論張愛玲小說的色彩意蘊(yùn)

陶一權(quán)

論張愛玲小說的色彩意蘊(yùn)

陶一權(quán)

張愛玲小說意象繁復(fù)，色彩紛呈。在這些繽紛的色彩背后，隱藏著人物的情緒、情感和心理活動(dòng)，表達(dá)著對(duì)人生蒼涼的深深喟嘆。而且這些色彩打上了張愛玲個(gè)性化的印記，具有獨(dú)特的生命意蘊(yùn)，這與她的成長經(jīng)歷密切相關(guān)。

色彩；意蘊(yùn)；成長經(jīng)歷

陶一權(quán)/廣東文藝職業(yè)學(xué)院影視戲劇系教師，碩士（廣東廣州511400）。

閱讀張愛玲的小說和散文，沖擊我們視覺的是絢麗的色彩，是一幅幅的畫，是五顏六色、各種款式的服裝。在色彩的背后，隱藏著人物的情緒、情感和心理活動(dòng)，表達(dá)著對(duì)人生蒼涼的深深喟嘆。最令人著迷的是張愛玲對(duì)色彩充滿個(gè)性化的運(yùn)用，賦予了色彩獨(dú)特的生命意蘊(yùn)，而這與她的成長經(jīng)歷密切相關(guān)?！皩?duì)于色彩，音符，字眼，我極為敏感?！盵1]她在《天才夢(mèng)》中如是說。

一、富有獨(dú)特意蘊(yùn)的色彩

“繪畫是把瞬間變成永恒，文學(xué)是用文字的繪畫，所有的文字都是色彩。”與繪畫相比，一篇文學(xué)作品如同一幅畫，色彩是構(gòu)圖要素，所不同的是文學(xué)以文字表現(xiàn)各種色彩，而這些色彩是作者精神的折射，滿含了作家的情思，并呈現(xiàn)于讀者的眼前，讓他們?nèi)テ肺逗驮賱?chuàng)造。俄國著名藝術(shù)家列賓說：“色彩，在我們不過是一種工具，它應(yīng)該用來表現(xiàn)我們的思想”，又說：“色彩，就是思想。”以客觀的物質(zhì)色彩揭示主觀的感情色彩，從而使作品獲得富有感染力的藝術(shù)效果。張愛玲諳熟于繪畫和色彩學(xué)，她的作品色彩往往意蘊(yùn)深刻，具有很強(qiáng)的藝術(shù)效果。

（一）喻示生命力的紅色

紅色是一種激奮的色彩，能使人產(chǎn)生沖動(dòng)、憤怒、熱情、活力的感覺。在中國，紅色也是一種喜慶的色彩，很容易讓人有興奮的感覺，是一種雄壯的精神體現(xiàn)。張愛玲在創(chuàng)作中使用了各種紅色的意象，盡管紅色通常代表熱情、活力等意義，但是她更多地賦予紅色意象原始生命力的內(nèi)涵。

《紅玫瑰與白玫瑰》中的嬌蕊是振保生命里的紅玫瑰——熱烈的情婦?！八谀欠坷?，就仿佛滿房是朱粉壁畫，左一個(gè)右一個(gè)畫著半裸的她。”在平常的公寓房間里，振保第一次與嬌蕊相遇，感到“滿房是朱粉壁畫”，畫中的人物是嬌蕊，而且是半裸的。振保的錯(cuò)覺源自于嬌蕊，嬌蕊就是一朵盛開的紅玫瑰，性感、熱情，充滿誘惑，富有原始的挑逗性和生命力。

“梳頭發(fā)的時(shí)候他在頭發(fā)里發(fā)現(xiàn)一彎剪下來的指甲，小紅月牙。因?yàn)樗B(yǎng)著長指甲把他劃傷了，昨天他蒙眬睡去的時(shí)候看見她坐在床頭剪指甲。昨天晚上忘了看看有月亮沒有，應(yīng)當(dāng)是紅色的月亮?！盵2]“小紅月牙”因嬌蕊與振保溫存時(shí)劃傷了他才被剪下來，是振保的心理感受，是濃烈的情欲獲得滿足后的回味，是他壓抑已久、不可遏止的原始沖動(dòng)被點(diǎn)燃后的紀(jì)念品。紅色象征著情欲，蘊(yùn)含著狂野的激情和旺盛的生命力。因而雖沒有看到月亮，但他感受到月亮也是紅色的。即是說，昨晚的一切在他眼中都是紅色，他將主觀的情感外化于客觀的事物。

