毛澤東關(guān)于密切黨群關(guān)系的思想及現(xiàn)實(shí)啟示

邱春林

（南開大學(xué) 馬克思主義教育學(xué)院，天津 300071）

無論是在新民主主義革命時期，還是在社會主義建設(shè)時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨都始終高度重視黨群關(guān)系建設(shè)。人民群眾是馬克思主義政黨的力量源泉，中國共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革的偉大成就，一個根本原因，就在于黨始終深深地扎根于人民群眾之中，人民群眾為黨提供了不竭的智慧和力量。今天，回顧毛澤東在革命和社會主義建設(shè)初期密切黨群關(guān)系的實(shí)踐和做法，對中國共產(chǎn)黨仍具有很強(qiáng)的借鑒價值和啟發(fā)作用。

一、毛澤東關(guān)于密切黨群關(guān)系思想的理論淵源

毛澤東關(guān)于密切黨群關(guān)系思想的理論淵源來自于馬克思主義、來源于其對革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。馬克思主義關(guān)于“歷史上的活動和思想都是‘群眾’的思想和活動”，“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！雹龠@一基本觀點(diǎn)的意義在于明確地肯定了人民群眾既是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，又是推動歷史前進(jìn)和社會變革的決定性力量。

1、只有人民，才是歷史的真正創(chuàng)造者。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之初，就以特別重視的態(tài)度接受這一基本觀點(diǎn)。毛澤東在其早年與蔡和森的通信中明確提出了“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”。②黨的“一大”綱領(lǐng)明文規(guī)定：“我黨采取蘇維埃形式，把工農(nóng)勞動者和士兵組織起來……”。1922年7月召開的黨的二大通過的《組織章程決議案》就指出：“黨的一切運(yùn)動都必須深入到廣大的群眾里面去”③。1925年10月，在中共擴(kuò)大執(zhí)委會決議案中又指出：“中國革命運(yùn)動的將來命運(yùn)，全看中國共產(chǎn)黨會不會組織群眾，引導(dǎo)群眾”。1929年12月，毛澤東在著名的古田會議決議中指出，黨的工作要“在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過群眾路線去執(zhí)行”④。

2、從辯證唯物主義認(rèn)識論的高度，對黨的群眾路線的工作方法進(jìn)行了精辟概括。1943年6月，毛澤東在為中央起草的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文中，從辯證唯物主義認(rèn)識論的高度，對黨的群眾路線的工作方法進(jìn)行了精辟概括，毛澤東指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去做宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論?！雹菝珴蓶|在《論聯(lián)合政府》一文中進(jìn)一步指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！雹廾珴蓶|還從我們黨的根本性質(zhì)和宗旨出發(fā)，提出把“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”作為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。這就使我們黨對群眾路線的認(rèn)識進(jìn)一步提到了一個新的高度，為密切黨群關(guān)系提供了理論基礎(chǔ)和準(zhǔn)備。

