淺談中學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的提高

林增艷

當(dāng)前，素質(zhì)教育日益深入人心，隨之大力培養(yǎng)中學(xué)生語(yǔ)文閱讀越來(lái)越受到重視。閱讀也是一種基本的智力技能，是取得學(xué)業(yè)成功的先決條件。閱讀能力是閱讀者運(yùn)用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)順利而有效地完成閱讀活動(dòng)的能力?？梢哉f(shuō)，進(jìn)行大量高效閱讀，對(duì)于提高閱讀能力的作用是巨大的。它將是學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵。因此，培養(yǎng)中學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力就顯得刻不容緩。下面，我從以下幾點(diǎn)談?wù)勌岣邔W(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的方法。

一、激發(fā)語(yǔ)文閱讀的原動(dòng)力

閱讀的原動(dòng)力在學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著重要的作用。沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。興趣水平高的讀者在閱讀中表現(xiàn)出更強(qiáng)的推理能力。更重要的是興趣對(duì)文章的理解具有顯著的作用，它將推動(dòng)閱讀者獨(dú)立完成閱讀活動(dòng)，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，形成良好語(yǔ)感。興趣影響著個(gè)體的注意力，進(jìn)而直接影響學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)效果。如學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí)，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生想要對(duì)神秘的桃花源理想國(guó)進(jìn)行探尋，并明白其與大同社會(huì)、烏托邦的共通點(diǎn)。這樣，學(xué)生在閱讀這篇文言文時(shí)就不會(huì)覺(jué)得晦澀難懂了。因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激起學(xué)生的好奇心、驚奇感和求知欲。此外，教師還要通過(guò)適合的教法化枯燥為有趣，化單調(diào)為生動(dòng)，充分利用有趣語(yǔ)文閱讀材料激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并探求新穎的教學(xué)藝術(shù)，摒棄呆板教法，創(chuàng)設(shè)樂(lè)讀的氛圍。

二、培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣與感悟能力

我國(guó)著名教育家葉圣陶先生認(rèn)為：“教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣?！绷?xí)慣出能力是許多有識(shí)之士早已達(dá)成的共識(shí)，因此，教師要致力于學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。學(xué)生在教師潛移默化的引導(dǎo)下，久而久之就會(huì)自然形成閱讀的語(yǔ)感，就會(huì)對(duì)語(yǔ)言文字有敏銳感悟。教師特別要在平時(shí)課堂教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，查找工具書(shū)的習(xí)慣，讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣，閱讀與默讀的習(xí)慣等。因?yàn)殚喿x能力培養(yǎng)離不開(kāi)這些看似微小的習(xí)慣養(yǎng)成。當(dāng)學(xué)生看過(guò)詩(shī)集《繁星春水》后，閱讀課文《紙船》時(shí)就多了一份感悟；看過(guò)散文集《朝花夕拾》，閱讀課文《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》時(shí)就多了一份體味。呂叔湘先生也曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力?！闭Z(yǔ)感能力對(duì)提升閱讀能力有很重要的作用。語(yǔ)感能力是語(yǔ)文的素養(yǎng)，一種駕馭語(yǔ)言的綜合能力，品味領(lǐng)悟文字。不斷加深對(duì)文字的駕馭能力是培養(yǎng)語(yǔ)感的必經(jīng)之路。大量閱讀才能打造感悟品評(píng)文字的堅(jiān)固基石。但要想進(jìn)一步理解文字內(nèi)涵必須重點(diǎn)品讀，在品讀中精思、明理、悟神，才能品出閱讀材料的真味來(lái)。

