學(xué)習(xí)的支架,教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重激發(fā)學(xué)生的期待視野激發(fā)學(xué)生的興趣。此外,還應(yīng)該注重增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文言文的心理認(rèn)同感,把文言文所傳遞的情感和價(jià)值取向上升為一種學(xué)生心里能自動(dòng)接收的心理體驗(yàn)和情感認(rèn)同,從心靈的價(jià)值導(dǎo)向上產(chǎn)生共鳴符合心境,必定會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到情感的熏陶。
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(作者單位:華中師范大學(xué)文學(xué)院)endprint