《沉香屑——第一爐香》中，女主人公葛薇龍第一次到姑母家，見到的是花園內(nèi)“鮮亮的蝦子紅”的小杜鵑花和花園外“滿山轟轟烈烈開著野杜鵑，那灼灼的紅色，一路摧枯拉朽燒下山坡子去了”，“墻里的春延燒到墻外去”。小說一開始就隱喻她的姑母家是一座情欲的公館，像滿山的野杜鵑，恣意地釋放原始的生命力，勢(shì)不可擋，不顧任何的禁忌。杜鵑花也象征著薇龍這個(gè)涉世未深、純潔無瑕的年輕女孩健康、活潑、旺盛的生命力，“灼灼的紅色”正是生命之火熊熊燃燒的顏色。

當(dāng)她受到喬琪的傷害，經(jīng)過激烈的思想斗爭，還是決定離開香港，訂了船票回家的時(shí)候，“竹子外面的海，海外面的天，都已經(jīng)灰的灰、黃的黃，只有那丈來高的象牙紅樹，在暮色蒼茫中，一路上高高下下開著碗口大的紅花?！本o接著，當(dāng)喬琪停下不再跟著她時(shí)，“整個(gè)的世界像一張灰色的圣誕卡片，一切都是影影綽綽的，真正存在的只有一朵一朵頂大的象牙紅，簡單、原始的、碗口大、桶口大?！边@里的象牙紅花，極富象征意義，與灰色的荒涼世界相比，它象征著簡單、原始、旺盛的生命力，是生生不息的生命之花。兩次描寫紅花，實(shí)際上是借花反映薇龍的心理狀態(tài)，世界盡管荒涼、灰暗，但興致勃勃地活著才是生命的真諦，把她內(nèi)心的掙扎及其結(jié)果外化為蓬勃生長的象牙紅，起到了含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果。所以，她已決定不走了，回到梁家后立刻向姑母討教解決辦法。

小說結(jié)尾“火光光一亮，在那凜冽的寒夜里，他的嘴上仿佛開了一朵橙紅色的花，花立時(shí)謝了。又是寒冷與黑暗……”[3]這里的紅色不是“鮮亮”“灼灼”，而是“橙紅”，失去了光澤與活力，變得暗淡，已有了慘淡的意蘊(yùn)，喻示著健康、活潑的生命力受到摧殘，像花兒一樣凋謝了。薇龍終究是要被黑暗吞沒的，她從一個(gè)漂亮、善良、純潔的女孩蛻變?yōu)榻浑H花，奔波于名利場(chǎng)，用金錢來鎖住對(duì)喬琪莫名其妙的愛，甘愿成為貪婪自私的姑媽和浪子喬琪的工具。小說首尾呼應(yīng)，用紅色的花從盛開到凋謝的過程，揭示人性的殘缺和人生的蒼涼，表達(dá)作家濃郁的悲劇生命意識(shí)。

（二）隱含殺機(jī)的藍(lán)色

藍(lán)色是冷色調(diào)，藍(lán)色是憂郁，blue在英語里常代表憂郁的心情或狀態(tài)。如藍(lán)調(diào)（Blues）音樂是美國早期黑奴抒發(fā)心情時(shí)所吟唱的12小節(jié)曲式，演唱或演奏時(shí)大量藍(lán)調(diào)音（Blue Notes）的應(yīng)用，使得音樂上充滿了壓抑及不和諧的感覺，這種音樂聽起來十分憂郁(Blue)。張愛玲對(duì)藍(lán)色也是十分鐘愛，在作品中大量使用。不過，除了通常意義上的清冷、憂郁的意蘊(yùn)外，她還賦予藍(lán)色以殺機(jī)。

《金鎖記》中：“遍地的藍(lán)影子，帳頂上也是藍(lán)影子，她的一雙腳也在那死寂的藍(lán)影子里。”[4]皎潔的月光照進(jìn)芝壽房中，她感受到的卻是藍(lán)影子，而且到處都是。外在的幻覺實(shí)因內(nèi)在的心理造成。在婆婆七巧的肉體與精神的雙重虐待下，芝壽生活在恐懼、絕望中。“藍(lán)影子”是她這種心理的外化。

