中職語(yǔ)文文本學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)的研究

宋正文

摘要：在現(xiàn)階段的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，沒(méi)有真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生其實(shí)成了課堂的奴隸。漸漸地學(xué)生在課堂上處于一種失語(yǔ)狀態(tài)，因而對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也失去了興趣。調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，那就需要靠語(yǔ)文本身的魅力去打動(dòng)和吸引學(xué)生，這就要求我們教師認(rèn)真研讀文本，從文本出發(fā)，找到激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的著眼點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文 文本學(xué)習(xí) 興趣點(diǎn)

縱觀職業(yè)學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，他們普遍存在厭學(xué)心理，而吸引學(xué)生的東西卻很多，如網(wǎng)絡(luò)、游戲等各種娛樂(lè)項(xiàng)目，使得學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了足夠的興趣，我們的語(yǔ)文課堂也不例外。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)快餐文化盛行的時(shí)代，要讓學(xué)生在課堂上自覺(jué)地、有興趣地閱讀文本，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，那就需要靠語(yǔ)文本身的魅力去打動(dòng)和吸引學(xué)生。因此在激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣時(shí)，教師要著眼于挖掘語(yǔ)文文本的興趣點(diǎn)。這就要求我們教師認(rèn)真研讀文本，從文本出發(fā)，找到激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的著眼點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。

入選教材的文本，往往有很多讓學(xué)生感到有趣，能激起他們共鳴的興趣點(diǎn)，但在語(yǔ)文課堂中，教師過(guò)分注重課堂的形式，而對(duì)這些興趣點(diǎn)利用得卻很少。在教學(xué)上主要表現(xiàn)為：一是灌輸—接受的傳統(tǒng)教學(xué)模式還沒(méi)有被完全打破，課堂上學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)生閱讀課文的生動(dòng)性更是無(wú)法展現(xiàn)；二是課堂上過(guò)多地運(yùn)用媒體，忽視文本本身的存在價(jià)值，不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象思維能力；三是教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上，將教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)得十分細(xì)密，學(xué)生只能跟著教師“亦步亦趨，人云亦云”。有些教師為了上課趕教案，怕學(xué)生節(jié)外生枝，就回避一些有價(jià)值的課堂資源，硬是領(lǐng)著學(xué)生將課文學(xué)完。

從以上歸納的幾點(diǎn)現(xiàn)象，我們可以看出，在現(xiàn)階段的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，沒(méi)有真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生其實(shí)成了課堂的奴隸。漸漸地學(xué)生在課堂上處于一種失語(yǔ)狀態(tài)，因而對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也失去了興趣。要想讓學(xué)生能夠自主讀書(shū)，同時(shí)又達(dá)到教師的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于選擇學(xué)生與文本之間的最佳連接點(diǎn)——興趣點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)要能最大限度地激發(fā)學(xué)生探究課文內(nèi)容的興趣，進(jìn)而使學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力得到提高。因此，興趣點(diǎn)的設(shè)置應(yīng)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀文本的欲望，能引導(dǎo)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，深入探究。

如何在課堂中充分挖掘利用好文本的興趣點(diǎn)？我認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行研究。

