試析《南遷》與《一個世紀(jì)兒的懺悔》

摘 要：《南遷》與《一個世紀(jì)兒的懺悔》，一個描寫了20世紀(jì)上半葉的中國，一個反映了19世紀(jì)中期的法國，兩者在時間上相隔近一個世紀(jì)，但是兩者描寫的內(nèi)容卻有諸多相似之處。本文將運(yùn)用平行研究的方法，從人物與結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法這兩方面，對郁達(dá)夫的《南遷》與繆塞的《一個世紀(jì)兒的懺悔》進(jìn)行比較，來論述他們之間的相同之處、相異之處以及為什么相異。

關(guān)鍵詞：《南遷》 《一個世紀(jì)兒的懺悔》 比較

筆者在閱讀繆塞的《一個世紀(jì)兒的懺悔》時，發(fā)現(xiàn)這部小說中有不少地方與郁達(dá)夫的《南遷》相似。在查閱了相關(guān)資料后，未發(fā)現(xiàn)將以上兩篇小說進(jìn)行比較研究的資料，覺得該課題比較新穎，于是決定以此為課題，試圖對此進(jìn)行研究。

如果絕對地說，《一個世紀(jì)兒的懺悔》影響了《南遷》，這并不科學(xué)，因?yàn)橛绊懷芯恳欢ㄒ凶C據(jù)。在找了大量資料之后，筆者并沒有找到《一個世紀(jì)兒的懺悔》對《南遷》影響的證據(jù)。既然找不到影響的證據(jù)，筆者便決定運(yùn)用平行研究的方法，不考慮影響和被影響的問題，只論述它們之間的相同、相異和為什么相異。本文主要從小說內(nèi)容和藝術(shù)形式這兩方面來進(jìn)行具體論述，這其中內(nèi)容又包括主要人物形象和部分情節(jié)安排，藝術(shù)形式主要從濃郁的抒情色彩和細(xì)膩的心理描寫這兩個角度來分析。

一、人物與結(jié)構(gòu)

先來概述一下《一個世紀(jì)兒的懺悔》和《南遷》的主要情節(jié)。《一個世紀(jì)兒的懺悔》這部小說共分五部，第一部寫花花公子沃達(dá)夫在一次宴會上發(fā)現(xiàn)他的情婦和自己的一位摯友有奸情，于是精神受到極大的打擊，從此對一切都持以懷疑的態(tài)度。為了彌合心靈的創(chuàng)傷，他開始了放蕩不羈的生活，從此染上“世紀(jì)病”；第二部寫染上“世紀(jì)病” 后，沃達(dá)夫和他的朋友們整日縱欲，精神萎靡；第三部到第五部，寫了沃達(dá)夫認(rèn)識了美麗的比莉斯，以及與比莉斯的愛情悲劇。

《南遷》主要寫了主人公伊人被一位日本婦人欺騙了感情后，精神上也受到了極大的創(chuàng)傷，導(dǎo)致其身體每況愈下；之后經(jīng)朋友介紹南遷至鄉(xiāng)下靜養(yǎng)，在住處邂逅并戀上一位美麗的日本女學(xué)生，后來女學(xué)生和伊人先后生病了，小說最后以伊人和女學(xué)生病情加重而結(jié)束?？梢哉f《南遷》也描寫了一個悲劇。

（一）相似的人物形象

郁達(dá)夫和繆塞都是東西方浪漫主義文學(xué)思潮中的代表人物，兩篇小說的主人公也都是浪漫主義者、理想主義者——渴望美好的愛情與和平安樂的生活，但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的——《一個世紀(jì)兒的懺悔》以拿破侖對德國的帝國戰(zhàn)爭為背景，而《南遷》是以軍閥和官僚的壓迫統(tǒng)治為時代背景的。現(xiàn)實(shí)與理想的巨大落差，導(dǎo)致他們心中產(chǎn)生了難以調(diào)和的矛盾，尤其是在愛情方面。他們都渴望最真摯、永久的愛情；但是，他們都沒有得到，都因?yàn)榍槿说谋撑眩趦?nèi)心深處留下了難以愈合的傷口。

