民主革命時期黨建實踐的純潔性訴求

作者簡介：齊衛(wèi)平（1953－），男，浙江慈溪人，華東師范大學政治學系主任，教授，博士生導師，上海200241

*本文系國家哲學社會科學基金重大項目“保持黨的純潔性研究”（批準號12&ZD076）的階段性研究成果。

［摘要］作為馬克思主義先進政黨的訴求，保持思想、組織、作風的純潔性貫穿于黨的建設整個歷史實踐。民主革命時期，保持純潔性作為黨的建設的價值取向，一方面是先進政黨建設的內在要求，另一方面也是各種因素形成的必然訴求。在黨的建設實踐中保持思想、組織、作風純潔的思想，主要表現在強調嚴密組織紀律、堅持馬克思主義理論的思想武裝、密切聯系人民群眾，反對貪污腐化現象以及意志松懈、作風輕浮、工作懈怠等不良習氣，注重組織發(fā)展的黨員質量、清除不合格黨員等方面。民主革命時期黨建實踐中純潔性訴求的思想，為貫徹落實十八大提出的黨的建設主線和推進黨的純潔性建設提供了豐富資源和深刻啟示。

［關鍵詞］民主革命時期；黨的建設；純潔性訴求

中圖分類號：D26文獻標識碼：A文章編號：1008410X（2014）03000306

先進性是中國共產黨的本質屬性。如何在形勢變化和社會發(fā)展中實現黨的先進性，這是一個歷史與現實、理論與實踐相結合的研究課題。作為馬克思主義先進政黨的訴求，保持思想、組織、作風的純潔性貫穿于黨的建設整個歷史實踐，不同時期黨的純潔性訴求具有不同的內容和特點。研究民主革命時期黨建實踐中的純潔性訴求，對新時期加強黨的純潔性建設具有重要的經驗啟示。

一、戰(zhàn)爭與革命環(huán)境下黨的建設純潔性訴求的形成

中國共產黨誕生于以戰(zhàn)爭與革命為主題的時代環(huán)境中，最大限度地將群眾吸納到革命陣營中來，領導人民奪取政權，實現民族獨立和國家統(tǒng)一，這是黨的歷史使命。黨的建設服從于這一使命，黨的純潔性訴求也圍繞著實現這一使命形成和發(fā)展。

中國共產黨是由一批矢志改變國家和民族命運的熱血青年創(chuàng)建起來的。他們之所以集聚起來組織政黨，動力之一是不滿以往政客為爭權謀利而成立的組織，希望重新打造一個與舊政黨截然不同的先進政黨。中國共產黨成立之初就表現了純潔性的訴求，在其形成的第一個決議里規(guī)定：不同其他黨派建立任何關系。當然，以此來保持純潔性的思路并不正確，1922年黨的二大時改變了這個規(guī)定，主張“無產階級的革命勢力和民主主義的革命勢力合同動作”[1]（P132）。在此后領導革命的實踐中，如何保持黨的純潔性成為長期探索的重大問題。

基于先進性的政治本色認同，注重自身建設是中國共產黨的歷史傳統(tǒng)。在開展黨的建設過程中，黨的純潔性問題受到關注。1926年8月4日，中共中央擴大會議針對黨內出現貪污腐化的現象發(fā)表通告指出：“在這革命潮流仍在高漲的時候，許多投機腐敗的壞分子，均會跑在革命的隊伍中來，一個革命的黨若是容留這些壞分子在內，必定會使他的黨陷于腐化，不僅不能執(zhí)行革命的工作，且將為群眾所厭棄?！盵2](P348)1927年1月，惲代英撰文指出：“在革命運動風頭順利的時候，革命黨必須謹防自身的腐化，忠實的革命黨員必須隨時提防黨內發(fā)生機會主義的分子。這是關系革命黨前途運命很重大的?！盵3](P10)同年10月，中央通告第十三號提出：“我黨必須深切的認明：下極大的決心，重造我們的黨——在思想上組織上徹底肅清小資產階級的機會主義，造成真正群眾的，革命的，階級的，布爾塞維克的黨，然后才能擔負起現時所負的重大使命。”[3](P581582)這些論述里，雖然沒有使用“純潔”的概念，但追求純潔性的價值取向則十分清楚。