二、毛澤東關(guān)于密切黨群關(guān)系的基本思想

1、密切黨群關(guān)系的核心和關(guān)鍵：全心全意為人民服務(wù)。毛澤東思想是一個博大精深的理論體系，從領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底推翻專制腐敗的反動統(tǒng)治，建立新中國，到發(fā)動史無前例的文化大革命，毛澤東全心全意為人民服務(wù)的思想是一以貫之的。從某種意義上講，不理解為什么要為人民服務(wù)，就很難讀懂毛澤東和毛澤東思想超越世俗、壓倒一切的偉大之處。毛澤東說過：“人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實(shí)踐中來，只能從生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。人們的社會存在，決定人們的思想?！雹咴陬I(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐中，毛澤東依據(jù)馬克思主義的基本原理，借鑒我國古代的“民本”思想，吸收、發(fā)揚(yáng)了我國勞動人民樂于助人的傳統(tǒng)美德，形成了全心全意為人民服務(wù)的思想。毛澤東要求每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)自覺地當(dāng)人民的勤務(wù)員，做人民的“公仆”，決不允許做人民的老爺。不管他從事何種工作，也不管他擔(dān)任何種領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，都必須勤勤懇懇地為人民謀利益，為人民造福，為人民服務(wù)。革命時期，毛澤東逐步提出并實(shí)踐這一思想。1938年10月，毛澤東在分析中國共產(chǎn)黨在中國民族戰(zhàn)爭中的地位時指出：“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位，而應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是最可尊敬的?！雹嗤?2月，他在《紀(jì)念白求恩》中寫道“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他?！覀兇蠹乙獙W(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人的能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?944年9月8日，毛澤東在《為人民服務(wù)》中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍，我們這個隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！覀兿氲饺嗣竦睦?，想到大多數(shù)人的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌?。”同?2月，他在《一九四五年的任務(wù)》中說：“我們的一切干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)，我們有些什么不好的東西舍不得丟掉呢？”。1945年8月13日，在《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》中，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個行動，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)?！苯▏?，毛澤東也在社會主義建設(shè)中積極實(shí)踐著。在革命事業(yè)接班人的五項(xiàng)條件中，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)：“他們必須是全心全意為中國和世界的絕大多數(shù)人服務(wù)的革命者，而不是像赫魯曉夫那樣，在國內(nèi)為一小撮資產(chǎn)階級特權(quán)階層的利益服務(wù)，在國際為帝國主義和反動派的利益服務(wù)。”⑨1966年8月22日，毛澤東又一次強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨員絕不可脫離群眾，絕不可高踞群眾之上，做官當(dāng)老爺，而應(yīng)當(dāng)以普通勞動者的姿態(tài)，出現(xiàn)在群眾面前，深入于群眾之中，同群眾打成一片”。1966年9月21日，毛澤東苦口婆心地指出：“我們每個共產(chǎn)黨員都要替人民著想，部隊(duì)的負(fù)責(zé)同志要替戰(zhàn)士著想，機(jī)關(guān)學(xué)校負(fù)責(zé)同志要替大廚房著想，替雜務(wù)人員著想?！雹?968年，毛澤東在《整黨工作中的一個重要問題》中批示：我們的權(quán)力是誰給的？是工人階級給的，是貧下中農(nóng)給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動群眾給的。我們代表了無產(chǎn)階級，代表了人民群眾，打倒了人民的敵人，人民就擁護(hù)我們。共產(chǎn)黨基本的一條，就是直接依靠廣大革命人民群眾。

2、密切黨群關(guān)系的根本方法：從群眾中來，到群眾中去。毛澤東認(rèn)為，正確的認(rèn)識，往往需要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識、由認(rèn)識到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。由于社會實(shí)踐的主體是人民群眾，毛澤東創(chuàng)造性地把認(rèn)識從實(shí)踐中來又到實(shí)踐中去同黨的領(lǐng)導(dǎo)工作堅(jiān)持從群眾中來又到群眾中去的路線結(jié)合起來，提出“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法，從而使黨和群眾融為一體，實(shí)現(xiàn)了群眾路線與辯證唯物主義認(rèn)識路線的有機(jī)統(tǒng)一。1943年6月，毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文指出：“我們共產(chǎn)黨人無論進(jìn)行何項(xiàng)工作，有兩個方法是必須采用的，一是一般和個別相結(jié)合，二是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合?！?“從群眾中集中起來又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法。在集中和堅(jiān)持過程中，必須采取一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合的方法，這是前一個方法的組成部分。從許多個別指導(dǎo)中形成一般意見（一般號召），又拿這一般意見到許多個別單位中去考驗(yàn)（不但自己這樣做，而且告訴別人也這樣做），然后集中新的經(jīng)驗(yàn)（總結(jié)經(jīng)驗(yàn)），做成新的指示去普遍地指導(dǎo)群眾。同志們在這次整風(fēng)中應(yīng)該這樣去做，在任何工作中也應(yīng)該這樣去做。比較好的領(lǐng)導(dǎo)，就是從比較善于這樣去做而得到的。”?毛澤東強(qiáng)調(diào)，一切正確的領(lǐng)導(dǎo)在認(rèn)識方法上都必須遵循“從群眾中來，到群眾中去”的原則?！皬娜罕娭衼怼钡倪^程，就是深入群眾，變?nèi)罕娨庖姙轭I(lǐng)導(dǎo)意見的過程。“到群眾中去”的過程，就是教育群眾，變黨的政策和決策為群眾行動的過程。這就是密切黨群關(guān)系的根本方法。