在“世紀(jì)兒”沃達(dá)夫身上，存在著一種“雙重人格”。沃達(dá)夫自己承認(rèn)，在他身上，除了他自己以外，還有另一個他自己。這兩個“他”是絕對對立的。他不信上帝，卻愿意俯身去吻比莉絲胸前的耶穌像；他厭惡整天耽溺于聲色犬馬，卻又沉湎其中不能自拔；他一方面發(fā)瘋似地愛著比莉絲，一方面又折磨她；他剛剛?cè)枇R了她，又馬上匍匐在她腳下向她懺悔……《南遷》中伊人的性格也體現(xiàn)了多種性格元素的組合，他既激昂慷慨又軟弱無能——“可惡的這有權(quán)勢的人，可惡的這有權(quán)勢的階級，總要使他們斬草除根的消滅盡了才好”，面對窮困的日本勞動者，他激昂慷慨，“不問是不是你的結(jié)發(fā)妻小，若那些軍長師長委員長縣長等類要她去作一房第八九的小妾，你能拒絕么？”想到祖國正受苦受難的同胞，他又感到軟弱無能。此外，“他熱愛生活又逃避生活，積極向上又消極退隱，憤世嫉俗又隨波逐流，富有正義感又缺乏反抗精神，追求美好的愛情又渴望滿足卑鄙的性欲，仇恨一切又富有同情心，自喻多才又自輕自賤，希望人的理解，又害怕被人理解，敏感多疑又麻木不仁，容易滿足又不安于現(xiàn)狀”[1]。通過比較，我們可以發(fā)現(xiàn)，《南遷》中主人公的種種矛盾的心理和行為都與《一個世紀(jì)兒的懺悔》中的十分相似。

此外，兩部小說中主人公不是狹隘地只考慮到自己的個人矛盾與痛苦，還想到了眾多的勞苦大眾，乃至整個國家的命運(yùn)。兩篇小說的主人公——世紀(jì)兒和伊人都不是個別的現(xiàn)象，而是具有時代性和世界性的?？娙凇兑粋€世紀(jì)兒的懺悔》的第一部第一章寫道：“假如只是我個人害過這種病，我就不用再來饒舌了；但是，正因?yàn)橛性S多別的人，也同我一樣吃過這種虧，那么，我就算是為這些人來寫這本書吧……”郁達(dá)夫也在《零余者》中說：“我的這種感情決不僅是個人的，或者是時代的、全民族的，甚至是世界人類所共有的?！倍@種感情在他的小說里一以貫之，當(dāng)然《南遷》也不例外。這些都具體地體現(xiàn)了兩篇小說在主要人物形象的塑造上極其相似。

（二）相異的情節(jié)安排

這部分前人的研究幾乎沒有，主要是筆者自己的觀點(diǎn)?！赌线w》的故事情節(jié)有不少與《一個世紀(jì)兒的懺悔》是極其相似的。在兩篇小說的開頭，兩位主人公都住在城里；后來都由于情人的背叛而身心嚴(yán)重受損；故事中都有一條隱形的線索，即作者的朋友，在《一個世紀(jì)兒的懺悔》中，這個朋友是戴尚奈，而在《南遷》中，這個朋友是小說開頭與伊人一起出現(xiàn)的那個西洋人；無論在鄉(xiāng)下做了什么，主人公到鄉(xiāng)下的目的都是為了治愈內(nèi)心的創(chuàng)傷；在鄉(xiāng)下，主人公又都遇到了一個自己喜歡的人，并陷入了戀愛，此時的戀人不同于之前的情人，對于之前的情人，主人公對其主要，甚至可以說，只是肉欲的愛，而對于鄉(xiāng)下的這個戀人，主人公更多的側(cè)重于精神上的戀愛，因此，筆者在這里改用了“戀人”這個稱謂；最后小說都是以悲劇收尾……

但由于《一個世紀(jì)兒的懺悔》是長篇小說，而《南遷》則是短篇小說，因此，前者的故事情節(jié)在數(shù)量上更為豐富，即使是相似的故事情節(jié)，也是前者更為詳盡。此外，兩篇小說主要的不同之處還體現(xiàn)在結(jié)局上，《一個世紀(jì)兒的懺悔》的結(jié)局，悲劇的痛苦由主人公一個人來承擔(dān)；而《南遷》的結(jié)局，主人公伊人奄奄一息，而伊人暗戀的對象也已病入膏肓。結(jié)局為什么會有這樣的不同呢？筆者認(rèn)為《一個世紀(jì)兒的懺悔》這部小說重在主人公的自我懺悔，于是悲劇的痛苦由主人公一人主動承擔(dān)。小說最后寫道，“他對他出生的城市最后回顧了一次，并且感謝上帝的賜福，使得因他的過失而造成三個人的痛苦，現(xiàn)在只剩下一個不幸的人了?！倍赌线w》這部小說則不是，《南遷》重在描寫主人公所受的痛苦。小說中多次出現(xiàn)的迷娘曲包含了三重主題：對異國的浪漫渴望，流放，以及對天國的向往?！八约液孟袷亲兞嗣阅铩?，迷娘渴望異國的浪漫而不得，之后產(chǎn)生了對天國的向往，其實(shí)這也是小說主人公的寫照。試想，一個在現(xiàn)實(shí)中看不到希望的人，其所受的痛苦是多么地巨大。這是小說反復(fù)出現(xiàn)的，也是小說的側(cè)重點(diǎn)所在。endprint