《沉香屑——第二爐香》將藍(lán)色的獨(dú)特意蘊(yùn)發(fā)揮到了極致。愫細(xì)反抗羅杰的親熱，逃到學(xué)生宿舍，坐著一動(dòng)不動(dòng)，眼睛卻始終靜靜地睜著，作家接著描寫外面的環(huán)境“山后頭的天是凍結(jié)了湖的冰藍(lán)色……整個(gè)的天空凍住了；還是淡淡的藍(lán)色”。這里也是用景物描寫“藍(lán)色天空”來揭示愫細(xì)此時(shí)的心理狀態(tài)：驚恐、哀傷、不知所措。

“她采了一朵深藍(lán)色的牽?；ǎ蚧ㄐ拇盗艘豢跉狻_杰安白登的眼睛是藍(lán)色的——雖然很少人注意到這件事實(shí)。其實(shí)并不很藍(lán)，但是愫細(xì)感情沖動(dòng)時(shí)，往往能夠幻想她們是這朵牽?；ǖ念伾?。她又吹吹那朵花，笑了一笑，把它放在手心里，兩只手拍了一下，把花壓扁了?！便杭?xì)受其母親誤導(dǎo)，將夫妻正常的性生活當(dāng)作罪惡。因此，她把羅杰的親熱舉動(dòng)視作變態(tài)和犯罪，向?qū)W生哭訴，向校長和教務(wù)主任告狀，把羅杰推向毀滅的深淵。羅杰就是這朵深藍(lán)色的牽?；?，被愫細(xì)拍扁。作者以形象的聯(lián)想和譬喻，來喻示愫細(xì)的無知、荒唐、殘忍和羅杰的無辜、痛苦、凄慘。

羅杰去愫細(xì)家里找她，希望和好，遇見愫細(xì)的姐姐靡麗笙，“她提到她丈夫弗蘭克的名字的時(shí)候，薄薄的嘴唇向上一掀，露出一排小小的牙齒來，在燈光下，白得發(fā)藍(lán)，小藍(lán)牙齒……羅杰打了個(gè)寒噤”。羅杰帶愫細(xì)回家，用燈照她，“她把兩只手掩住了眼睛，頭向后仰著，笑的時(shí)候露出一排小小的牙齒，白得發(fā)藍(lán)?！∷{(lán)牙齒！”結(jié)尾，羅杰決定自殺，“水沸了，他把水壺移過一邊，煤氣的火光，像一朵碩大的黑心的藍(lán)菊花，細(xì)長的花瓣向里蜷曲著……只剩下一圈齊整的小藍(lán)牙齒，牙齒也漸漸地隱去了，但是在完全消失之前，突然向外一撲，伸為一兩寸長的尖利的獠牙”。[6]藍(lán)色在這里既如實(shí)地描寫了具象，又象征著吞噬羅杰的獠牙，不是“青面”賽似“青面”，甚為陰森和恐怖，彌漫出靜靜的殺機(jī)，令人窒息。藍(lán)色用得恰到好處，十分貼切，更帶給讀者新奇的審美感受、久久的回味和深深的思索。

（三）鋪陳蒼涼底色的白色

白色看似簡單，象征意義卻十分復(fù)雜。一方面，它象征純潔無瑕；另一方面，在色彩心理學(xué)上又和死亡緊密結(jié)合。張愛玲大量地運(yùn)用白色的意象，表現(xiàn)人物絕望、凄涼、軟弱、焦慮等心理和情感，揭示溫情的匱乏、人性的丑陋和生命的無望，為生命鋪陳蒼涼的底色。

《紅玫瑰和白玫瑰》中，白玫瑰是圣潔的，因而白是振保的妻子煙鸝的主打色，“給人的第一個(gè)印象是籠統(tǒng)的白”，“只有在白色的浴室里她是定了心，生了根。”[7]白色可以代表圣潔，也可以表示蒼白、空洞。煙鸝與嬌蕊比較，一個(gè)蒼白乏味，缺少生命的活力；一個(gè)熱情似火，富有誘惑力和生命力。振保的選擇，造成了三人的悲劇?！叭⒘思t玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粒子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！边@不僅是男人的心理，也是人性的弱點(diǎn)，貪婪、自私，欲望永遠(yuǎn)無法滿足，不懂得珍惜已擁有的。作者用白色象征溫情的匱乏、人性的殘缺以及悲劇的命運(yùn)。

