如何在選修課教學(xué)中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

葉婷

摘要：選修課程應(yīng)在體現(xiàn)基礎(chǔ)性的基礎(chǔ)上，致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展，從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)去構(gòu)建課堂教學(xué)，在課堂教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：選修課 個(gè)性發(fā)展 語文素養(yǎng)

一、在教學(xué)中，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展

高中語文選修課的設(shè)計(jì)打破了原有的課程基本結(jié)構(gòu)，必修課與選修課共同構(gòu)筑了高中語文的新課程。選修課與必修課教學(xué)差異在何處？課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們：學(xué)生通過必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語言文字的能力，在語言的應(yīng)用、審美和探究方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展。選修課程也應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性，但更應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。

這段話精辟地告訴我們選修課與必修課課堂教學(xué)的不同。在這里，我們尤其要抓“有個(gè)性發(fā)展”這個(gè)關(guān)鍵詞。

選修課共有五個(gè)系列，篇目多，我們不可能指導(dǎo)學(xué)生欣賞每篇課文。選修課的“選擇性”不僅是教師選教材，更應(yīng)是學(xué)生選文章篇目。所以，教師應(yīng)從學(xué)生的思維特點(diǎn)、審美喜好出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性需求，指導(dǎo)學(xué)生選教材，選篇目。這是選修課教學(xué)中須做好的第一步。

《懶惰哲學(xué)趣話》是選修課程“外國(guó)詩歌散文欣賞”里第八單元的一篇文章。這個(gè)單元的標(biāo)題是——“讓生命沉思”。高中生已經(jīng)有從生活中習(xí)以為常的小事中思考生命生活這個(gè)意識(shí)。如何讓他們?cè)陂喿x中感受名家的思想，從而在學(xué)習(xí)中形成屬于自己的正確觀點(diǎn)，這是語文課應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。單元說明告訴我們：本單元所選文章主要是哲理性散文，偏重于思想性，有一定的思辨性。應(yīng)當(dāng)來說，這個(gè)單元的文章理解起來是有一定難度的。但是《懶惰哲學(xué)趣話》這篇文章卻以對(duì)話體形式來表達(dá)作者的觀點(diǎn)，有故事，有情節(jié)，較其他幾篇文章相對(duì)來說更容易被學(xué)生理解和接受。所以，在本單元教學(xué)篇目的選擇上，經(jīng)過師生共同商討，最終將本單元的學(xué)習(xí)篇目確定為本文。表面上看，我們是尊重學(xué)生的選擇，其實(shí)最重要的是我們滿足了學(xué)生的個(gè)性化需求。這樣，我們的課堂才有活力與張力。

當(dāng)然，由于認(rèn)知能力和審美能力的局限，教材中許多精美的文章學(xué)生在現(xiàn)階段不一定能接受。對(duì)于這種現(xiàn)象，我覺得可以作如下考慮：有些課文如戲劇、小說等讓學(xué)生通讀了解即可；有些如古典詩歌散文則要求學(xué)生有選擇性的背誦。

二、在具體的課堂教學(xué)中，學(xué)生的讀說聽寫能力不能丟，但是更應(yīng)該注重在課堂上讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性

通過必修課的學(xué)習(xí)，學(xué)生的語文素養(yǎng)有了一定量的積累，閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流能力得到了有效提高。如果說必修課強(qiáng)調(diào)“基礎(chǔ)與均衡”，選修課則須注重張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。同樣是面向全體學(xué)生，必修課讓全體學(xué)生具備基礎(chǔ)知識(shí)與基本能力，而選修課則要求教師引導(dǎo)學(xué)生，讓全體學(xué)生將自己最有個(gè)性的某一面在課堂上得以發(fā)揚(yáng)。在學(xué)習(xí)過程中，有的學(xué)生善于復(fù)述故事；有的學(xué)生善于朗讀課文，表達(dá)情感；有的學(xué)生愛思考，樂于在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn)。教師要深入了解學(xué)生，知曉學(xué)生的特長(zhǎng)，在課堂上人盡其才，讓課堂成為學(xué)生展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái)。這樣，每個(gè)學(xué)生都能在選修課課堂這個(gè)舞臺(tái)上找到適合自己的角色。

在《六國(guó)論》（《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》）的教學(xué)中，教師可讓班上朗誦能力最強(qiáng)的幾個(gè)學(xué)生朗誦課文，讓他們讀出文章味道；在文章的賞析過程中，讓歷史成績(jī)較好的學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語言復(fù)述當(dāng)時(shí)的史實(shí)；針對(duì)文章的結(jié)構(gòu)，可以布置兩個(gè)學(xué)生仿寫一篇議論文。教師在課堂上應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生在課堂上找到成就感與歸屬感，對(duì)學(xué)生本人及語文能力做出及時(shí)的、長(zhǎng)期的肯定。在這樣的課堂上，學(xué)生會(huì)全力將自己的語文能力展現(xiàn)出來，從而使學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得到很好的釋放。

