奧巴馬演講詞中概念隱喻的翻譯

李昀

摘 要： 認(rèn)知語言學(xué)的概念隱喻揭示了隱喻的本質(zhì)，隱喻不僅是一種修辭手段，更是一種認(rèn)知方式和思維方式。這給隱喻的翻譯提供了新的視角，隱喻的翻譯應(yīng)該以認(rèn)知為取向。本文以認(rèn)知翻譯為指導(dǎo)，探究奧巴馬演講詞中概念隱喻的翻譯策略，著重從保留概念隱喻、替換概念隱喻及放棄概念隱喻方面加以探討。

關(guān)鍵詞： 概念隱喻 認(rèn)知 演講詞 翻譯

1.引言

隱喻在生活中處處可見，存在于人們的思維與行動(dòng)中。Newmark（1988：104）認(rèn)為：“翻譯中最重要的特殊問題是隱喻的本質(zhì)。”國(guó)外不少學(xué)者對(duì)概念隱喻進(jìn)行了研究，多集中從認(rèn)知翻譯角度探析，如Shreve和Gutt等。國(guó)內(nèi)主要集中從修辭學(xué)、美學(xué)等角度研究隱喻的翻譯，從認(rèn)知角度的探討不多見。本文以奧巴馬總統(tǒng)的演講詞及其中國(guó)和平音像電子出版社的中譯本為語料，分析其中的概念隱喻的翻譯策略，有利于英語學(xué)習(xí)者提高對(duì)概念隱喻的翻譯能力。

2.認(rèn)知視角下的概念隱喻與翻譯

George Lakoff和Mark Johnson在所著的《我們賴以生存的隱喻》中正式提出了概念隱喻理論，使隱喻正式進(jìn)入了認(rèn)知語言學(xué)的研究領(lǐng)域。概念隱喻理論認(rèn)為，隱喻不僅是一種修辭手段，更是一種思維方式，是人們參照具體的、熟悉的概念，表達(dá)未知的、抽象的概念的認(rèn)知方式。根據(jù)概念隱喻理論，一個(gè)隱喻的形成實(shí)際上是兩個(gè)義域在概念上的“跨域映射”。在隱喻中，被用來描述具體概念的是源域，而陌生的、抽象的概念為目標(biāo)域。

例如“時(shí)間就是金錢”運(yùn)用具體的“金錢”認(rèn)知抽象的“時(shí)間”，這樣我們?cè)谡務(wù)摃r(shí)間時(shí)，就會(huì)用“省”、“花”、“投入”、“浪費(fèi)”等與時(shí)間搭配，實(shí)際上是把時(shí)間當(dāng)做金錢理解和體驗(yàn)?！敖疱X”所在的域稱為源域，“時(shí)間”所在的域稱為“目標(biāo)域”。

20世紀(jì)80年代，認(rèn)知語言學(xué)發(fā)展壯大，為翻譯研究提供了新的視角。國(guó)外翻譯學(xué)家在研究認(rèn)知與翻譯方面取得了重大成就。但隱喻的翻譯活動(dòng)絕不是單一的語言符號(hào)轉(zhuǎn)換，它實(shí)際上是一個(gè)關(guān)涉語言與思維、文化與文學(xué)、心理與生理等多維的認(rèn)知活動(dòng)（肖家燕：2010），譯者只有充分理解原文的概念隱喻，采取適當(dāng)?shù)姆g策略，才能正確傳遞原文思想。

3.認(rèn)知視角下演講詞中的隱喻翻譯

翻譯實(shí)踐通常以傳情達(dá)意、再現(xiàn)語義為目的。演講詞中存在大量的概念隱喻，概念隱喻的使用可以使演講詞更加生動(dòng)、更具內(nèi)涵。因此在翻譯概念隱喻時(shí)，應(yīng)在求得神似的前提下，盡量追求形似。Schaffner（2004）將隱喻翻譯策略歸納為替代、釋意和省略三大類。本文借鑒其觀點(diǎn)，將演講詞中的隱喻翻譯分為保留原概念隱喻、替換概念隱喻和放棄概念隱喻三種翻譯策略。

