我與“問題學(xué)生”

作為一名多年從事思想品德教學(xué)的政治教師和班主任，和“問題學(xué)生”打交道已是家常便飯，通過這幾年的工作，我對“問題學(xué)生”有了更深刻的了解，轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”工作也有了很大的改進(jìn)，現(xiàn)根據(jù)自己的一些做法介紹幾點工作經(jīng)驗，供大家參考。

一、放下“宣講大義的講稿”，“走向真實的生活”

學(xué)生提出了問題，許多老師就喜歡講大道理，好像拿著講稿在作報告。其實，“問題學(xué)生”與其他學(xué)生一樣清楚學(xué)校的規(guī)章制度與行為準(zhǔn)則，只不過他們心中的疙瘩沒有解開，才明知故犯。而要解開他們心中的疙瘩，關(guān)鍵是取得他們的信任；取得他們信任的最好方法，是走進(jìn)他們的真實生活，找到他們生活中的結(jié)。在我任教的班里有這樣一個學(xué)生，他經(jīng)常在班上鬧事，課間打架，上課用圓珠筆戳前面同學(xué)的脊背，或者把沙子、蟲子放在同學(xué)的書包里取樂……剛開始，我叫他到辦公室里來，進(jìn)行正面教育，甚至嚴(yán)厲訓(xùn)斥他?？蛇^后他依舊我行我素。正在我苦惱時，無意中發(fā)現(xiàn)他放學(xué)回家?guī)缀鹾臀彝?。于是，我?jīng)常在放學(xué)后特意等他一起回家，在路上和他聊天。聊天時我努力尋找彼此感興趣的話題：藝術(shù)、家人、體育……漸漸地，我取得了他的信任，開始了心與心的交流。一段時間下來，這個學(xué)生的行為發(fā)生了較大變化。

二、走下“威嚴(yán)的神壇”，向?qū)W生展示一個“開放的自我”

對待“問題學(xué)生”，很多老師喜歡像牧師一樣居高臨下地說教，好像自己是真理的化身、正義的代表。其實，這樣做，孩子的抵觸情緒會更濃，會更加封閉自己，以致我們可能永遠(yuǎn)都無法知道他們內(nèi)心的真實想法。面對“問題學(xué)生”，教師如果能走下“威嚴(yán)的神壇”，以平等的身份、親切的語言與孩子進(jìn)行交流，向?qū)W生展示一個“開放的自我”，會產(chǎn)生更好的效果。教師有針對性地自我開放，容易消除師生之間的隔閡，最終讓學(xué)生完全敞開心扉。還是上面提到的那個孩子，在與其交談中，我有針對性地運用自我開放策略，談起了自己小時候的尷尬事：在水塘游泳時，因肚子餓而偷拔水塘邊的花生吃。后來事情暴露，被父親責(zé)打……通過自我開放，將老師小時候犯的錯誤講給孩子聽，使孩子意識到：沒有人是十全十美的，自己雖然有缺點，犯過錯，仍有機會成為好學(xué)生。在老師的自我開放中，孩子會找到一個榜樣的支撐，他們會開始比較和反思，進(jìn)而積極地改正自己原來的錯誤行為。

三、放棄“急功近利”的企圖，著眼“潤物無聲”的效果

有的老師總想指望一席話改變學(xué)生的一生，其實這種急功近利的想法是十分不現(xiàn)實的。幫助與輔導(dǎo)“問題學(xué)生”，需要有極大的耐心。在輔導(dǎo)過程中，學(xué)生可能會頂撞、不理睬教師，甚至更糟，但教師不能放棄，要用極大的耐心給予學(xué)生成長的時間與空間。學(xué)生的轉(zhuǎn)變是一個長期的過程，在這個過程中，要讓學(xué)生不斷地感受到教師對他們的關(guān)懷，最終敞開心扉，釋放情感，直至思想行為發(fā)生轉(zhuǎn)變。如果教師一發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯了這樣那樣的錯誤，便馬上對其進(jìn)行暴風(fēng)驟雨般的批評，那么，教師激烈的言語往往會激起學(xué)生強烈的自我防衛(wèi)意識，在這種狀況下，教育效果是不會理想的。

對“問題學(xué)生”進(jìn)行思想教育，如同在沙漠中尋找一片綠洲。老師不但要屏棄簡單粗暴的教育方式，還要適應(yīng)新形勢，不斷探索新的、有效的教育方法。只有“捧著一顆心來，不帶半根草去”，才能最終發(fā)現(xiàn)深藏于學(xué)生心中的那一片綠洲。