隨著革命實踐的推進，保持黨的純潔性問題也明確提出來。1937年1月，黨中央在文件中指出，“共產黨在任何環(huán)境下，應保持自己的政治面目與組織上的獨立性”[4](P5)，“共產黨在現時更要保障黨的純潔與一致”[4](P6)。同年5月，劉少奇明確提出“為了保持黨的獨立、純潔與一致”的五項要求[4](P252)。1940年3月，陳云撰文指出：“我們所說的純潔，主要的不是年幼齡輕、沒有社會關系、單純的純潔，而是指在復雜動蕩的環(huán)境中忠心為共產主義堅持奮斗的純潔?！盵5](P261)同年8月，張聞天撰文批評黨內空談黨性、空談忠實純潔的錯誤傾向，認為“只有能夠運用各種方法、各種策略來實現黨的具體任務者，才配真正叫做忠實可靠、清白純潔的共產黨員”[5](P456)；一個干部，既要接受和了解黨的政治路線，而且要有實現這個路線的方法，“才能算是真正有了堅定的階級立場，堅強的黨性，才能算是真正的忠實可靠與清白純潔”[5](P457)。毛澤東在1941年出版的《農村調查》中寫道，必須“嚴肅地堅決地保持共產黨員的共產主義的純潔性”，一部分共產黨員被資產階級腐化，“我們必須和這種黨內的腐化思想作斗爭”[6](P187)。1941年7月2日，劉少奇在中共中央華北局黨校做《論黨內斗爭》的報告中談到，黨內斗爭是保持黨的純潔與獨立，保證黨的行動在代表無產階級最高利益的路線上進行，保持黨的無產階級性質所完全不可缺少的，如果忽視對影響黨的各種非無產階級意識的警戒與斗爭，那也就不能保持黨的純潔與獨立。延安整風運動突出加強黨性，旨在保持黨的純潔性，劉少奇指出，如果不堅決反對非無產階級思想，“那也就不能保持黨的純潔與獨立，不能鞏固黨”[7](P180)。任弼時指出：“整頓三風這件事保證了黨在思想上政治上的一致，和黨的組織成分的純潔?！盵8](P368)以上表明，保持黨的純潔性在民主革命時期已經進入黨的建設議程，雖然論述純潔性思想的角度不同，但作為黨的建設的價值取向則鮮明地樹立起來。

