淺談學(xué)生閱讀創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

閱讀能力歷來被尊為“學(xué)習(xí)之母，教育之本”，它既是語文學(xué)習(xí)能力的主要構(gòu)成因素之一，又是人們在學(xué)習(xí)、生活、工作中不可缺少的重要手段。張志公先生說：“閱讀不僅是學(xué)習(xí)和繼承前人或他人知識，它還將影響到人類社會現(xiàn)實和未來的生產(chǎn)、生活和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?！币l(fā)展離不開創(chuàng)新，因此，語文教學(xué)必須花大力氣培養(yǎng)學(xué)生閱讀創(chuàng)新能力，這是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵所在。語文教材中有很多語句優(yōu)美、文理嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆段幕虻湫偷钠瑪?，作文教學(xué)要抓住閱讀范文的契機，引導(dǎo)學(xué)生把從閱讀教學(xué)中學(xué)到的基本功運用到自己的作文中去。因此，在閱讀教學(xué)中，我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者認(rèn)識事物和表情達(dá)意的方法，并激發(fā)學(xué)生寫作的欲望，為作文打下堅實的基礎(chǔ)。

一、高中語文閱讀能力培養(yǎng)目標(biāo)的定位

首先，要充分體現(xiàn)社會發(fā)展需求的時代特征。貫徹素質(zhì)教育思想，迎接知識經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，這是新時代賦予教育領(lǐng)域的戰(zhàn)略性課題。時下，世界各國都把制訂教育發(fā)展戰(zhàn)略放在首要地位。而全面提高現(xiàn)代人的素質(zhì)，培養(yǎng)能適應(yīng)社會生存與推動社會發(fā)展的人才將成為教育發(fā)展的核心問題。素質(zhì)教育著眼于人的潛能的開發(fā)，這就要求語文教學(xué)也要以人的發(fā)展為本，在教學(xué)的過程中重視人的發(fā)展，關(guān)心人的發(fā)展。

其次，要充分體現(xiàn)高中教育是“高層次的基礎(chǔ)教育”的鮮明特點。 高中階段是培養(yǎng)學(xué)生初步形成科學(xué)世界觀、人生觀的關(guān)鍵時期，是青年學(xué)生準(zhǔn)備接受高等教育或走向工作崗位的前沿，是完成“高層次的基礎(chǔ)教育”的階段。它有別于九年制義務(wù)教育。這應(yīng)該作為高中語文閱讀能力培養(yǎng)目標(biāo)的出發(fā)點。

二、激發(fā)閱讀興趣，啟動學(xué)生內(nèi)驅(qū)力

閱讀興趣，是指進(jìn)行閱讀時的主動性心理傾向和對閱讀材料內(nèi)容及意義進(jìn)行積極探究的心理傾向。它是閱讀活動中最直接最活躍的意向心理因素，它對維系注意力，增加理解與記憶，激發(fā)聯(lián)想和創(chuàng)造思維，喚起情感體驗，都具有積極作用。作為一名語文教師應(yīng)加大力度想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

三、提倡閱讀自主，讀出共性中的個性

創(chuàng)新的起點是獨立與自主。閱讀“自主”意識實質(zhì)上指閱讀主體獨立領(lǐng)受和駕馭文本的主人意識。正像魯迅所說：“自己思索，自己做主”?，F(xiàn)代教育觀念也一再強調(diào)要發(fā)揮閱讀主體的能動性，教師以“引導(dǎo)”為主，“引”是方法，“導(dǎo)”是應(yīng)采取的態(tài)度和過程；在學(xué)生方面，保護(hù)個性，釋放個性，張揚個性是他們的普遍心理，特別是現(xiàn)代中學(xué)生，他們渴望運用自己的審美觀、人生觀、價值觀等來審視文學(xué)作品，從而表現(xiàn)自己的評價與思索。順應(yīng)這一心理和現(xiàn)實，鼓勵閱讀主體的個性張揚，閱讀就會出“新”，作為教師應(yīng)帶著學(xué)生走向作品，而不是帶著作品走向?qū)W生，要求學(xué)生運用自己的理解力去研讀課文，用自身體驗和感情去解讀作品。

如在《雷雨》一課中往往容易給劇中的周樸園貼上“虛偽、兇狠、人格卑下，無任何仁義道德可言的反動資本家的標(biāo)簽。筆者上該課時是這樣設(shè)計的：先讓學(xué)生觀看課文中周樸園與魯侍萍的一段錄相，然后出示一個討論話題“周樸園對魯侍萍是否有真情？”組織學(xué)生爭鳴，形成有價值的沖突，由于學(xué)生對該劇獲得了直觀的感受，加深了對課文的理解，學(xué)生競相發(fā)言，紛紛從課文中找出能支撐自己觀點的語段，有人認(rèn)為周樸園對魯侍萍的感情是虛偽，有人認(rèn)為是有真情的，甚至有人認(rèn)為周樸園也是封建禮教下的犧牲品，他趕走侍萍是由于社會及家庭的壓力。盡管學(xué)生的看法顯得幼稚甚至過火，但勿庸置疑，這種討論和爭辯是具有現(xiàn)實意義的。對培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀大有裨益。對同一人物有不同的看法即所謂的一千個讀者就有一千個哈姆雷特，不僅在于學(xué)生生活體驗不同，還因為許多文學(xué)作品存在著“空白”及“未定點”，這些“空白”及“未定點”，也為學(xué)生的自主閱讀提供了廣闊的空間，教學(xué)中，教師要慧眼獨具地發(fā)現(xiàn)它們，并引發(fā)學(xué)生生活、情感、知識的積淀與之相連接，闡發(fā)深意。如：朱自清先生的《背影》，兩次寫到父親“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂、深青色棉袍”的蹣跚的背影，教師要引發(fā)學(xué)生啟動相關(guān)的“心理圖式”（已有的知識結(jié)構(gòu)）領(lǐng)會其平凡之中的深長意味。這樣，討論中就會有各具個性的闡釋：突出父親背影留給我記憶的深刻；寫父親背影的樸素；與鋪在座位上的紫毛大衣對比，寫父親背影的仁慈厚愛；側(cè)面寫父親老境的頹唐，渲染傷感的氣氛……當(dāng)學(xué)生們用富有個性化的體驗解讀作品時，父親的背影便豐滿明晰起來，這樣《背影》就不再是一篇普通的課文，而是鐫刻在他們心中的一尊雕像，它必然會隨時出現(xiàn)在某一個時刻，以其樸素的力量陪伴他們的人生旅程。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)該敏感地捕捉學(xué)生剛剛萌芽的思維新苗，不失時機地加以培養(yǎng)引導(dǎo)，并主動熱情地參與到討論中去，發(fā)掘出學(xué)生潛在的智慧和靈氣，做到“開而弗達(dá)，導(dǎo)而弗牽”，將學(xué)生從“吸收——儲存——再現(xiàn)”的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)向“探索——轉(zhuǎn)化——創(chuàng)造”的過程，讓學(xué)生充當(dāng)主角，成為主人。構(gòu)建自主學(xué)習(xí)的機制，形成學(xué)生生動學(xué)習(xí)、主動思維、主動提高自身素質(zhì)的生動活潑的課堂教學(xué)，這樣，教學(xué)才能呈現(xiàn)出開放的理想境界，才能成為實施創(chuàng)新教育的契機。