淺析高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中多元解讀的誤區(qū)及對(duì)策

張春旺

摘要：文本閱讀存在著多元解讀，但教學(xué)中對(duì)文本的誤讀很多，脫離了文本的具體語(yǔ)境、具體社會(huì)背景進(jìn)行隨意的解讀，造成教學(xué)失當(dāng)，要改變這種情況，教師的主導(dǎo)作用不可缺失。

關(guān)鍵詞：閱讀；誤讀；主導(dǎo)；缺失

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）10-057-1

一、師生對(duì)多元解讀本身的誤讀

新課標(biāo)“鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)”，鼓勵(lì)多元解讀，本身并沒(méi)有錯(cuò)。然而，在實(shí)踐中，由于教師、學(xué)生對(duì)新課標(biāo)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵沒(méi)有真正理解，有的只是從表面上認(rèn)識(shí)到對(duì)文本節(jié)度的多元性，從而產(chǎn)生了誤解。在教師方面，誤認(rèn)為多元解讀就是從多方面來(lái)解讀，只要學(xué)生說(shuō)法與別的不同，就要鼓勵(lì)，學(xué)生理解的方面越多，就越能體現(xiàn)學(xué)生的開(kāi)發(fā)性思維，體現(xiàn)解讀的多元性。在學(xué)生方面，誤認(rèn)為語(yǔ)文課上自己只要大膽說(shuō)，也不管是否合理，越是別人沒(méi)有想到的，越說(shuō)明自己想得寬，想得深。這樣課堂是熱鬧了，解讀是多元了，但卻形成了一種誤解，那就是：多元解讀，追求的是多元，我可以信馬由韁，天馬行空，不受文本的限制。這樣一來(lái)語(yǔ)文課多元解讀的背后是上課實(shí)效性的降低，時(shí)間的浪費(fèi)，甚至給學(xué)生思想的混亂。

二、多元解讀中教師主導(dǎo)作用的缺失

1．教師對(duì)學(xué)生的解讀缺少必要的引導(dǎo)、評(píng)價(jià)。

學(xué)生對(duì)文本的多元解讀，是閱讀中的一種正?，F(xiàn)象，在解讀中出現(xiàn)錯(cuò)誤，這也在所難免。教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，學(xué)生精神的引領(lǐng)者，就要在課堂上對(duì)學(xué)生的解讀及時(shí)做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生理解中出現(xiàn)的偏差、錯(cuò)誤要及時(shí)糾正、引導(dǎo)，教師要善于抓住課堂上生成的問(wèn)題，及時(shí)引導(dǎo)，避免學(xué)生思想上產(chǎn)生混亂。比如學(xué)生在課堂上談到祥林嫂缺少向前看的精神，是她被人嫌棄的原因，教師應(yīng)及時(shí)抓住這個(gè)問(wèn)題來(lái)探討，引導(dǎo)學(xué)生思考：祥林嫂為什么老是說(shuō)起阿毛的故事？人們嫌棄她的原因到底是什么？這樣就把學(xué)生的問(wèn)題引向深入，才能夠真正地走進(jìn)文本。

2．課堂隨意性大，缺少必要的調(diào)控。

課堂教學(xué)受文本的制約，受時(shí)間的限制，一堂課要實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，教師就要把握課堂教學(xué)的方向。但在實(shí)際教學(xué)中，由于教師對(duì)學(xué)生生成的問(wèn)題缺少調(diào)控，課堂隨意性大，影響了正常教學(xué)任務(wù)的達(dá)成。

在《祝福》的課堂上，當(dāng)學(xué)生展開(kāi)對(duì)祥林嫂缺少科學(xué)知識(shí)的問(wèn)題討論，學(xué)生得出要普及科學(xué)知識(shí)的觀點(diǎn)，忽略了當(dāng)時(shí)的背景，造成方向的迷失。這時(shí)教師就要及時(shí)把學(xué)生的問(wèn)題引到到文本上來(lái)，社會(huì)底層?jì)D女的科學(xué)教育是與社會(huì)的制度緊密相連的，正是封建社會(huì)對(duì)婦女的壓迫和毒害，造成了祥林嫂的迷信，她只是一位不幸的受害者。要想讓祥林嫂這樣的人不再迷信，必須改變社會(huì)制度。

三、多元解讀的正確途徑

1．堅(jiān)持從文本出發(fā)。

文本是教學(xué)活動(dòng)的根本，多元思考是風(fēng)箏，文本就是手中的線。在學(xué)習(xí)中，教師和學(xué)生都要緊緊抓住文本這根線。不管是語(yǔ)言的揣摩，還是思想的理解，都要以文本為基礎(chǔ)，從文本出發(fā)，這樣綱舉目張，就能把文本的解讀、能力訓(xùn)練落到實(shí)處。如果拋開(kāi)文本架空分析，就會(huì)事倍功半。

2．要理性地多元解讀。

教學(xué)中問(wèn)題的生成可以是多種的，對(duì)文本的解讀也可以是多元的，但不管怎樣都應(yīng)該是在對(duì)文本內(nèi)容理解基礎(chǔ)上的再提高。初步解讀時(shí)帶有感性（個(gè)人的、表象的），這時(shí)就要更進(jìn)一步思考，挖掘表象下面的深層內(nèi)涵。在多元解讀時(shí)更多一些理性的思考，讓學(xué)生在閱讀時(shí)實(shí)現(xiàn)主體和文本的有效對(duì)話，這種對(duì)話是真對(duì)話，是走進(jìn)文本，通過(guò)研究文本的語(yǔ)言，研究文本的內(nèi)容，來(lái)理解文本所蘊(yùn)涵的感情，領(lǐng)會(huì)文本要表達(dá)的思想，從而理解作者的思想、觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)生和作者的對(duì)話：而不是“偽對(duì)話”，表面上課堂熱鬧，學(xué)生也在探究文本，但這種探究是表面的，只是對(duì)文章字面意思的膚淺理解，甚至是一種游離或者曲解，不是真正意義上的對(duì)話。只有真正回歸文本，理性的解讀，才能培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的根本目標(biāo)。

3．發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

教師要發(fā)揮“平等對(duì)話的首席”作用，就要對(duì)學(xué)生積極引導(dǎo)。對(duì)于多元解讀過(guò)程中學(xué)生的感情、觀點(diǎn)，要作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，對(duì)錯(cuò)誤的看法要及時(shí)指正，以給學(xué)生明晰的標(biāo)準(zhǔn)，不能聽(tīng)之任之，不置可否，或是曲解了對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)的作用，造成對(duì)學(xué)生解讀的一味肯定。

教師要駕馭好課堂，對(duì)學(xué)生游離文本的解讀，要加以引導(dǎo)和控制，及時(shí)帶到對(duì)文本的研究上。要避免由于學(xué)生的一個(gè)游離文本的解讀，而把課堂引到別的方向，從而使課堂教學(xué)變得隨意。比如上面談到的《祝福》的教學(xué)，由一個(gè)學(xué)生的解讀，引向了祥林嫂具有反封建精神，造成對(duì)文本的錯(cuò)誤理解，這時(shí)候就要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，及時(shí)把研討的引向文本真正的內(nèi)涵，教師可以針對(duì)學(xué)生的理解，提出“祥林嫂頭撞香案的舉動(dòng)到底反抗的是什么？”，通過(guò)教師的點(diǎn)撥，學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的解讀，提高分析能力，陶冶情操，只有這樣，學(xué)生的主體地位也才能落到實(shí)處。

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