《金鎖記》里的月亮開頭是“紅黃的濕暈”，難免帶點(diǎn)凄涼；到中間多次出現(xiàn)的是“漆黑的天上一個(gè)灼灼的小而白的太陽”，“像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”。[8]作品中出現(xiàn)的月亮或是模糊的、殘缺的，或是癲狂恐怖的，都缺乏月光在通常意義上的溫馨浪漫的情調(diào)。這種將月光描繪為灼灼白色，一方面是用白色象征人物不幸命運(yùn)和變態(tài)情欲的可怖，同時(shí)也表達(dá)作家本身對(duì)人生難得圓滿的嘆息之情。

《茉莉香片》的核心意象就是那只“繡在屏風(fēng)上的鳥——悒郁的紫色緞子屏風(fēng)上，織金云朵里的一只白鳥。年深月久了，羽毛暗了，霉了，給蟲蛀了，死也死在屏風(fēng)上?！盵9]盡管有華貴富麗的環(huán)境，但“繡在屏風(fēng)上的鳥”終究是一只“白鳥”，失去了生命活力，只能觀賞，不能飛翔；不僅是對(duì)聶傳慶及其母親的比喻，而且象征了某種生存境遇和思想性格，包孕著作家深刻的人生感悟，隱藏著濃郁強(qiáng)烈的蒼涼意味。

所以，白不是潔白，而是蒼白、恐怖和死亡。它是張愛玲小說的底色，也是人生的底色，象征著世界的虛無和生命的無常。

二、色彩獨(dú)特意蘊(yùn)形成的原因

張愛玲從小“對(duì)于色彩，音符，字眼”“極為敏感”，曾立志要做文學(xué)家、音樂家和畫家，而且這些愛好一直伴隨她成長，未曾放棄。她的散文很多都是談?wù)撐膶W(xué)、繪畫、音樂、電影和戲劇的，有許多真知灼見和獨(dú)特感悟。同時(shí)，在小說創(chuàng)作中，她又把自身對(duì)色彩、音符和字眼的個(gè)人體驗(yàn)融入作品中，具有鮮明的藝術(shù)特色。

我們可從現(xiàn)代心理學(xué)理論中找到這種審美感知選擇主動(dòng)性的根據(jù)?，F(xiàn)代心理學(xué)理論認(rèn)為，大腦對(duì)來自客體的刺激信號(hào)有一個(gè)篩選和組合的過程，即對(duì)信號(hào)進(jìn)行檢索、編碼和綜合，對(duì)刺激信號(hào)并非全盤接受。這種心理機(jī)制的形成原因是人類在長期的實(shí)踐中為了取得與環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。為此，視覺等感覺便具有了選擇性的特點(diǎn)。作家的審美心理結(jié)構(gòu)是建立在她（他）的心理機(jī)制基礎(chǔ)上的，因此，不同的人生經(jīng)歷和審美經(jīng)驗(yàn)使作家產(chǎn)生了不同的審美感知。“審美感知不但對(duì)于文學(xué)藝術(shù)具有如此重要的規(guī)定性，而且使作家、藝術(shù)家的情感、體驗(yàn)的形式化把握和外化已成為近乎無意識(shí)的活動(dòng)?！盵10]