民主革命時期，黨的建設是在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境、復雜的革命形勢和緊張的任務執(zhí)行中開展的，它既受外部條件的限制，也受內部條件的影響?？傮w上說，黨的建設實踐中形成純潔性訴求的原因主要有四個方面。第一，從思想上看，一個由先進知識分子組建起來的黨承擔著領導廣大人民群眾革命的重任，必須始終堅持科學理論的武裝。如何將馬克思主義與中國實際相結合，制定適合國情的路線、方針、政策，是保持黨的純潔性極其重要的問題。民主革命時期黨在思想領域圍繞純潔性建設開展的斗爭，都與馬克思主義如何中國化有密切關系。第二，從組織上看，黨的隊伍發(fā)展擴大的現實提出了保持純潔性的要求。民主革命時期，黨的組織規(guī)模有過三次顯著擴張。第一次是在1927年前，從建黨初期的五十多名黨員發(fā)展到1927年4月的57萬名黨員。第二次是從大革命失敗后黨員驟降至一萬多名到1934年發(fā)展為三十多萬黨員。第三次是延安時期黨員隊伍的快速發(fā)展，1937年初黨員只有四萬多名，到1945年黨的七大時黨員人數達到121萬名。盡管在革命形勢和黨的境遇不同的情況下，黨的組織發(fā)展經歷了幾次起伏，但不管是處于順境還是逆境，大量新黨員的加入形成了對保持黨組織純潔的嚴峻考驗。第三，從革命形勢看，反復發(fā)生的曲折使黨不斷處在變動之中，高潮和低潮、勝利和挫敗、有利和不利交替，再加上階級斗爭與民族戰(zhàn)爭并存的復雜環(huán)境，以及不同時期統(tǒng)一戰(zhàn)線內部各種勢力之間的矛盾，都成為黨保持純潔性需要面對的客觀形勢。在這樣復雜多變的革命形勢下，既有投機分子混入黨內，也有動搖分子背叛黨組織；既有經不起誘惑而墮落蛻變的，也有受不了磨難而意志消沉的。環(huán)境考驗人，革命形勢變化中的風險始終鍛煉著黨的純潔。第四，從黨的情況看，長期立足于農村革命根據地的生存狀態(tài)，為黨加強自身建設增加了難度。半殖民地半封建社會的國情，敵強我弱的力量對比，使無產階級政黨不得不偏離反革命勢力盤踞統(tǒng)治下的城市，轉向農村領導革命。農民群眾成為黨開展活動的主體對象，紅軍戰(zhàn)士的主要來源是農民，大量農民群眾中的積極分子被吸納到黨的組織中來，許多農民骨干成為各級黨組織的領導。在農民占黨內主要成分的情況下，農民意識、非無產階級思想的影響不可避免地成為保持黨的純潔性必須著力解決的重要問題。

概括起來說，民主革命時期保持純潔性作為黨的建設樹立起來的價值取向，一方面是先進政黨建設的內在要求，另一方面也是各種因素形成的必然訴求。革命戰(zhàn)爭條件下的內外部條件使民主革命時期黨的純潔性訴求留下了深刻的時代烙印。

二、民主革命時期黨的建設實踐中純潔性訴求的主要思想

保持和發(fā)展黨的先進性貫穿于黨的建設的整個歷史過程和全部實踐中?！跋冗M性是馬克思主義政黨的本質屬性，是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。黨的先進性是歷史的具體的，既是一以貫之的，又是與時俱進的。這就決定了保持和發(fā)展黨的先進性是馬克思主義政黨自身建設的根本任務和永恒主題?！盵9](P525)這個永恒主題決定了黨的純潔性訴求具有內在的規(guī)律。

第一，強調嚴密組織紀律，保持黨的隊伍純潔性。紀律嚴密性是黨的隊伍純潔性的保證，尤其是在殘酷的環(huán)境下，缺乏嚴格的紀律約束，容易造成黨的思想混雜和組織松散。因此，遵守紀律是黨為了保持純潔性所特別強調的思想。黨的二大通過的第一個黨章，除了對入黨條件、程序以及組織架構和合作方式等做出規(guī)定外，還專門就紀律做出若干條規(guī)定。此后每一次黨代會修改的黨章，強調紀律的內容越來越豐富。黨中央始終是將嚴密的紀律視為馬克思主義先進政黨的必要條件，認為“紀律是我們的重要武器。維護黨的統(tǒng)一，不靠刀槍，要靠紀律”，“必須用紀律來約束黨組織和黨員的行動”，“嚴格地遵守黨的紀律為所有黨員及各級黨部之最高責任。無特殊人物，無特殊組織”，“不愿意遵守紀律的黨員，害怕鐵的紀律的新黨員，盡可出黨”[5](P220)。黨的建設實踐中，黨組織和黨員的思想、行為靠紀律規(guī)范，處置犯錯誤的領導干部和黨員以及清除不合格的黨員也以紀律為準繩。由此可見，嚴密組織紀律在黨的純潔性建設中具有重要地位。

