教育是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格芻議

張海龍

【摘要】人的本質(zhì)是什么？如何培養(yǎng)健全的人格？本文通過教師對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，立足于學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，從實(shí)際出發(fā)尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在生活中滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

【關(guān)鍵詞】德育教育 個(gè)性發(fā)展 人格培養(yǎng)

健全的人格應(yīng)該包括哪些內(nèi)容？在對(duì)學(xué)生的調(diào)查問卷中，有的學(xué)生寫善良、寬容、自尊、自強(qiáng)；有的學(xué)生寫果斷、誠實(shí)、責(zé)任感；有的學(xué)生寫有愛心、堅(jiān)強(qiáng)、包容等。無疑學(xué)生心中對(duì)健全人格都有比較準(zhǔn)確的理解。但是當(dāng)問到請(qǐng)寫出你曾經(jīng)的善良之舉或者你對(duì)他人寬容的記憶時(shí)或者你對(duì)家庭的責(zé)任感的時(shí)候，很多學(xué)生感覺到茫然。

一、野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛

人生的本質(zhì)是什么，我想，今天我們教育學(xué)生的理念，為他們制定的奮斗目標(biāo)應(yīng)該不僅僅是對(duì)知識(shí)的渴望和人生理想的實(shí)現(xiàn)，而更應(yīng)該是對(duì)真善美的追求，對(duì)社會(huì)和家庭的責(zé)任感。

有這樣一個(gè)故事。愛迪生和他的助手們制作了一個(gè)電燈泡，那是他們辛苦工作了一天一夜的勞動(dòng)成果。隨后，愛迪生讓一名年輕學(xué)徒將這個(gè)燈泡拿到樓上另外一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。結(jié)果，這名學(xué)徒因?yàn)榫o張，上樓梯時(shí)，燈泡掉在了地上。愛迪生沒有責(zé)備這名學(xué)徒。幾天后，愛迪生和助手們費(fèi)盡心力制作了另一個(gè)電燈泡。做完后，愛迪生絲毫沒有考慮，就將燈泡交給了先前那名學(xué)徒。事后有人問愛迪生：“原諒他就足夠了，何必再把燈泡交給他拿呢？愛迪生回答：“原諒不光是靠嘴巴說說的，而是要靠做的。”

是的，“請(qǐng)把墻上那些口號(hào)式的‘愛心撕下來，裝在心里，然后付諸行動(dòng)?！蔽覀冃枰环N行動(dòng)的愛心和寬容等優(yōu)秀品質(zhì)來引導(dǎo)學(xué)生。還記得一名教師上課的時(shí)候，看到一個(gè)男生總在睡覺，課桌上從來什么都沒有。講完課留作業(yè)，那名男生趴在桌子上無動(dòng)于衷。老師走到他身邊問他為什么不做作業(yè)。學(xué)生回答說，我沒有筆。于是老師找來了筆。但是學(xué)生還是不寫。老師又問為什么，學(xué)生說，我沒有作業(yè)本。于是老師找來一個(gè)精美的作業(yè)本送給了這名學(xué)生。終于，這名學(xué)生開始抄寫作業(yè)，雖然是抄寫其他同學(xué)的，但是畢竟他開始動(dòng)筆了。在老師眼里，這就是希望的開始。后來的一天，課上他還是懨懨欲睡，這名老師講完課悄悄地問他為什么一大早就這么困。他說因?yàn)樘炖浔蛔颖?，夜里總睡不好。于是，這名教師從家里拿來了被子給這名同學(xué)壓腳。后來的一天，這名教師感冒了不能講課。他要給同學(xué)們抄幾道題做?？吹嚼蠋熡袣鉄o力的樣子，這名同學(xué)站起來結(jié)果老師手里的試題開始抄寫。

是的，正如斯賓塞說，野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛。教師在對(duì)學(xué)生潛移默化的影響中使學(xué)生良好品質(zhì)的逐步形成。

二、立足于學(xué)生個(gè)性發(fā)展

在教書育人的過程中，教育工作者一定要避免把成績的高低當(dāng)作評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的唯一尺度。注重人的綜合素質(zhì)，突出學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，既是人類發(fā)展的崇高境界，也是現(xiàn)實(shí)人生的必然選擇。根據(jù)個(gè)性發(fā)展為本的教育理念，健全人格教育要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的價(jià)值，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛能，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。只有這樣，我們才能發(fā)現(xiàn)人才，才能使每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展。