一、借助時(shí)事知識(shí)增強(qiáng)語(yǔ)文文本的趣味性

語(yǔ)文注重應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，那么教師就必須要讓學(xué)生了解時(shí)事，認(rèn)識(shí)社會(huì)。時(shí)事熱點(diǎn)具有新鮮、真實(shí)的特點(diǎn)，有利于引起學(xué)生的興趣和共鳴。學(xué)生不會(huì)覺(jué)得是老生常談，也不會(huì)覺(jué)得教師在說(shuō)大道理，反而會(huì)產(chǎn)生情感共鳴，在一定時(shí)期內(nèi)會(huì)保有新鮮感，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。例如《在馬克思墓前的講話》是一篇典型的時(shí)政文，從文章內(nèi)容上看根本不會(huì)引起當(dāng)今中職生的學(xué)習(xí)興趣，而文中提到馬克思對(duì)人類(lèi)最大的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律，其中最核心的是“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，這是一個(gè)抽象的哲學(xué)概念，中職學(xué)校不開(kāi)設(shè)哲學(xué)課，學(xué)生更不可能理解這一現(xiàn)象，這時(shí)我們就可以結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)來(lái)講解。我們可以中日釣魚(yú)島之爭(zhēng)為例，2012年9月11日，日本政府不顧中國(guó)政府的強(qiáng)烈抗議，悍然進(jìn)行了所謂的將釣魚(yú)島“國(guó)有化”，這是對(duì)中國(guó)國(guó)家主權(quán)的粗暴侵犯，理所當(dāng)然地激起全體中華兒女的極大義憤，中國(guó)政府采取了一系列有理、有利、有節(jié)的措施，這有賴(lài)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國(guó)力的提升。1972年中日邦交正?；瘯r(shí)，為了爭(zhēng)取國(guó)家良好的外部發(fā)展環(huán)境，周恩來(lái)總理提出將釣魚(yú)島問(wèn)題“放一放”；改革開(kāi)放后，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中日關(guān)系的大局出發(fā)，鄧小平提出了“擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”的原則，但是中國(guó)政府從未放棄過(guò)對(duì)釣魚(yú)島的主權(quán)訴求，中國(guó)政府維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的決心是堅(jiān)定不移的?，F(xiàn)在中國(guó)的綜合國(guó)力提升之后，國(guó)家在解決釣魚(yú)島爭(zhēng)端時(shí)就顯得信心很足，這就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的分析學(xué)生就很好地理解了文中抽象的概念，并對(duì)本文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的興趣。

二、借助歷史知識(shí)增強(qiáng)語(yǔ)文文本學(xué)習(xí)的興趣性

語(yǔ)文課本中的很多文章的內(nèi)容都離不開(kāi)歷史，主要是介紹某一歷史時(shí)期文學(xué)的成就、特點(diǎn)、代表人物、代表作品以及作品所反映的歷史背景。在教學(xué)有關(guān)內(nèi)容時(shí)，需要教師結(jié)合有關(guān)歷史知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)這些作品所體現(xiàn)的風(fēng)格特點(diǎn)和作者所要表達(dá)的思想情感的理解。恰當(dāng)運(yùn)用這些歷史知識(shí)，既有利于語(yǔ)文課堂的生動(dòng)形象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又有利于促進(jìn)學(xué)生情感、個(gè)性的健康發(fā)展，開(kāi)闊學(xué)生的思路，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生想象能力和創(chuàng)新精神等方面有著重要的意義。有些課文，尤其是以近現(xiàn)代以前生活為背景的課文，由于所處的時(shí)代久遠(yuǎn)，學(xué)生很難理解文中人物的所作所為，對(duì)課文的主旨、寫(xiě)作動(dòng)機(jī)不容易把握。因?yàn)椴焕斫饩秃茈y有閱讀的興趣，因此導(dǎo)入時(shí)采用多媒體手段提供有關(guān)時(shí)代背景的音像資料，能夠形象直觀地展示某一歷史時(shí)期的人物或事件，幫助學(xué)生深入理解，從而使學(xué)生精神振奮，激發(fā)出學(xué)習(xí)熱情。

三、通過(guò)角色扮演、課堂辯論等形式增強(qiáng)文本學(xué)習(xí)的趣味性

著名教育家陶行知先生說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)就在于設(shè)法引起學(xué)生的興趣，有了興趣學(xué)生就肯用全部的精力去做事情了。”教師結(jié)合授課內(nèi)容利用“興趣教學(xué)法”“對(duì)癥下藥”，用學(xué)生感興趣的事物、話題、教學(xué)方式重新抓住學(xué)生的注意力，讓他們?cè)俅瓮度氲秸n堂中去。比如，在學(xué)習(xí)課文《雷雨》時(shí)，可以通過(guò)設(shè)置“周樸園對(duì)魯侍萍的懷念到底是真的還是假的”這一問(wèn)題，讓學(xué)生各自從文本中尋找自己的支撐依據(jù)展開(kāi)辯論，這樣就既可以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文，又能鍛煉學(xué)生縝密的邏輯思維，這就極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀的興趣。

當(dāng)然，語(yǔ)文文本的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，需要挖掘的東西還有很多，這就需要我們教師結(jié)合生活實(shí)際和學(xué)生的認(rèn)知及心理發(fā)展水平不斷探索研究，重視培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性和健全人格，再一次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，爭(zhēng)取能更好地發(fā)揮語(yǔ)文文本的作用，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本深處，觸摸作者心靈，提高語(yǔ)文素養(yǎng)及能力水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議.北京教育科學(xué)出版社，2000.

[2]譚蒙革.提高中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)辦法.成功教育，2008（8）.

（責(zé)編 張亞欣）