淺議“共同解決問題型教學方法”

池美芳

《課程與教學論》指出：“高明的教師的教學，在教學方法構成上是極其豐富多彩，千變萬化的，而且總是包含體現(xiàn)其個性特色的獨創(chuàng)性因素?！蔽覀儜獜慕處?、學生、教材三方面交互作用的關系的角度來審視教學方法，歸納為三種基本類型，即“提示型教學方法”“自助型教學方法”“共同解決問題型教學方法”。

我淺議的是“共同解決問題型教學方法”。這種教學方法是通過師生的民主對話與討論而共同思考、探究和解決問題，由此獲得知識技能、發(fā)展能力與人格的教學方法，基本特點是教師和學生民主參與過程。下面，我從“教學對話”和“課堂討論”這兩方面談談。

一、教學對話

教學對話就是通過教師的提問、激勵與引導，學生自由思考、自由表達自己的疑問和見解，由此獲得知識技能、發(fā)展能力與人格的教學方法。它的性質與策略：是以教師指導為特征的，有目的、有計劃、有組織的過程，不是隨意的聊天，旨在促進學生的發(fā)展，是以學生自由思考、自由表達為特征，不能把教師的指導理解為教師對教學對話的過分干預與控制，否則會干擾自由思考與表達。

如一位教師在執(zhí)教《駱駝和羊》一課，進行如下對話（分析駱駝和羊比高矮后）：

師：什么叫長處？什么叫短處？

生1：我學會了炒雞蛋，這是我的長處；老師叫我畫鳥，我畫不像，這是我的短處。

師：（露出失望的神情）坐下！

（學生不好意思地坐下，再也沒吭聲。）

生2：事情做得好的叫長處，做不好的叫短處。

師（表情嚴肅）地說：“優(yōu)點叫長處，缺點叫短處?！?/p>

課后教師說：“我班學生就是不會說，說不到點子上，我只能把答案告訴他們?！?/p>

從本案例中可以看出，教師維護自己傳授知識的權威，學生以自己的理解發(fā)表看法時，得不到教師的認可。讓學生想教師所想，說教師所說，這種“教學對話”不是真正的對話。真正的對話應尊重學生對文本的多元的理解，尊重學生的個人感受和獨特的體驗。那么，怎樣組織和引導學生展開教學對話呢？

（一）恰當?shù)奶釂?/p>

這是組織和引導教學對話的重要手段。如《麻雀》一文教學，在學生充分讀課文的基礎上，我這樣設計教學對話。

師：當兇猛的獵狗張開大嘴要吃小麻雀時，老麻雀奮不顧身地從樹上撲下來，想救它的幼兒。假如你是老麻雀，你想怎么做？為什么？

生1：我大聲吼叫，讓其他動物一起救小麻雀。因為人多力量大。

師：這是一種辦法，其他同學呢？

生2：我把小麻雀抱起來飛到樹上去，這下獵狗吃不到小麻雀，因為狗不會爬樹。

師：你真了不起，懂得狗的特征。

生3：我要像老麻雀那樣，不顧自己的生命與獵狗拼搏，為了救幼兒的生命，死有什么可怕！

師：這種母愛是無私的、偉大的。

……

通過恰當?shù)奶釂?，問題的答案多元開放，一些想不到的答案如泉水般的涌出，學生獲得成功的喜悅，同時對文本進行了多元的理解。

（二）創(chuàng)設問題情境

這是教學對話產生和維持的基本依托。一個理想的對話情境創(chuàng)設出來了，教學也就成功了一半。如教學《惠崇春江晚景》一詩，創(chuàng)設“春游去”活動情境。

師：同學們喜歡春游嗎？

生：喜歡！

師：老師帶你們春游去，尋找春天的足跡。

活動后師生對話：

生1：花開了很多，有桃花、李花、不知名的野花。

生2：草綠了，好像給大地鋪了一層綠毯。

師：你真會觀察。

生3：我看到了一位阿姨把一群小鴨趕到河里，那些“調皮的孩子”在河里撲通撲通地玩耍。

師：你觀察得多仔細呀！

生4：老師，我會把這美麗的春景畫出來。

師：你真棒！那就畫出來與大家分享分享！

……

師：同學們已找到了春天的足跡。春天明媚秀麗，花紅柳綠；春天以她那特有的魅力，吸引了無數(shù)的詩人，他們寫下了一首首詩，今天我們就來學習描寫春天的古詩《惠崇春江晚景》。

通過對話情境，教師與學生的心靈溝通起來了，把學生的已有經(jīng)驗與探究、解決新的問題聯(lián)系起來了，學習這首詩就不難了。因此，要展開理想的教學對話，應善于創(chuàng)設對話情境。

二、課堂討論

課堂討論就是教師與學生之間、學生與學生之間共同討論、探究與解決問題，學生由此獲得知識技能、發(fā)展能力與人格的方法。這是一種充滿著“集體思維過程”的教學，是一種真正有助于學生思維進步，有助于學生豐富知識、理解、信念、感情的教學。那么，怎樣組織和引導課堂討論呢？

（一）創(chuàng)設課堂討論情境，提出富有挑戰(zhàn)性的、真正吸引學生的、有價值的問題

如教學《圓明園的毀滅》一文，“同學們，圓明園被侵略者毀滅成這樣，你們說要不要把她重修起來？請同學們展開討論，發(fā)表自己的主張和見解。”我以辯論的形式，讓他們發(fā)表自己的主張和見解：

正方：我認為圓明園應該重修，中國人是有勇氣的，在哪里倒下就在哪里爬起來，不讓外人再來欺辱我們。

反方：我認為圓明園不要重修，一是要花許多資金；二是后代人不懂得圓明園怎樣被外國人毀滅的。

中立方：如果圓明園重修，可以讓我們學生觀光，吸引更多的中外游客，作為旅游業(yè)，增加國家經(jīng)濟收入，可以再現(xiàn)從前的輝煌。不修，可以節(jié)省資金，作為屈辱的見證，讓后代人記住這個教訓。

學生通過討論、辯論，能夠發(fā)表自己的主張和見解，三方說得都有道理。教師要尊重學生多元、獨特的認識和判斷。

（二）教師要以平等的身份與學生展開討論，要絕對尊重學生的人格，要創(chuàng)造良好的討論氛圍

如教學《鳥的天堂》一文，我是這樣與學生展開討論的：

師：作者兩次經(jīng)過“鳥的天堂”，見到的有什么不同？

生：第一次只見到榕樹，沒看到鳥，第二次看到了鳥。

師：兩次所見不同，為什么？讓我們一起來討論。

討論后匯報：

生1：第一次經(jīng)過“鳥的天堂”是傍晚，這時，鳥兒已經(jīng)休息了，所以沒看到鳥；第二次經(jīng)過“鳥的天堂”是清晨，鳥兒正好出來活動，所以看到一群鳥。

師：有道理，其他同學，還有什么問題？

生2：榕樹枝葉茂盛，鳥被遮住了，所以看不到鳥。

生3：時間是在傍晚，天色暗，看不到鳥。

……

師：同學們說得都有道理。

我與學生一起討論，認真傾聽每一位學生的回答，真誠善待每一位學生的成長，鼓勵學生超越教師，不唯師、不唯上，教師成為學生學習的伙伴，學生成為學習的主動者，有效地訓練學生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和能力。

總之，教師應根據(jù)不同的課文靈活地選擇教學方法，引導學生理解課文多元化，尊重學生的人格，提高教學水平。（責編 趙建榮）