柯達伊教學(xué)法

劉紀秋

【摘 要】根據(jù)柯達伊的看法，他認為人聲是最好的教學(xué)工具，唱歌必須是無伴奏的。由這個觀點來看，只要具備良好訓(xùn)練的師資和完整的教材，則無論在任何地區(qū)，都可以實施且不受年齡的限制，都可以透過歌唱的方式來學(xué)習(xí)音樂。

【關(guān)鍵詞】視唱教學(xué) 手勢教學(xué)

一、柯達伊教學(xué)法的理念及特色

柯達伊教學(xué)法是由匈牙利著名作曲家和音樂教育家佐爾丹·柯達伊倡導(dǎo)和建立的教學(xué)法。該體系以集體歌唱為主要教學(xué)形式，教材大多取材于匈牙利民歌或者以本民族風(fēng)格創(chuàng)作的多聲部合唱，以五聲音階為視唱教學(xué)的支柱，采用首調(diào)唱名法及柯爾文手勢等教學(xué)法，有著高度謹慎的結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)性。

在柯達伊教學(xué)法中，許多手段并不是柯達伊發(fā)明的，但柯達伊將它們都組織到一個教學(xué)法中，在大量研究和實踐的基礎(chǔ)上，確定了它的目標形成了獨特的教學(xué)法。這一教學(xué)法使匈牙利的孩子們獲得初步音樂知識，懂得音樂語言，掌握讀譜、書寫并運用音樂語匯進行創(chuàng)造的能力，通過學(xué)習(xí)本名族的民間音樂傳統(tǒng)樹立民族文化意識，接受愛國主義教育，學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀音樂作品，使世界優(yōu)秀的文化藝術(shù)變成學(xué)生的財富，認知并運用一些曲式，提高了他們的審美觀。 在教學(xué)過程中，柯達伊教學(xué)法的教師很少用語音講解表述，往往是他先唱一首歌的第一個樂句，然后伴隨著指揮動作，孩子們也就知道什么時候進入。他只交代學(xué)生們該做什么，只要可以由學(xué)生推理而得的東西，教師就不講，以培養(yǎng)學(xué)生的思維和獨立思考能力。有些知識能講解的，才用簡單的語言直接告訴他們，其出發(fā)點是把更多的時間給學(xué)生參與音樂實踐活動。

二、教法要點

（一）集體歌唱為主要教學(xué)形式

柯達伊認為，“樂器文化永遠不可能成為大眾的文化”，而歌唱卻是一個人人都能進行的活動，它既切實可行又容易奏效，它給予人的音樂知識是深入內(nèi)心的，尤其是集體歌唱。他說：“有什么東西比合唱隊更能表明社會的團結(jié)嗎？許多人聯(lián)合起來做一個人單獨所不能做的事：在這方面，每個人的工作都同樣重要，一個人的錯誤就能夠毀掉一切?！彼⑶覕嘌?，一直唱單聲部音樂的人永遠不會把音唱準，而在兩聲部中則可以相互制約與平衡。因此，柯達伊創(chuàng)作了大量取材于匈牙利民歌或民族風(fēng)格的多聲部復(fù)調(diào)合唱，并選用世界優(yōu)秀音樂藝術(shù)作品作為唱歌教學(xué)的教材。在合唱教學(xué)中，柯達伊很重視無伴奏合唱訓(xùn)練，讓學(xué)生從小養(yǎng)成“對位的耳朵”。他認為只有用好的聲音范例才是最好的訓(xùn)練穩(wěn)定音準和準確音程的途徑，所以，他們在合唱還未鞏固以前是不采用鋼琴伴奏的。當然，執(zhí)行柯達伊教學(xué)法的教師自己的音高觀念應(yīng)是相當好的，他是學(xué)生們主要的典范和榜樣。

（二）以五聲音階和四分、八分音符節(jié)奏為視唱教學(xué)的基礎(chǔ)