第二，強調以馬克思主義武裝，努力用無產階級思想克服非無產階級思想。有無科學理論的思想武裝，是無產階級政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。馬克思主義的先進思想和工人階級的先進力量，構成黨具有先進本質的兩個最重要的元素。黨的純潔性建設與先進思想和先進力量這兩個重要元素是相對應的關系。中國共產黨是馬克思主義與工人運動相結合的產物，但由于中國社會的特殊國情，黨在經歷了一段時間革命道路的摸索后，將革命陣地和活動中心轉向了農村。先進思想武裝和落后農村環(huán)境的反差形成黨的純潔性建設的新情況，這就凸顯了堅持馬克思主義思想武裝的必要性。長期戰(zhàn)斗在農村的先進政黨堅持科學思想的武裝，一方面克服農民落后意識對黨的影響，另一方面在理論建設中加強將馬克思主義與中國革命實際相結合。這兩方面的任務都與保持黨的純潔性密切相關，而后一方面的任務尤其繁重。建黨初期，李大釗、瞿秋白等人就提出過把馬克思主義運用于中國必須重視中國社會環(huán)境的思想。1925年任弼時指出，“不應做一個不顧環(huán)境的模仿主義者”，“必須按中國實際情形去解釋我們的理論，庶可得到思想上的勝利”[10](P325)。20世紀30年代后期直至40年代的延安整風運動，反對教條主義的斗爭成為保持黨的純潔性建設的重要議題。以毛澤東為代表的中國共產黨人堅持馬克思主義中國化的實踐，反對一切從書本出發(fā)，反對脫離國情照搬別國革命的模式，從而端正了黨的思想建設方向。毛澤東將科學對待馬克思主義的態(tài)度視為“全黨的學風”，強調它是“第一個重要的問題”[11](P813)。民主革命時期圍繞馬克思主義與中國革命實際相結合問題而開展的黨內斗爭，是黨的思想建設最為重要的內容。延安時期馬克思主義中國化意識的牢固樹立保證了黨的思想純潔，為中國革命的勝利奠定了基礎。

第三，堅持群眾路線，以實現人民利益保持黨的作風純潔。黨建立后即認識到，必須使自己成為一個面向群眾的戰(zhàn)斗組織。20世紀20年代末，密切聯系群眾的思想已經確立，“群眾路線”一詞在黨的文獻中經常使用。黨中央指出：“黨的工作方式，應該采取群眾路線，黨的活動應該緊靠著群眾，黨的口號應該是群眾的要求，黨的策略應該取得群眾的了解與執(zhí)行。”[12](P251)延安整風期間，群眾路線的內容豐富和思想升華成為黨的建設最重要的成果之一，密切聯系人民群眾被提煉概括為黨的優(yōu)良作風。因此，具有什么樣的作風也就成為衡量黨的純潔性的一個方面。1940年7月，張聞天撰文指出，黨內存在脫離群眾的現象，“這對于黨、對于革命實是一個最大的危險”[5](P353)，“不關心群眾的切身問題的黨部與黨員，同群眾隔絕的官僚主義的黨部與黨員，是最壞的黨部與黨員。這種黨部與黨員應該使之在黨內黨外都被認為是黨的最大恥辱，不使其有存在的余地”[5](P354)。他還指出，共產黨員必須認識到，“我所代表的是群眾的血中血，肉中肉，我與群眾是不能分割的”[13](P338)。劉少奇在黨的七大上做報告，對黨的群眾路線進行了全面系統(tǒng)的闡述：“群眾路線，是我們黨的根本的政治路線，也是我們黨的根本的組織路線”[7](P342)；“我們的這種群眾路線，是只有無產階級的政黨才能具有的”，“我們與人民群眾的這種關系，是和一切剝削階級對待人民群眾的觀點及其與人民群眾的關系，根本不相同的”[7](P343)。毛澤東提出“全心全意為人民服務”的著名論斷，更是以黨的鮮明宗旨精辟地點出了密切聯系人民群眾的思想核心，對于黨的作風純潔具有十分深刻的指導意義。