二、藝術(shù)手法

（一）濃郁的抒情色彩

濃烈抒情之處，在小說《一個世紀(jì)兒的懺悔》中俯拾皆是。如：主人公對愛情的激情歌詠：“ 啊，‘戀愛的王國！啊，‘情場的得意！是你們使得有情人終成眷屬。而你，‘真正的王冠！你，‘歡暢的幸福！是你們使戀人第一次對人生加以注意，使幸福的人們對一切不相干的事物第一次予以關(guān)懷，從此他們就只以快樂的心情去看待一切，還有，和愛人一起第一次在大自然中的漫步！這一切有誰能夠把你們描繪出來？又有什么人類的語言能夠表達(dá)出哪怕是最輕微的愛撫所包含的深意！”

在小說《南遷》中，濃郁的抒情色彩也是其不得不說的一大藝術(shù)特色。郁達(dá)夫的小說極其注重抒情，或者用他自己的話來說，注重“情調(diào)”。他說：“我雖不是小說家，我雖不懂得‘真正的文藝是什么？但是歷來我持以批評作品的好壞的標(biāo)準(zhǔn)，是‘情調(diào)二字。只教一篇作品，能夠釀出一種‘情調(diào)來，使讀者受到這‘情調(diào)的感染，能夠很切實(shí)的感著這作品的‘氛圍氣的時候，那么不管它的文字美不美，前后的意思連續(xù)不連續(xù)，我就能承認(rèn)這是一個好作品。”此外，郁達(dá)夫有一個文學(xué)公式： 文學(xué)=F + f，F(xiàn) 是指自我，f 是指情緒，即人物和情兩者的結(jié)合是小說釀造“情調(diào)”的重要因素。以上這些實(shí)例都有力地證明了“情調(diào)”，或者說抒情，在郁達(dá)夫小說中的重要地位。而《南遷》作為郁達(dá)夫具有代表性的小說之一，其抒情色彩自然也不會淡?！赌线w》中郁達(dá)夫的“情調(diào)”主要體現(xiàn)在歌德的《迷娘曲》上，《迷娘曲》中唱道：“……我親愛的情人，你去也，我亦愿去南方，與你終老！……”語言充滿了浪漫與抒情的意味。雖然迷娘是個女性，但是小說中寫道“他自家好像是變了迷娘”，由此，我們可以這樣理解：主人公將自己的心聲通過迷娘之歌表達(dá)了出來，同時也充滿了濃郁的浪漫情調(diào)。

筆者還進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，《一個世紀(jì)兒的懺悔》濃烈抒情之處只是數(shù)量上比較多，小說的主體還是故事情節(jié)；而《南遷》中小說的主線則變成了主人公的情感，向來被稱為小說三大要素的人物、情節(jié)和環(huán)境，在郁達(dá)夫的抒情小說中，看起來都不突出。因而，有人甚至不承認(rèn)它是小說，劃之為散文類。事實(shí)上，不過是兩種不同的美學(xué)風(fēng)格追求罷了，筆者認(rèn)為，郁達(dá)夫的這類作品在本質(zhì)上還是小說。

但是，郁達(dá)夫的小說為什么會形成這樣的美學(xué)風(fēng)格呢？這大概與郁達(dá)夫曾經(jīng)的一位崇拜者——佐藤春夫有關(guān)。有的朋友當(dāng)面對他說：“達(dá)夫，你在中國的地位，同佐藤在日本的地位一樣?！庇暨_(dá)夫聽到這一評價后，一方面謙虛地說著“慚愧慚愧，我何敢望佐藤的肩背”；另一方面卻于言談舉止中，情不自禁地流露出驕傲與自豪，可見郁達(dá)夫?qū)ψ籼俚某绨葜?。以佐藤春夫的成名作《田園的憂郁》為例，該小說無連貫的情節(jié)，無完整的人物形象，主要表現(xiàn)人物的頹廢心境。對于該文，郁達(dá)夫還專門寫了一篇模仿之作——《沉淪》。由此可見，在郁達(dá)夫小說濃郁的抒情風(fēng)格形成的過程中，佐藤春夫的影響很大。