柯達伊發(fā)現(xiàn)：幼兒最早、最自然的發(fā)音是小三度；對自然大音階和半音很難唱準；在旋律中，跳進比級進更容易唱準；音域不宜超一個八度。這些特點，不僅在匈牙利，幾乎許多國家的音樂教育家都同時認識到了。因此，這是全世界幼兒音樂發(fā)展的普遍規(guī)律?？逻_伊經(jīng)長期的研究和實踐后，認為五聲音階具有上述特點，五聲音階是匈牙利的民歌音調(diào)，也是世界上大部分地區(qū)的民間音樂的基本音階之一。因此，他認為：對于孩子，五聲音階就像母乳那樣重要。五聲音階的教學(xué)順序是：先從下行小三度“sol-mi”開始，第三個音是小三度上方的上行大二度“l(fā)a”，然后是“do、re”，即：“sol-mi-la-do-re”。在這五個音以后，增加低八度的“l(fā)a”“sol”和高八度的“do”，最后是“fa、si”，學(xué)習(xí)自然大、小調(diào)，并逐步增加常用變化音。

柯達伊認為四分音符近似兒童行進的速度，八分音近似兒童跑步的速度，因此，教學(xué)中以四分音符和八分音符作為節(jié)奏訓(xùn)練的起點，易于為兒童掌握。但在柯達伊的教學(xué)中，節(jié)奏訓(xùn)練往往是結(jié)合旋律進行的，如用拍手的固定節(jié)奏型配合歌唱，唱與拍手的節(jié)奏卡農(nóng)等。在識譜教學(xué)中，該教學(xué)法非常重視內(nèi)心聽覺及音樂記憶能力的訓(xùn)練。教師在教學(xué)中經(jīng)常提出這樣的指導(dǎo)：用內(nèi)心聽覺默唱第一樂句；默唱歌曲中的所有八分音符。再如黑板上寫著樂譜，要求學(xué)生反復(fù)唱幾遍，唱會后，每重唱一遍時，教師就擦去一小節(jié)，學(xué)生仍需連續(xù)地完整唱全曲，直至黑板上全部擦去，學(xué)生能背唱全曲。

（三）采用首調(diào)唱名、柯爾文手勢及節(jié)奏讀法

首調(diào)唱名法是柯達伊教學(xué)法中視唱教學(xué)的基本工具和手段。由于首調(diào)唱名法調(diào)性感強，而幼兒歌曲和唱游、民間音樂和大量西方藝術(shù)音樂都是有調(diào)性的，因此，很明顯地適用首調(diào)唱名法。如小三度“sol—mi”，在任何一個調(diào)中都是一樣的唱名。但唱名法在柯達伊教學(xué)法中并不是孤立地運用一種，當學(xué)生掌握了首調(diào)唱名法后，就開始學(xué)習(xí)用音名唱曲調(diào)并與首調(diào)唱名法交替地并用，直至掌握固定唱名法，這樣就解決了唱無調(diào)性音樂的困難。

柯爾文手勢是英國新教派牧師、首調(diào)唱名法的推行者約翰·柯爾文（1816 — 1880）用以幫助學(xué)生體會音程空間感與調(diào)試音級的傾向性，從而掌握音準而常用的一套手勢，后移植到匈牙利學(xué)校中采用，成為柯達伊教學(xué)法中的一種教學(xué)手段。這種手勢包括七種不同的姿勢，通過在空間中所處的不同高低位置，各自代表著音階中的一個唱名，顯示出音階中各音之間的高低關(guān)系。該手勢在自己身體的正前方做，以便于自己能看到。在單選律時通常用右手做；在二聲部時，也可以用雙手同時做出兩種手勢，用來表示不同聲部的音高；節(jié)奏較疏的復(fù)調(diào)三聲部訓(xùn)練中，也可以用雙手輪流指示?！癲o”的手勢大約在腰部位置，“l(fā)a”大約在眼睛位置，其余類推。在教節(jié)奏時，除二分節(jié)奏和全音符外，可僅用符干、符尾，不需用符頭，這樣記譜可簡便些。還可寫出唱名的第一個字母與節(jié)奏簡記結(jié)合，成為節(jié)奏與唱名簡記法。高音可在字母右上角加一撇，如：“d'”低音可在字母右上角加一撇。

在教學(xué)過程中，應(yīng)注意將速度、力度、音色、曲式、和聲等有系統(tǒng)、有層次地組合進行教學(xué)活動。以上的教學(xué)都根據(jù)兒童在各個時期的接受能力來編排課程的順序，這就是所謂的“兒童自然發(fā)展法”。endprint