第四，堅決反對黨內貪污腐化現象以及意志松懈、作風輕浮、工作懈怠等不良習氣，強調廉潔政治建設的重要性。黨中央認為，黨內混入一些投機分子，雖然不能動搖黨的政策，但他們“個人生活上表現極壞的傾向，給黨以很惡劣的影響”[2](P348)。這些傾向主要表現在兩個方面。一是貪污錢款，在經濟問題上發(fā)生吞款、揩油的事情。在革命根據地建設中，黨高度重視政府的純潔性問題，要求“民主政府，必須是清廉純潔的政府”，“貪污腐化，損公利己，陽奉陰違，官僚主義，消極怠工，應堅決反對。民主政府的工作人員，應當是一文不茍，克己奉公，艱苦奮斗，言行一致的”[5](P329)。二是生活作風方面的問題。如在條件很艱苦的情況下，一些領導干部和黨員卻“衣履極為整潔，飯食必有魚肉，手上金指亦屢見不鮮，并且扯拼伴，即暫時夫妻”[12](P693)，“一般的蘇維埃區(qū)域有為戀愛而怠工，生活奢侈腐化，男女關系浪漫，而引起群眾的不信任”[12](P701)。這里提到的問題曾受到黨的高度重視。革命根據地里曾發(fā)生以結婚離婚自由為由隨意搞男女關系的傾向，1937年陜甘寧邊區(qū)還發(fā)生黃克功逼婚未達目的而槍殺女大學生劉茜的極端事件，造成非常惡劣的影響。以上兩個方面的傾向是黨的純潔性建設中突出的問題，黨中央對此態(tài)度鮮明，堅決主張“要號召群眾來監(jiān)督批評以致撤換腐化分子的職務，群眾來要求共產黨開除腐化分子的黨員，黨應立刻加以考察而檢查之”[12](P707)。

第五，注重把好黨員發(fā)展的質量關，以優(yōu)良素質保證黨的隊伍純潔。1926年10月，陳獨秀在給各級黨部的信中提出：“黨員數量上的增加，乃是第一個重要問題，當然同時我們也不應忽略質量上的增加?！盵2](P424)1929年中共六屆二中全會指出：“黨在目前階段上是要特別注重質量的發(fā)展，數量是次要的。一般的說是質量與數量同時并重。”[14](P234)同年12月2日黨中央在通告中指出：“現在黨的組織是要在質的基礎上求數的發(fā)展，所以要防止以為革命群眾便是黨員之拉夫式的辦法?！盵14](P663664)在黨求發(fā)展的過程中，經常發(fā)生不顧質量盲目發(fā)展黨員的問題。1926年7月中共中央政治局在報告中指出，“黨員數量雖然增加而質量確是退化了”，例如“缺乏理論及確定的革命人生觀”、“缺少從前那樣刻苦奮斗的精神和自發(fā)的革命情緒”、“發(fā)生貪官污吏化”等情況[2](P272)。1932年1月，中共中央在一個指示中指出：“應該保持無產階級戰(zhàn)斗黨的特性，注意黨員質量上的改造，特別要防止富農及一切反革命的派別分子混入黨的隊伍來。”[15](P67)延安時期陳云擔任組織部長期間“鄭重地提出黨員的質量重于數量這個問題”，認為黨員“質量上的提高，遠勝于數量上的發(fā)展”[16](P208)。他強調：“如果黨員的政治質量不高，如果黨內混入了奸細，那就不能與敵對勢力作殘酷的斗爭”[16](P206)；“提高質量不僅僅是洗刷落后分子，還必須加強黨內的教育”[16](P207)。