3.1保留概念隱喻，以直譯為主。

隱喻的產(chǎn)生與人類在自然和社會(huì)環(huán)境中的實(shí)踐體驗(yàn)密切相關(guān)。盡管英漢兩個(gè)民族使用的語言不同，文化背景迥異，但是由于人類共有的身體構(gòu)造、感知器官、認(rèn)知能力及類似的社會(huì)實(shí)踐，使得兩個(gè)民族形成了對(duì)客觀事物類似的認(rèn)知。因此，英漢兩個(gè)民族之間存在眾多源域和映射方式相同的概念隱喻。對(duì)于此類概念隱喻的翻譯，譯者可以采取直譯法，這樣既不會(huì)造成文化溝通障礙，又可以最大限度地再現(xiàn)演講詞的意境、形象和喻義。例如：

（1）Where do we direct our efforts：what steps do we take to overcome these barriers？

翻譯：我們朝哪個(gè)方向去努力？我們要采取什么措施來克服這些障礙？

這是奧巴馬總統(tǒng)2009年在有色人種會(huì)議上發(fā)表的演講辭，在美國(guó)，有色人種仍面對(duì)諸多歧視和困難。原句中的“barriers”運(yùn)用了概念隱喻理論，由“l(fā)ife is a journey”而來，源域是“journey”，目標(biāo)域是“l(fā)ife”，兩個(gè)域有許多共同之處，比如源域中的“barrier”對(duì)應(yīng)目標(biāo)域中的“difficulty”；源域中的“destination”對(duì)應(yīng)目標(biāo)域中的“aim”，等等。因此可以使用“the barriers of life”。同樣，漢語中也有“人生中的障礙”等類似的概念隱喻，源域和目標(biāo)域分別是“旅途”和“人生”，所以此處采用直譯的翻譯策略，譯為“障礙”。

（2）This cooperation is not fixed，but it is a destination that can be reached if we pursue a sustained dialogue.

翻譯：盡管合作尚有變數(shù)，但是只要我們雙方持續(xù)進(jìn)行對(duì)話，我們的目標(biāo)就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

這是中美第一輪經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略對(duì)話中奧巴馬發(fā)表的演講詞，其中的“destination”使用了概念隱喻理論，由“cooperation is a journey”而來，源域是“journey”，目標(biāo)域是“cooperation”，因此可以使用“the destination of cooperation”。漢語中也有概念隱喻“合作的目標(biāo)”這種表達(dá)，翻譯時(shí)，譯者可采用直譯的翻譯策略，源域和目標(biāo)域分別是“旅途”和“合作”。

3.2替換概念隱喻，使之歸化。

由于英漢語言有著獨(dú)特的文化，自然概念隱喻有獨(dú)特性。當(dāng)源語中的概念隱喻對(duì)應(yīng)譯入語中不同的概念隱喻時(shí)，譯者應(yīng)采用替換概念隱喻的翻譯策略。這種翻譯策略，不僅可以保持語義不變，而且可以使語言充滿特色。例如：

（1）Our campaign was not hatched in the halls of Washington.It began in the backyards of Des Moines and the living room of Concord and the front porches of Charleston.

翻譯：我們的競(jìng)選不是誕生在華盛頓的議會(huì)大廳，而是始于梅因市的后院、康科德市的起居室和查爾斯頓市的門廊。

這是奧巴馬總統(tǒng)在2008勝選時(shí)的演講詞，主要介紹了競(jìng)選時(shí)的情況。“hatch”一詞使用了概念隱喻，由“The campaign is a fowl”而來，源域是“fowl”，目標(biāo)域是“campaign”，因此可以使用“campaign was hatched”。但譯者在翻譯時(shí)，將源域替換為“嬰兒”，目標(biāo)域仍然是“競(jìng)選”，因此變?yōu)椤案?jìng)選的誕生”。

（2）The words have been spoken during rising tides of prosperity.