三、形成質(zhì)疑的閱讀方法

產(chǎn)生疑問(wèn)是語(yǔ)文閱讀中的一種直覺(jué)與最初感受，是頭腦中一閃而過(guò)的念頭。若不及時(shí)抓住這些念頭，往往容易遺忘。而質(zhì)疑則是抓住閱讀中的這些轉(zhuǎn)瞬即逝的疑念，用問(wèn)題組織起來(lái)提出問(wèn)題，再在閱讀理解醞釀，搜尋問(wèn)題的答案。閱讀貴在質(zhì)疑。有疑問(wèn)，才能說(shuō)明大腦對(duì)閱讀文字進(jìn)行了思考。然而，讀書(shū)不會(huì)質(zhì)疑的原因很多，有對(duì)文本不感興趣，有產(chǎn)生興趣卻忽略不計(jì)，有被動(dòng)閱讀等待答案等。面對(duì)這種情況，教師可以教會(huì)學(xué)生直接提出問(wèn)題，比如用“為什么”“怎么樣”“怎么會(huì)”等直接詢問(wèn)形式出現(xiàn)。例如，學(xué)習(xí)《旅鼠之謎》時(shí)，教師可讓學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么。如：為什么旅鼠一旦繁殖過(guò)多，會(huì)出現(xiàn)種種怪現(xiàn)象？為什么旅鼠好像想方設(shè)法要自殺似的？為什么數(shù)百萬(wàn)旅鼠奔往大海，進(jìn)行死亡大遷移？學(xué)生將頭腦中的疑念以最快的速度固定下來(lái)，分析尋找原由，從而能夠更深刻地理解文章。教師也可以讓學(xué)生通過(guò)比較提出疑問(wèn)，尋找不同點(diǎn)，從中挖出更深刻的問(wèn)題。比如，朱自清散文《背影》中有這樣一段描寫(xiě)：我“到徐州見(jiàn)著父親，看見(jiàn)滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說(shuō)：‘事已至此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路?！蓖ㄟ^(guò)閱讀我們知道父子對(duì)待“我”的祖母去世、父親差事交卸的種種不幸表現(xiàn)出不同的態(tài)度。學(xué)生可以針對(duì)人物態(tài)度表現(xiàn)提出疑問(wèn)：作者為什么如此處理父子對(duì)同一事情的不同態(tài)度？為什么“事已至此，不必難過(guò)”？通過(guò)質(zhì)疑，學(xué)生更清晰地閱讀，可以品讀出文章中父愛(ài)如山的情感。教師還可以讓學(xué)生通過(guò)假設(shè)來(lái)提出疑問(wèn)。比如，法國(guó)作家莫泊桑的小說(shuō)《我的叔叔于勒》一文中寫(xiě)道：“我們回來(lái)的時(shí)候改乘圣瑪洛船，以免再遇見(jiàn)他?！毙≌f(shuō)到此就戛然而止。學(xué)生可以通過(guò)小說(shuō)在游船上“我們一家人意外遇見(jiàn)于勒”假設(shè)：假如于勒叔叔此時(shí)也發(fā)現(xiàn)我們一家，故事將怎樣發(fā)展呢？假如于勒叔叔發(fā)財(cái)回來(lái)，只是演了一出戲，又將如何？假如于勒叔叔敘述發(fā)了財(cái)，又破產(chǎn)，事情又將如何發(fā)展？在閱讀中及時(shí)問(wèn)幾個(gè)為什么，這樣做有利于熟練掌握質(zhì)疑的方法，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，也有利于拓寬拓深思路，從而能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

四、建立和諧自主的語(yǔ)文閱讀教學(xué)

在閱讀教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)，顯得特別重要。它將改變墨守成規(guī)、枯煩的教學(xué)氛圍，注入新鮮的教學(xué)元素，改變?cè)虚喿x教學(xué)的框架。要做到創(chuàng)新閱讀教學(xué)，首先要?jiǎng)?chuàng)立平等民主師生關(guān)系。在傳統(tǒng)教育觀念中，教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是至高無(wú)上的，是絕對(duì)的評(píng)判者?？晌覀兺l(fā)現(xiàn)這種至高無(wú)上卻遏制了學(xué)生的自主發(fā)展。學(xué)生的被教育，令教師疲累，令學(xué)生反感、怠惰。顯然，只有民主、平等、和諧的師生關(guān)系，才能給學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的氛圍。閱讀教學(xué)中，師生共同閱讀材料，分析研究，解決疑難將越來(lái)越受到學(xué)生的青睞。比如在閱讀茅以升的說(shuō)明文《中國(guó)石拱橋》時(shí)，我放下教師居高臨下的身段，反過(guò)來(lái)要求學(xué)生以小老師的身份出現(xiàn)，收集資料，分類整理，小組討論在課堂上共同解決石拱橋的總特點(diǎn)是什么；采用的說(shuō)明方法，說(shuō)明順序是什么；說(shuō)明語(yǔ)言具有什么特點(diǎn)等。這樣，學(xué)生就能成為積極探求的主體，才能銳意創(chuàng)新，自由發(fā)揮個(gè)性閱讀。甚至平等民主的師生關(guān)系還可以收獲意想不到的教學(xué)效果，比如橋的分類，橋除了石拱之外的造型，有關(guān)橋的對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌、成語(yǔ)等課外的知識(shí)。