第六，清除不合格黨員，純潔黨的隊伍。黨的二大制定的第一個黨章就明確規(guī)定，對違反紀律的黨員“必須開除之”[1](P168)。一直到1928年，開除黨員的規(guī)定主要側重于對違反紀律的處置。1928年黨的六大在修改黨章時做出新的規(guī)定：“不執(zhí)行上級黨部的決議和犯了黨內認為有錯誤的其他過失，應由相當的黨部予以紀律上的處分”，對黨員的處分包括“各種形式的指責，警告、公開的指責，臨時取消其黨的重要工作，開除黨籍或予以相當時間的察看”[17](P480)。這就擴大了純潔黨的隊伍的視野。在革命戰(zhàn)爭環(huán)境下，黨內的投機行為和生活墮落、作風腐化現象時有發(fā)生，這是先進政黨決不能容忍的，“如政治觀念錯誤，吃食鴉片，發(fā)洋財及賭博等，屢戒不改的，不論干部及非干部，一律清洗出黨”[14](P737)。1926年8月中共中央發(fā)出“堅決清洗貪污腐化分子”的通告，嚴厲要求對犯有貪污腐化的干部和黨員“務須不容情地洗刷出黨，不可令留存黨中，使黨腐化，且敗壞黨在群眾中的威望”[2](P348)。1933年中共中央“為要防止黨內有違反黨章、破壞黨紀、不遵守黨的決議及官僚腐化等情弊發(fā)生”，成立了中央黨務委員會及中央蘇區(qū)省縣監(jiān)察委員會[18](P439)。延安時期，黨制訂了《陜甘寧邊區(qū)懲治貪污條例（草案）》，以嚴厲的處罰規(guī)定保證黨的隊伍純潔。

三、黨的純潔性建設歷史實踐的現實啟示

與黨的成長發(fā)展壯大一樣，黨的純潔性建設也是一個連續(xù)不斷的推進過程。黨的十八大明確將純潔性建設納入新的歷史條件下黨的建設主線之中，這既是對黨的建設歷史實踐中純潔性思想的繼承，又是從新時期現實要求出發(fā)對黨的建設做出的戰(zhàn)略部署。民主革命時期黨的建設純潔性訴求的思想，為貫徹落實十八大提出的黨的建設主線提供了豐富資源和深刻的啟示。

啟示一，必須根據形勢的變化和黨的中心工作，形成黨的純潔性建設新要求。在近現代中國的政治舞臺上，歷經九十多年風風雨雨，中國共產黨已經用事實證明了毋庸置疑的先進性本質。然而，黨的先進性本質只是理論邏輯上的應然，要使它成為現實中的實然，則必須以純潔性的保持和維護來保證。具有本質屬性的先進性是不能量化的，或者先進或者落后，本質的判斷沒有量的標準，而表示狀態(tài)屬性的純潔性則有程度高低的區(qū)別。黨的純凈度不高雖然不會改變黨的先進性本質，但必然對實現黨的先進性產生影響。對黨的建設來說，百分之百的純凈度只是一種理想追求，最大限度地提高黨的純潔性則是努力的目標。改革開放新時期，國內外形勢的深刻變動使黨的建設面臨一系列新情況新問題，保持黨的純潔性工作之繁重和任務之艱巨大大超過民主革命時期。根據形勢發(fā)展和黨的中心工作轉變，將黨的純潔性建設提到新的高度，是時代賦予黨的新任務。

啟示二，黨的建設不是封閉的工程，密切聯系群眾是黨的純潔性建設的重要路徑。民主革命時期殘酷的環(huán)境促成了黨依賴群眾的深刻意識，在反革命勢力虎視眈眈的淫威下，不僅黨的一切工作離不開人民群眾，就連黨員和黨組織生存安危都需要仰仗人民群眾。黨的純潔性建設歷史經驗告訴我們，黨脫離人民群眾將一事無成。盡管黨的建設是政黨自身的事情，但先進性本質決定了中國共產黨不能自我封閉起來搞建設，黨的建設不同人民群眾相掛鉤就無從談起。脫離群眾的官僚主義之所以弱化和損害黨的純潔性，就是因為它架空了黨的宗旨，破壞了黨的形象，背離了黨的建設目的。正是從這個意義上，黨中央強調“執(zhí)政黨最大的危險是脫離群眾”。作為黨的純潔性建設的一條重要路徑，密切聯系群眾的意義不僅表現為黨實現好、維護好、發(fā)展好人民的利益，而且還表現為人民群眾對黨的監(jiān)督。黨的思想、組織、作風是否純潔，群眾眼見為實；黨的組織、領導干部和黨員是否純潔，人民群眾感受為真。黨的純潔性建設需要人民群眾的助力，深入貫徹群眾路線才能提高黨的純潔性。