（二）細(xì)膩的心理描寫

雨果說過：“人心是藝術(shù)的基礎(chǔ)”。對人物心理活動的細(xì)膩分析，是《一個世紀(jì)兒的懺悔》和《南遷》又一大共同特色，首先兩篇小說都將大量的筆墨用于心理描寫。

然而，雖然同屬于心理描寫，兩篇小說還是存在一些差異?？娙凇兑粋€世紀(jì)兒的懺悔》中的心理描寫側(cè)重于直接心理描寫，“我對做事的厭惡心理始終無法克服”，“我愛上帝所做的一切，卻很少喜歡人所做的一切。對生活我所認(rèn)識的只有愛情，對世界我所認(rèn)識的只是我的情婦，除此以外我也不想認(rèn)識其它事物。所以從中學(xué)出來開始戀愛之后，我衷心地相信這便是我的全部生活，而其它一切思想都煙消云散了?！保ǖ谝徊康谒恼拢┻@段心理獨(dú)白，用簡潔的筆墨揭示出主人公的心理狀態(tài)和他的人生觀。而郁達(dá)夫則喜歡大段地描寫風(fēng)景——包括自然和社會，在風(fēng)景描寫上滲透著情緒，這樣情緒就很容易渲染到背景上，使得情緒變得無邊無際，很像畫水粉畫，在宣紙上輕點(diǎn)一滴，頓時就渲染開去，這一點(diǎn)在《南遷》中十分突出。

郁達(dá)夫?yàn)槭裁磿褂眠@樣的心理描寫手法呢？西方作家的心理描寫手法都比較大膽直接，看了大量西方文學(xué)作品的郁達(dá)夫自然會受其影響；而中國傳統(tǒng)的心理描寫手法則偏向于委婉，大多喜歡使用借景抒情，寓情于景，受中國傳統(tǒng)文學(xué)的影響，“情景交融的自然描寫在郁達(dá)夫的作品中隨處可見”[2]。筆者認(rèn)為，郁達(dá)夫大膽的心理描寫是借鑒西方的，但同時又將西方的心理描寫手法巧妙地東方化，即用風(fēng)景加以點(diǎn)染。 如在《南遷》中：“月亮又低了一段，光線更灰白起來，海面上好像有一只怪獸似得一個黑影在海上微動，他忽覺得害怕起來。”這里有景有情，卻又不純粹是中國傳統(tǒng)的寓情于景，這里的心理描寫既有東方的輪廓，又添上了西方的色彩。

注釋：

[1]劉久明：《郁達(dá)夫與繆塞》，湖北：華中科技大學(xué)學(xué)報，2001年，第2期。

[2]方志平：《中國傳統(tǒng)文化對郁達(dá)夫的影響》，湖北：武漢大學(xué)學(xué)報，2004年，第4期。

參考文獻(xiàn)：

[1]龍懷珠.濃烈的抒情風(fēng)味 精確的心理分析——《一個世紀(jì)兒的懺悔》賞析[J].陜西：寶雞師院學(xué)報，1987，（2）.

[2]閻建濱.從“主題人物”和“體裁樣式”看郁達(dá)夫小說特征及其外來源淵[J].陜西：寶雞師院學(xué)報，1987，（2）.

[3]黃嬋娟.郁達(dá)夫小說的敘事特色[D].湖南師范大學(xué)，2009.

[4]王志鵬.郁達(dá)夫小說的敘事藝術(shù)[D].山東師范大學(xué)，2006.

[5]任蘇民.試論郁達(dá)夫小說人物塑造的浪漫主義特點(diǎn)[J].南京師大學(xué)報，1982，（2）.

[6]胡永康.追求而軟弱 憧憬而痛苦——試論郁達(dá)夫小說中的男性形象[J].四川：川北教育學(xué)院學(xué)報，1993，（2）.

[7]侯萬平.身與心的雙重追求與矛盾[D].貴州師范大學(xué)，2007.

[8]李寧.《一個世紀(jì)兒的懺悔》中刻劃的世紀(jì)病[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報，2011，（6）.

[9]李怡.“世紀(jì)病”、“多余人”與“孤獨(dú)者”——中西近現(xiàn)代文學(xué)一個基本精神之比較[J].南京社會科學(xué)，1993，（3）.

（吳甜田 浙江杭州 浙江工業(yè)大學(xué) 310023）endprint