3、密切黨群關(guān)系的根本途徑：一切為了人民的根本利益。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾的物質(zhì)生活，是其政治生活和文化生活的基礎(chǔ)。因此，不斷增加人民群眾的物質(zhì)利益，是為人民謀利益的根本內(nèi)容。馬克思主義認(rèn)為，利益是人們結(jié)成政治關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)，是人們政治行為的動因，人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，很重視改善人民的物質(zhì)生活，解決群眾的切身利益問題。1942年12月，他在《經(jīng)濟(jì)問題與財政問題》一文中說：一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。我們的第一方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西?！熬褪墙M織人民、領(lǐng)導(dǎo)人民、幫助人民發(fā)展生產(chǎn)，增加他們的物質(zhì)福利，并在這個基礎(chǔ)上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度。”毛澤東對改善人民生活、增加群眾物質(zhì)利益的思想從多方面進(jìn)行了闡述。給人民以看得見的物質(zhì)福利，是黨的事業(yè)取得勝利的關(guān)鍵。黨的事業(yè)的成敗取決于群眾是否擁護(hù)和支持。毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要使人民群眾真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)共產(chǎn)黨，支持和參加革命戰(zhàn)爭，鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地，把革命推向全國，必須關(guān)心和改善群眾生活，給他們以看得見的物質(zhì)福利。革命戰(zhàn)爭取得決定性的勝利后，他在一次會議的報告中講城市工作時又指出：如果我們“不能使生產(chǎn)事業(yè)盡可能迅速地恢復(fù)和發(fā)展，獲得確實(shí)的成績，首先使工人生活有所改善，并使一般人民的生活有所改善，那我們就不能維持政權(quán)，我們就會站不住腳，我們就會要失敗”。?在黨的七大政治報告《論聯(lián)合政府》中強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！边€指出，黨的利益與人民的利益是一致的，凡是對人民有利的事，就是對黨有利的事業(yè)。人民利益，就是黨的利益，除了人民利益之外，黨再無自己的特殊利益，這是我們黨的根本立場。從此，全心全意為人民服務(wù)的精神被寫入了黨章，成為黨的根本宗旨。1947年12月，毛澤東在講共產(chǎn)黨在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)現(xiàn)條件時指出：“要給被領(lǐng)導(dǎo)者以物質(zhì)福利和政治教育。”?“他們信服了，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就鞏固了，否則會失去領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的?！?也就是說，我們黨必須切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的生活問題，給他們以看得見的物質(zhì)福利，使他們得到真正的實(shí)惠，切身感受到黨是代表他們的利益的，進(jìn)而接受黨的政治號召，積極投入到革命和建設(shè)事業(yè)中來；同時，也須教育群眾，幫助群眾了解黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策同他們利益的關(guān)系，他們當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)的利益同長遠(yuǎn)的根本利益的關(guān)系，自覺地在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)國家和自己的利益而奮斗。這些都有利于群眾信服我們黨，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

4、判斷黨群關(guān)系密切與否的根本標(biāo)準(zhǔn)：群眾滿意不滿意。黨的言行標(biāo)準(zhǔn)——自覺接受廣大群眾的監(jiān)督。1941年11月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會上的講話中明確指出，黨“應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意旨。它的黨員應(yīng)該站在民眾之中，而決不應(yīng)該站在民眾之上?！?這是毛澤東對黨員干部提出的為人民用好權(quán)的要求。1944年，他在《為人民服務(wù)》中指出：“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊(duì)伍就一定會興旺起來?！?945年7月5日，黃炎培先生向毛澤東陳述“其興也勃焉”、“其亡也忽焉”的歷史周期率，求教他有什么辦法能避免“政怠患成”、“人亡政息”的歷史悲劇，跳出歷史周期率時，毛澤東不假思索地回答：“讓人民監(jiān)督政府，使政府不敢松懈”。毛澤東這一精辟的回答，表明了中國共產(chǎn)黨人跳出這一周期率的信心，而這一信心的來源正是對廣大人民群眾的信賴，這一信心的保證則是人民群眾的監(jiān)督。毛澤東總結(jié)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐時說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”??？梢?，共產(chǎn)黨人的一切言論和行動究竟對還是不對，不能依自己的主觀感覺而應(yīng)該接受人民群眾的監(jiān)督，要看人民群眾滿意不滿意、高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)，看是否能夠體現(xiàn)人民群眾的意志。這是判斷黨群關(guān)系密切與否的根本。

三、毛澤東關(guān)于密切黨群關(guān)系思想的現(xiàn)實(shí)啟示

今天，處于執(zhí)政地位的中國共產(chǎn)黨承受著來自各個方面的挑戰(zhàn)，其中最為嚴(yán)重的是黨日益脫離人民群眾的危險，毛澤東堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地提出一系列密切黨群關(guān)系的做法，對于我黨在新形勢下密切黨群關(guān)系具有深刻的啟示。