我校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣不是很好，在過去的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，或多或少地品嘗過失意與失敗的滋味，甚至是教師的輕視，同伴的忽視和家長的責(zé)難，這使得他們難以客觀地認(rèn)識(shí)自我，有的因長期受到負(fù)面的評(píng)價(jià)而產(chǎn)生逆反心理，或自我貶低、或過度自信，對(duì)未來失去信心。所以，根據(jù)個(gè)性發(fā)展為本的教育理念，我們?cè)诮∪烁窠逃?，要從學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要出發(fā)，允許學(xué)生有適合自己個(gè)性的活動(dòng)方式、方法和風(fēng)格，給他們應(yīng)有的自由支配時(shí)間和獨(dú)立活動(dòng)的條件，只有這樣每個(gè)學(xué)生的個(gè)性才能得到充分和諧的發(fā)展。學(xué)?？梢酝ㄟ^一系列活動(dòng)使每個(gè)學(xué)生都參與到集體中。從而有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的特長和潛能，在活動(dòng)中樹立信心，在活動(dòng)中滲透德育，提高素質(zhì)，展現(xiàn)電大學(xué)生特有的風(fēng)采。

三、言傳身教勝過苦口婆心的說教

烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)建筑在教師的人格的基礎(chǔ)上，因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈心苡楷F(xiàn)出教育的力量。任何規(guī)章、任何教學(xué)大綱、任何人為的機(jī)構(gòu)，不論設(shè)計(jì)得如何奧妙，都不能在教育工作中代替人格的作用。”

而在一些學(xué)校，教師并不以自身的高素質(zhì)來影響學(xué)生。那些家庭背景優(yōu)越的學(xué)生往往更受老師的關(guān)照。任班干部，多受到表揚(yáng)，課上被提問的機(jī)會(huì)多等等。這些看似無足輕重的小事，卻往往在學(xué)生心中埋下陰暗的種子。甚至有的教師要求學(xué)生不抽煙而自己卻在課上抽煙，要求學(xué)生講誠信自己卻言而無信。有的教師對(duì)學(xué)生說，這次考試，你們誰考第一我就讓他在班級(jí)里隨便挑座位。這隨便的承諾，卻讓很多學(xué)生激動(dòng)不已。但是考試結(jié)束，老師的承諾早隨風(fēng)而逝。這難道不是對(duì)學(xué)生的傷害嗎？難道不會(huì)影響到學(xué)生對(duì)他人的信任指數(shù)降低嗎？因此，作為教師，必須做到以自身的高素質(zhì)來塑造學(xué)生的品質(zhì)。既然承諾，就必須做到一諾千金。只有這樣，我們才能給學(xué)生樹立好的榜樣，才能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

此外，對(duì)于那些犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，我們?cè)撊绾螌?duì)待？我還記得一個(gè)違紀(jì)的學(xué)生被我責(zé)令到門口罰站。但是沒一會(huì)，這名學(xué)生就抱著書本找我辦理退學(xué)手續(xù)。說我讓他站在樓道里被很多學(xué)生看到，太沒面子了。當(dāng)時(shí)我火冒三丈，好啊，你違紀(jì)可以，我罰站讓你反省你感覺到?jīng)]面子了。怕丟面子你別違紀(jì)?。〉抢潇o下來想想?yún)s感覺自己處事方法不妥。首先，違紀(jì)的學(xué)生也有尊嚴(yán)；其次，感覺當(dāng)眾被罰沒面子，恰好體現(xiàn)了這名學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)完美的追求。由此看來，是我處理事情方法欠妥。最近，讀到《人，究竟該怎樣成長》，文里提到，一位唐老師在處理犯錯(cuò)學(xué)生的時(shí)候，不是要他們寫檢查，也不是嚴(yán)厲的說教，而是要學(xué)生做足夠量的好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)。這樣的方法不知道要比罰站、寫檢查高明多少倍！至少在做好事的過程中，他們能夠體會(huì)到給予的快樂。這種體驗(yàn)，一定會(huì)使其感受到自身的價(jià)值所在。

“良好的道德教育源于生活。優(yōu)秀的道德品質(zhì)，只有在現(xiàn)實(shí)生活中才能綻放出更加燦爛的人性光輝，道德教育也只有在鮮活的教育情境中才能比較教材更生動(dòng)，比說教更深入人心?！?/p>

盡管我們很期待學(xué)生能夠具有優(yōu)秀的品質(zhì)。但是也必須意識(shí)到，優(yōu)良人格的建塑和養(yǎng)成，是一個(gè)長期、系統(tǒng)的復(fù)雜工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)多方配合、共同努力。endprint