張愛玲的顏色世界是個(gè)人的。她成長中經(jīng)歷的苦悶、孤獨(dú)、壓抑和喜悅，通過手中五彩斑斕的畫筆呈現(xiàn)出來，如實(shí)地繪制她心靈的顏色、獨(dú)特的性格和隱秘的個(gè)人世界。家庭的不幸?guī)淼某砷L陰影，特別是被父親囚禁的經(jīng)歷，讓她將善與惡、光明與黑暗分為截然對(duì)立的兩面，紅色“溫暖而親近”，藍(lán)色隱含“靜靜的殺機(jī)”，白色“邋遢喪氣”。張愛玲在散文《私語》中寫道：“我母親還告訴我畫圖的背景最得避忌紅色，背景看上去應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)木嚯x，紅的背景總覺得近在眼前，但是我和弟弟的臥室墻壁就是那沒有距離的橙紅色，是我選擇的，而且我畫小人也喜歡給畫上紅的墻，溫暖而親近?！盵11]從這段話中，我們既可知道張愛玲對(duì)紅色的偏愛，也能明白她的小說采用“參差對(duì)照”手法的原因。正是因?yàn)闇嘏H近的紅色，讓她感到生之喜悅，她便賦予了紅色熱情、富有活力和象征生命力的意義。她母親教導(dǎo)她畫圖避忌以紅色為背景，她也從西方的繪畫中學(xué)到了“對(duì)照”和“和諧”兩條規(guī)矩，因此，她以白色、灰色等淺色打底，再用紅色濃墨重彩地涂畫，創(chuàng)作出個(gè)性鮮明的作品。

“我父親揚(yáng)言說要用手槍打死我。我暫時(shí)被監(jiān)禁在空房里，我生在里面的這座房屋忽然變成生疏的了，像月光底下的，黑影中現(xiàn)出青白的粉墻，片面的，癲狂的。Beverley Nichols有一句詩關(guān)于狂人的半明半昧：‘在你的心中睡著月亮光’，我讀到它就想到我們家樓板上的藍(lán)色的月光，那靜靜的殺機(jī)?！盵12]張愛玲在囚禁中對(duì)自身命運(yùn)的擔(dān)憂、未知和沉重、恐懼等主觀心理，透過那藍(lán)色月光形成的客觀環(huán)境完全渲染了出來，這一色彩體驗(yàn)深深烙刻在她的心上，永難忘懷。因此，她在小說中將藍(lán)色賦予“隱含殺機(jī)”的象征意義。

“花園里養(yǎng)著呱呱追人啄人的大白鵝，唯一的樹木是高大的白玉蘭，開著極大的花，像污穢的白手帕，又像廢紙，拋在那里，被遺忘了，大白花一年開到頭。從來沒有那樣邋遢喪氣的花?！盵13]白玉蘭在通常意義上象征著高潔、忠貞和人們對(duì)美好事物的追求、對(duì)完美的向往。唐代詩人詠：“晨夕目賞白玉蘭，暮年老區(qū)乃春時(shí)?！比欢?，在少時(shí)囚禁中的張愛玲眼中，白玉蘭是“污穢的白手帕，又像廢紙，被遺忘了”“邋遢喪氣的花”，完全是另外一個(gè)極端。她就是白玉蘭，白玉蘭就是她，一樣的被遺忘、被拋棄；找不到存在的價(jià)值，像廢物一樣。“我生了沉重的痢疾，差一點(diǎn)死了。”[14]因此，她和白玉蘭一樣的污穢、邋遢喪氣。王國維《在人間詞話》中辨析古詩詞“有有我之境，有無我之境……有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！盵15]張愛玲如此描寫白玉蘭，用王國維先生的觀點(diǎn)來看，是一種“有我之境”的寫作，即她用自己的有情之眼觀物，物都涂上了她的個(gè)人色彩，物境就是她眼中世界的寫照，飽含著情感、情緒等心理因素。正是這種成長經(jīng)歷，讓她賦予了白色丑陋、虛無、恐怖和死亡的象征意義。

“小說家的語言的獨(dú)特處不在他能用別人不用的詞，而在別人也用的詞里賦以別人想不到的意蘊(yùn)?！盵16]有意味的色彩語言無疑是張愛玲表現(xiàn)獨(dú)特風(fēng)格的一個(gè)重要方面，也是她在創(chuàng)作上取得的一項(xiàng)突出的藝術(shù)成就和她在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上占有重要一席之地的原因之一。

注釋：

[1][11][12][13][14]張愛玲散文全編[M].浙江文藝出版社，1992.

[2][3][4][5][6][7][8][9]張愛玲小說集[M].安徽文藝出版社，1995.

[10]主體論文藝學(xué)[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社，1989.

[15]王國維撰，黃霖等導(dǎo)讀.人間詞話[M].上海古籍出版社，2004.

[16]汪曾祺.關(guān)于小說語言[J].文藝研究，1986（4）.

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1671-6531（2014）17-0050-03

責(zé)任編輯：姚 旺