此外，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀。創(chuàng)新教育離不開(kāi)個(gè)性教育。教學(xué)的主體是學(xué)生，教師只是起到輔助的作用。學(xué)生用自身的生活體驗(yàn)與個(gè)人感情去解讀作品，利用自己的理解能力去研讀課文，進(jìn)行個(gè)體自我修復(fù)性創(chuàng)造性的思考探索和挖掘研讀，才是最有效的閱讀體驗(yàn)。如閱讀魯迅的《孔乙己》時(shí)，不能讓現(xiàn)成的結(jié)論禁錮學(xué)生的想法，套住學(xué)生的思想，扼殺學(xué)生的自主思考。教師應(yīng)讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)解讀孔乙己這個(gè)人物，了解他的悲慘、他的悲哀、他不幸的根源，思考他若生活在現(xiàn)代社會(huì)又將會(huì)有怎樣的境遇。這樣，一百個(gè)學(xué)生就會(huì)有一百個(gè)孔乙己的形象。而且，創(chuàng)造性地完成對(duì)文章的理解，對(duì)文章人物的認(rèn)識(shí)，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生閱讀時(shí)的創(chuàng)新精神。

五、創(chuàng)設(shè)有效閱讀格式思路

中學(xué)生需要在原有閱讀能力的基礎(chǔ)上，建立符合他們的閱讀格式思路，促使閱讀收到事半功倍的效果。閱讀模式需要學(xué)生長(zhǎng)期積累沉淀閱讀素材，形成一定素養(yǎng)，構(gòu)架認(rèn)知結(jié)構(gòu)。閱讀格式思路有時(shí)是頭腦中模糊的不成形的印記，也需要學(xué)生在教師指導(dǎo)下，把新知識(shí)和原有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，溫故而知新，構(gòu)筑兩者相互聯(lián)系的橋，通過(guò)比較分析，將新知識(shí)納入到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，再落實(shí)到閱讀的具體實(shí)踐操作中去。這也是新舊閱讀知識(shí)交替同化的過(guò)程。比如，閱讀學(xué)習(xí)寫(xiě)人記事類文章，要了解文章的中心時(shí)，我們一般應(yīng)先找文章結(jié)尾那些議論、抒情的句子，因?yàn)樗鼈兙哂猩A中心，卒章顯志，揭示文章主旨的作用。因此，當(dāng)學(xué)生閱讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，要了解文章作者通過(guò)描寫(xiě)敘述抒發(fā)回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)、所聞、所感中透露出的主旨立意時(shí)，就要好好推敲最后一段關(guān)于“路”的句子，并細(xì)細(xì)理解、品讀。又如，學(xué)習(xí)楊朔的《荔枝蜜》等文章時(shí)，學(xué)生就能自覺(jué)地按閱讀格式思路去理解文章的中心等內(nèi)容。長(zhǎng)期的閱讀，可使閱讀思路慢慢累加，就會(huì)使學(xué)生對(duì)閱讀不至于盲目被動(dòng)，有實(shí)際操作的思路，從而才能提高中學(xué)生的閱讀能力。

當(dāng)然，閱讀能力的提升需要多看美文佳作，多寫(xiě)閱讀感受，多悟技巧方法。閱讀能力的提高需要一個(gè)持續(xù)而漫長(zhǎng)的過(guò)程。在長(zhǎng)期系統(tǒng)有序的閱讀積累操練后，相信學(xué)生的閱讀能力會(huì)穩(wěn)步提升。

（責(zé)編 張翼翔）