1、必須切實(shí)加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，建設(shè)服務(wù)型政府，提高服務(wù)群眾的能力。毛澤東強(qiáng)調(diào)，人民群眾是歷史的主人，是歷史實(shí)踐的主體，我們要一切為了人民，一切相信人民，一切依靠人民，一切從人民的利益出發(fā)。他號召每一個共產(chǎn)黨員要全心全意地為人民服務(wù)，做人民的勤務(wù)員，做人民的“公仆”。在當(dāng)前改革開放新時期，我們面臨執(zhí)政的考驗(yàn)、面臨改革開放的考驗(yàn)。少數(shù)黨員干部為了謀取私人利益，為了升官發(fā)財，不擇手段貪污受賄，成了黨員干部中的“蛀蟲”，給當(dāng)今黨倡導(dǎo)的和諧社會建設(shè)造成嚴(yán)重的不良影響。我國是人民民主專政的國家，一切權(quán)利屬于人民。因此，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該面對中國的實(shí)際，發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，做一名合格的“服務(wù)型”黨員干部，以有利于構(gòu)建黨群和諧統(tǒng)一的新型“服務(wù)型”政府。

2、必須實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。面對世情、國情、黨情的新變化和黨群關(guān)系出現(xiàn)的新情況新問題，我們必須清楚以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的執(zhí)政理念，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。因此，我們必須實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，贏得人民群眾的真心支持和擁護(hù)，密切黨群關(guān)系，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾。黨執(zhí)政后，始終高度重視密切聯(lián)系群眾。毛澤東曾經(jīng)指出：“黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會主義制度就不能建成；社會主義制度建成了也不可能鞏固?！彼裕裉焐钊胩接懨珴蓶|關(guān)于密切黨群關(guān)系的深刻內(nèi)涵，對于我們在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中正確認(rèn)識和處理各種利益矛盾，有效地運(yùn)用利益激勵機(jī)制， 推動社會主義和諧社會的構(gòu)建，仍有重要的啟示意義。

3、必須切實(shí)改善民生，著力解決群眾生產(chǎn)和生活中的實(shí)際問題。以民為本，與民同心，時刻關(guān)心群眾生活，切實(shí)幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難?！耙獜娜罕娮铌P(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問題入手開展工作，把我們黨的根本宗旨切實(shí)落實(shí)到各項(xiàng)工作中，落實(shí)到廣大人民群眾身上”，“關(guān)心群眾，首先要關(guān)心困難群體的疾苦；為最廣大人民謀利益，首先要為困難群體謀好利益”。1934年1月，毛澤東在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中指出：“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題?！?942年12月，他在《經(jīng)濟(jì)問題與財政問題》一文中提出：“我們應(yīng)該不惜風(fēng)霜勞苦，夜以繼日，勤勤懇懇，切切實(shí)實(shí)地去研究人民中間的生活問題，生產(chǎn)問題，耕牛、農(nóng)具、種子、肥料、水利、牧草、農(nóng)貸、移民、開荒、改良農(nóng)作法、婦女勞動、二流子勞動、安家計劃、合作社、變工隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)、紡織業(yè)、畜牧業(yè)、鹽業(yè)等等重要問題，并幫助人民具體地而不是講空話地去解決這些問題?！?959年7月，他在《發(fā)展商業(yè)和副食品生產(chǎn)》一文中闡明，我們國家“一定可以做到有菜吃，有油吃，有豬吃，有魚吃，有菜牛吃，有羊吃，有雞鴨鵝兔吃，有蛋吃”，為了人民的利益，各級黨委要“精心籌劃，立即動手辦起來”。?這些就是要求我們滿腔熱情地關(guān)心群眾的生產(chǎn)和生活，特別要重視從解決具體問題入手，辦實(shí)事，求實(shí)效。

注釋：

①《馬克思恩格斯文集》，第1卷， 人民出版社，2009年版，第286-287頁。

②《毛澤東文集》，第1卷，人民出版社，1993年版，第4頁。

③④《中共中央文件選集》，第1冊，中共中央黨校出版社，1989年版，第 3、90頁。

⑤⑥《毛澤東選集》，第1卷，人民出版社，1991年版，第899、1094頁。

⑦?《毛澤東文集》，第8卷，人民出版社，1999年版，第320、70頁。

⑧《毛澤東選集》，第2卷，人民出版社，1991年版，第522頁。

⑨《建國以來重要文獻(xiàn)選編》，第19冊，中央文獻(xiàn)出版社，1998年版，第71頁。

⑩《毛澤東文集》，第3卷，人民出版社，1996年版，第71頁。

????《毛澤東選集》，第 3 卷，人民出版社，1991 年版，第 897、899、809、1031 頁。

?《毛澤東選集》，第4卷，人民出版社，1991年版，第1428頁。

?《毛澤東文集》，第4卷，人民出版社，1996年版，第332頁。

?《毛澤東文集》，第 5卷，人民出版社，1996年版，第146頁。