從高考作文命題的價值取向看寫作教學

韓德慶+亢世勇

摘 要：高考作文命題的價值取向，透視著起伏回轉(zhuǎn)的當下社會思潮，反映了社會發(fā)展對人才選拔的間接要求和語文教育理論研究的成果，不僅影響到學生在考場上的整體發(fā)揮，同時對寫作教學也產(chǎn)生重要的導向作用。本文結(jié)合新課程改革理念、語文教育學理論發(fā)展、考試學、寫作學、社會學、文化學和學生心理成長特點及規(guī)律，把高考作文命題的價值取向作為研究對象，旨在梳理出其發(fā)展演變的框架，進而對寫作教學有所導向和啟示。

關(guān)鍵詞：高考作文命題 價值取向 寫作教學

一、引言

高考作文命題的價值取向具有每個時代、每個時期的的時代性和導向性，人們似乎更愿意把高考作文看作是時代變遷的一個風向標，尤其是在多元價值相互碰撞和沖擊下以及語文課程和傳統(tǒng)文化愈加引起重視的今天。高考作文作為每年備受關(guān)注的文化現(xiàn)象，其命題應(yīng)該定位怎樣的價值取向，發(fā)揮怎樣的價值導向和引領(lǐng)的作用，其調(diào)整和變化對寫作教學有怎么樣的導向和啟示，是一個更為值得研究的問題。

二、高考作文命題價值取向分析

新時期以來，中國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)型，社會價值觀從一元逐漸趨向多元化，各種思潮充斥著人們的日常生活。這種社會層面的變化必然會反映到高考作文命題的內(nèi)容和形式中來，高考作文命題就像一面鏡子給予了及時的關(guān)注和引領(lǐng)。高考作為每年備受關(guān)注的文化現(xiàn)象，這種引領(lǐng)對于學生的全面發(fā)展和社會思潮的映射的影響如何，是本部分研究的重點。下面按照階段把高考作文命題的價值取向分析如下：

第一階段（1978年至1979年）：政治色彩鮮明。作文命題有著比較鮮明的政治色彩，由于剛剛粉碎“四人幫”，各地考生中30歲左右的“老三屆”占了相當大的比重，所以在各地的高考作文試題中，回憶類、記敘體的題目比較多且有雷同，這樣一些題目似乎能夠撥動經(jīng)歷了“十年動亂”的知識青年的心弦。例如，1978年的命題作文《速度問題是一個重要問題》，反映了粉碎“四人幫”之后，全國上下對加快實現(xiàn)四個現(xiàn)代化建設(shè)的熱切愿望，具有鮮明的政治時代色彩；而1979年從何為的小說《第二次考試》改寫陳依玲的故事，命題人旨在擺脫“文革”作文命題追求政治性傾向的影響，這是一個可喜的變化。

第二階段（1980年至1998年）：聯(lián)系社會實際，關(guān)注社會熱點。完全擺脫了“文革”前乃至第一階段高考作文命題的泛政治化傾向，由關(guān)注政治熱點向聯(lián)系社會實際、關(guān)注社會熱點轉(zhuǎn)化，命題由直白性向含蓄性、關(guān)系性轉(zhuǎn)化，命題形式靈活多樣，慢慢放開對文體和立意的限制。例如，1983年的漫畫作文《挖井》，用幽默的畫筆展現(xiàn)了一個人的工作狀態(tài)，在讓人啞然失笑之余，引發(fā)思考；1992年的作文關(guān)于社會公德問題——街頭雨中一景，關(guān)注社會熱點，從生活中的環(huán)境污染的小事引發(fā)人們對社會公德問題的關(guān)注和思考。

第三階段（1999年至2013年）：貼近學生實際、價值多元化時代的引領(lǐng)。在命題形式上穩(wěn)中求變，以開放的話題作文為主，有命題作文的回歸，有材料作文的創(chuàng)新，貼近學生生活和實際，在命題價值取向上更加注重思辨性、比喻性和時代性，引導人們面對價值觀多元化的沖擊，要理性面對，增強個體主體意識，進行道德追問和思考與個體價值觀的定位和發(fā)揮。例如，2000年以“答案是豐富多彩的”為話題，在新世紀的背景下以材料加話題的形式，充分體現(xiàn)了我國對素質(zhì)教育探索的結(jié)果，讓考生用新的眼光來看待，多角度地思考社會生活，鼓勵發(fā)散思維，打破了因循守舊、用單一尺度衡量事物的傳統(tǒng)認識，對于培養(yǎng)青年人的現(xiàn)代意識具有積極的意義；2010年山東高考作文以列夫·托爾斯泰關(guān)于“人生的光影變化”語錄寫感悟和聯(lián)想，兩面性、比喻性、時代性都是從文題表面獲得的啟示。而最大特點是理性，面對大學生就業(yè)的壓力，面對經(jīng)濟危機等社會與人生某些不盡如人意的地方等問題，我們不能一味地責怪人生、社會，必須以一分為二的觀點、辯證的觀點來看待問題，分析問題，進而解決問題。而理性的、哲學的思考與命題，不管是對人生個體而言，還是對社會宏觀而言，都是具有指導意義的。而且面對拜金主義、享樂主義、個人中心主義、極端主義等社會不良思潮的沖擊，新世紀高考作文起到了多元價值下正確價值觀引領(lǐng)的作用。