三、要有目標(biāo)意識(shí)，但是更注重思維過程，并在探究的過程中允許多向性理解

在必修課教學(xué)中，三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)，我們更關(guān)注的是“知識(shí)與能力”。通過課堂教學(xué)，學(xué)生掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)與基本能力是我們教學(xué)中最重要的目標(biāo)。但是在選修課教學(xué)中，我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)在“思維與過程”基礎(chǔ)之上凸現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀。我們關(guān)注的不僅是教學(xué)效果，更要注意這個(gè)過程。

比如曹禺的《北京人》，如果放在必修課當(dāng)中，我們可能把知識(shí)目標(biāo)設(shè)計(jì)為“掌握戲劇矛盾沖突，分析人物性格”這個(gè)層面。但是在選修課教學(xué)中，我覺得就有必要去深入了解曹禺“詩化戲劇”的特色了。何謂“詩化”？教材只是在八十九頁給了我們這樣一個(gè)術(shù)語，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討。在閱讀完課文后，我給學(xué)生出了一個(gè)小問題：相對(duì)于本單元其他文章，本文什么標(biāo)點(diǎn)用得比較頻繁？大家可以重點(diǎn)閱讀下八十八頁，思考這個(gè)標(biāo)點(diǎn)的作用。學(xué)生重讀后，立馬以“破折號(hào)”回答了我的問題。接著，師生從破折號(hào)的用法入手，找出此頁中幾個(gè)破折號(hào)來品味背后的潛臺(tái)詞?！霸娀本驮谝粋€(gè)標(biāo)點(diǎn)的分析中得到了體現(xiàn)。學(xué)生在本課時(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅得到了一個(gè)答案，更得到一個(gè)解決問題的方法，而且還深入地了解了曹禺的戲劇，提高了審美能力與語文素養(yǎng)。

而在《懶惰哲學(xué)趣話》一文中，對(duì)于漁夫和游客孰對(duì)孰錯(cuò)，學(xué)生在課堂上各抒己見。這樣多向性的理解有助于充實(shí)學(xué)生的思維過程，讓學(xué)生在傾聽他人的見解后學(xué)會(huì)完善自己的思考。教師在課堂上要做的是讓學(xué)生通過閱讀思考這個(gè)尋常故事，在探究思辨的過程中樹立自己的人生觀。

四、選修課的作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)有自己的特色，既要體現(xiàn)基礎(chǔ)性，也要有藝術(shù)性、趣味性

必修課的教輔資料很多，選修課相關(guān)的資料則要少得多。于是，很多教師在選修課這塊，忽略了作業(yè)布置這塊。殊不知，選修課的作業(yè)其實(shí)比必修課更易尋出新意?！恫皇撬?，是愛》（外國(guó)詩歌散文欣賞）這首十四行詩，在情感的表達(dá)上，體現(xiàn)了曲折變化的特征。學(xué)完后，我們可以嘗試著讓學(xué)生也這樣去創(chuàng)作一首詩歌。但是，我們不要給學(xué)生太多的限制性條件，只讓學(xué)生注意情感的曲折變化就行。學(xué)生如果要完成好，首先必須對(duì)這首十四行詩有深入的了解，其次還需好好地選擇話題，組織好語言。學(xué)生觀察生活，體悟生活，學(xué)生的閱讀寫作能力才能夠在作業(yè)的創(chuàng)作過程中得到有效提高。

在《高媽》的教學(xué)中，與其空洞地從文本品味高媽的語言特色，分析高媽的人物形象，不如讓學(xué)生閱讀文本，在各自理解的基礎(chǔ)上寫一段話，去刻畫身邊的某個(gè)人。這就要求學(xué)生必須仔細(xì)閱讀文本，對(duì)文本中的高媽有個(gè)性化的解讀，同時(shí)又要對(duì)身邊的人和事多加觀察，且要有一定的語言表達(dá)能力。在課后上交的作業(yè)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生多以老師為刻畫對(duì)象，從不同的角度對(duì)授課教師作了深入細(xì)致的觀察，從老師的言行舉止中發(fā)掘了老師的性格特征。在“閱讀文本—自我解讀—觀察生活—語言再現(xiàn)”這個(gè)過程中，教師更應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探索，使學(xué)生在完成學(xué)習(xí)的過程中語文能力得到不斷提高。

當(dāng)然，正如《課程標(biāo)準(zhǔn)》所說，選修課類型的不同導(dǎo)致“課程目標(biāo)與教學(xué)方法的差異”。但是從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)去構(gòu)建課堂教學(xué)，在課堂教學(xué)中發(fā)展學(xué)生個(gè)性，提高學(xué)生語文素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是選修課教學(xué)的一個(gè)立足點(diǎn)。

（責(zé)編 張翼翔）