啟示三，提高黨的純潔性是黨的建設整體的有機統(tǒng)一，正確處理思想、組織、作風各個方面建設的相互關系是黨的純潔性建設的基本方法。把思想建設放在首位是民主革命時期黨的建設實踐中的一條重要經驗。新時期歷屆黨中央領導反復強調加強思想建設對保持黨的先進性和純潔性的重要意義。組織建設涉及黨員發(fā)展和教育、干部培養(yǎng)和管理、各級基層組織建設等多個方面，是黨的純潔性的實現載體。作風建設包括黨的思想作風、工作作風和生活作風，是黨的純潔性的具體展示。民主革命時期黨開展思想建設、組織建設、作風建設的豐富實踐以及形成的寶貴經驗，顯示了三位一體的整體特點。從黨的建設整體看，思想純潔、組織純潔、作風純潔是緊密聯系在一起的，思想純潔是組織、作風純潔的前提，組織純潔是思想、作風純潔的基礎，作風純潔是思想、組織純潔的體現。黨的建設必須整體推進，忽略思想、組織、作風三個方面的任何環(huán)節(jié)，都會影響黨的純潔。在改革開放新時期，黨中央從新的歷史條件出發(fā)，進一步強調反腐倡廉建設和制度建設的重要性，將三位一體的黨建格局發(fā)展成為五位一體的黨建部署，這就在黨的純潔性建設中注入了執(zhí)政廉潔和制度約束的新要素，加強了提高黨的純潔性的深度和厚度。按照黨中央五位一體的戰(zhàn)略部署，注重思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設、制度建設的關聯和協調，整體推進黨的建設，這是提高黨的純潔性不可或缺的方法。

啟示四，始終堅持從嚴治黨的原則，將提高黨的純潔性落到實處?！包h要管黨，從嚴治黨，是保持黨的先進性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政地位的重要保證?！盵19](P621)治黨嚴不嚴，關系到黨組織和黨員的戰(zhàn)斗力強不強，直接影響黨的純潔性。馬克思主義政黨是靠鐵的紀律來維系的，組織的嚴密性是馬克思主義政黨先進性的必然邏輯，黨的治理上任何松懈都將損害黨的先進性和純潔性。遵守黨的紀律首先是以實現共產主義奮斗目標為職志，樹立對黨的忠誠，保持理想信念的堅定；其次是服從黨的宗旨，堅持人民利益高于一切，不做損害人民利益和黨的形象的事情；第三是嚴格按照黨章的規(guī)定，約束自己的言行舉止，發(fā)揮黨組織和黨員先鋒模范作用。革命戰(zhàn)爭時期黨長期處于秘密狀態(tài)，從嚴治黨主要體現在兩個方面：一方面是保守秘密，以嚴密的紀律規(guī)定保證黨外部空間活動的安全；另一方面是整飭內部，及時清除黨內投機、腐化、消沉等不合格的分子。執(zhí)政以后黨的治理比執(zhí)政之前難度更大，這不僅表現在黨的組織規(guī)模的巨大發(fā)展上，而且更表現為思想停頓、理想缺失、精神懈怠、動力不足的危險增加上。和平環(huán)境下黨掌握執(zhí)政資源的有利條件，容易造成黨員患上身份失憶的“麻痹癥”，即故步自封、降低要求、放松約束，將自己等同于一般群眾，甚至超越底線干出違法亂紀的事情。民主革命時期黨的建設實踐給予我們的啟示是，切實保證黨的純潔性必須著眼一個“嚴”字，有嚴才有治，松松垮垮、懶懶散散、馬馬虎虎治不好黨。黨的十八大報告提出的增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的要求是新的歷史條件下從嚴治黨的新要求，也是提高黨的純潔性的新任務。

參考文獻：

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[2]中共中央文獻研究室，中央檔案館.建黨以來重要文獻選編（第3冊）[M].