三、從高考作文命題的價值取向看寫作教學

《全日制義務(wù)教育語文課程標準》（實驗稿）指出：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野、具備包括閱讀理解與語言表達在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運用現(xiàn)代搜集和處理信息的能力”。語文課程作為工具性和人文性的統(tǒng)一，應(yīng)該重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展，這也是教育的目的所在。作為語文素質(zhì)教育之分支的寫作教學，其正確的價值導向就應(yīng)當是鼓勵學生通過母語寫作來達到素質(zhì)教育的要義：培養(yǎng)人完美健康的人格體系并發(fā)展其創(chuàng)新思維品質(zhì)和創(chuàng)新思維能力，使之不斷趨向人格高尚，文品高雅，語言駕馭能力高強的大化境界。下面就前面分析的高考作文命題價值取向演變的框架，把筆者認為給寫作教學帶來啟示的三點分析如下：

第一，高考作文命題的價值取向愈加關(guān)注學生實際、貼近學生生活。因此教師應(yīng)該把寫作教學貫穿到語文課程學習的每個時期、每個階段、每一節(jié)課中，而不是將寫作教學總是與語文課程其他部分的學習完全割裂開來，如果僅僅靠一個星期甚至兩個星期一節(jié)、兩節(jié)的作文課，學生從心理上對作文課就會陌生和抵觸，寫起來更是缺乏素材和靈感。所以教師應(yīng)該注重在日常的語文教學中培養(yǎng)學生的寫作素養(yǎng)，比如采用“每日練筆”“一日一觀察”“這周讀——有感”“今天學習——什么有感”等等形式，字數(shù)不限制，目的在于培養(yǎng)學生的寫作習慣，捕捉學生對生活的多角度觀察，并把真情實感記錄下來，日積月累的熏陶感染、潛移默化定會在寫作中起到厚積薄發(fā)的作用。

第二，高考作文命題的價值取向愈加注重培養(yǎng)學生的理性精神、思辨能力、哲學意味，例如2008年山東省高考作文“春來草自青”。培養(yǎng)學生科學、理性的精神是國內(nèi)寫作教學相比國外一直以來相對欠缺的地方，在當今多元化價值觀相互碰撞和沖擊的今天，在寫作教學中訓練學生理性的思辨能力顯得尤為重要。因此在語文課程的學習中，可以引導學生關(guān)注社會熱點、社會現(xiàn)象并發(fā)表自己的看法和觀點，這樣一方面可以發(fā)揮學生的主體意識，增強其社會責任感，另一方面可以在探討的過程中進行情感、態(tài)度、價值觀的正確引導。

第三，高考作文命題的價值取向作為時代的指向標，在多元價值下起到價值引領(lǐng)的作用，而這種多元價值下價值導向的引領(lǐng)必定培植于中國的傳統(tǒng)文化。在高考作文命題中，中國文化元素愈加得到關(guān)注。唐詩、宋詞、中國寓言、民間諺語紛紛進入高考作文命題，例如，“春來草自青”“孫中山箴言”等，其語文分值在高考中不斷的提升。在中國傳統(tǒng)文化備受重視，各地“國學館”日益興起的今天，教師更應(yīng)該落實學生閱讀的積累，除了課內(nèi)的語文課程的學習，還應(yīng)該拓展學生課外閱讀的積累。例如，中外文化論著（《論語》《孟子》《老子》《莊子》《人間詞話》《歌德談話錄》）等選讀，和中華文化尋根、民俗文化專題、社區(qū)文化專題等選讀，培養(yǎng)學生在拓展閱讀的基礎(chǔ)上，親身感悟并理解中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的價值觀念，在繼承中創(chuàng)造和超越現(xiàn)有文明，為世界文明的蓬勃發(fā)展貢獻出自己的力量。

注釋：

[1]《全日制義務(wù)教育語文課程標準》（實驗稿），北京師范大學出版社，2001 年版。

[2]韋志成：《語文學科教育學》，華中師范大學出版社，2002年版。

[3]倪文錦著：《語文考試論》，南寧：廣西教育出版社，1996年版。

[4]曹明海，陳秀春：《語文教育文化學》，山東教育出版社，2005年版。

[5]黃志軍：《新時期以來我國高考作文命題價值取向研究》，華東師范大學碩士論文，2012年版。

（韓德慶，亢世勇 山東煙臺 魯東大學文學院264025）endprint