翻譯：這些誓詞曾在蒸蒸日上的繁榮時(shí)期被誦讀。

這是奧巴馬2009年就職的演講詞。“rising tides”使用了概念隱喻，由“Prosperity is sea”而來。源域是“sea”，目標(biāo)域是“prosperity”，可以使用“the rising tides of prosperity”。但譯者在翻譯時(shí)替換了概念隱喻，使之歸化，將源域替換為“太陽”，目標(biāo)域仍然是“繁榮時(shí)期”，因此譯為“蒸蒸日上的繁榮時(shí)期”。

3.3放棄概念隱喻，功能對(duì)等。

由于英漢兩個(gè)民族有著不同的歷史、信仰和文化，因此類似的隱喻表達(dá)較少。當(dāng)一概念隱喻存在于源語中，在譯入語中出現(xiàn)空缺時(shí)，譯者可采用放棄隱喻的翻譯策略。雖然源語中的概念隱喻喪失，但是仍能正確傳達(dá)語義，避免跨文化交際的誤區(qū)。例如：

（1）To my campaign manager，David Plouffe who built the best political campaign，I think，in the history of the United States of America.

翻譯：我競(jìng)選的負(fù)責(zé)人戴維普洛夫，是他組織了我認(rèn)為美國(guó)歷史上最完美的政治選戰(zhàn)。

這是奧巴馬在2008年勝選時(shí)的演講詞?！癰uilt”一詞使用了概念隱喻，由“Political campaign is a building.”而來，在源域中指“building”，但在目標(biāo)域中指“campaign”，因此可以使用“build a campaign”。如果翻譯時(shí)直譯成“建造政治競(jìng)選”就會(huì)令人費(fèi)解，而漢語中沒有對(duì)應(yīng)的概念隱喻，所以此處放棄概念隱喻，采用功能對(duì)等的方法表達(dá)語義，譯成“組織政治競(jìng)選”。

（2）We will construct the roads and bridges，the electric girds and digital lines that build our commerce.

翻譯：我們將建造道路和橋梁，架設(shè)電網(wǎng)和數(shù)字電路來發(fā)展商業(yè)。

這是2009年奧巴馬發(fā)表的就職演講詞?！癰uild”一詞使用了概念隱喻，由“commerce is a building”而來。源域指“building”，目標(biāo)域指“commerce”，因此可以使用“build our commerce”這種表達(dá)。如果直譯成“建造商業(yè)”會(huì)令人費(fèi)解，此處譯者放棄概念隱喻表達(dá)語義，譯成“發(fā)展商業(yè)”。

4.結(jié)語

隱喻是人類重要的思維方式。人類相似的認(rèn)知，使不同的語言有相同的或者類似的概念隱喻，但不同的文化又使認(rèn)知方式存在差異，從而使概念隱喻在不同語言中呈現(xiàn)個(gè)性。許均（2009：41）認(rèn)為翻譯是以符號(hào)轉(zhuǎn)化為手段、意義再生為任務(wù)的一項(xiàng)跨文化的交際活動(dòng)。譯者要了解源語和譯入語文化，這樣在翻譯演講辭中的隱喻時(shí)，才可以采取保留概念隱喻、替換概念隱喻和放棄概念隱喻等翻譯策略，盡量體現(xiàn)源語隱喻的風(fēng)格和色彩，同時(shí)使譯文符合譯入語讀者的認(rèn)知方式和語言習(xí)慣。

對(duì)隱喻的翻譯不能只停留在修辭角度，應(yīng)借助科學(xué)的研究方法，進(jìn)行客觀系統(tǒng)的研究。本文從認(rèn)知觀的隱喻出發(fā)，對(duì)奧巴馬演講中的隱喻進(jìn)行分析，以拋磚引玉。

參考文獻(xiàn)：

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