隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲

歷史是門綜合性很強(qiáng)的人文學(xué)科，歷史不單純是人類歷史的記載，也是人生的教科書。我國(guó)著名歷史學(xué)家白壽彝先生說過：“歷史教育關(guān)鍵主要有三條，第一條講做人的道理，第二條講人類改造自然的道理，第三條講歷史治亂興衰”，在這三條之中，第一條是最重要的，學(xué)歷史首先要寓思想、道德教育于歷史教學(xué)之中，使中華民族的傳統(tǒng)美德得到繼承、發(fā)揚(yáng)、光大，從而為提高中華民族的素質(zhì)發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。我結(jié)合近幾年的教學(xué)工作，就如何在中學(xué)歷史教育教學(xué)過程中更好地滲透道德教育談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、當(dāng)前歷史道德教育存在的問題

（一）過多關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)忽視學(xué)生道德素質(zhì)的提高

許多老師上課更多的是在灌輸知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)，并不注重學(xué)生在道德品質(zhì)上有無提高。比如講到“抗美援朝”一課，講到“最可愛的人”，許多學(xué)生知道志愿軍戰(zhàn)士的精神，但教師并沒有聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，在生活中如何發(fā)揚(yáng)這些精神，這樣就忽略了對(duì)學(xué)生精神世界建構(gòu)的問題。

（二）教授途徑呈現(xiàn)單調(diào)簡(jiǎn)單化趨勢(shì)

有的老師為完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)學(xué)生是否理解、所教內(nèi)容是否引起他們的共鳴、是否在情感上有所提升這些方面重視程度不夠。比如講到八年級(jí)下冊(cè)“探索建設(shè)社會(huì)主義的道路”中的模范人物“雷鋒”，可采用多媒體展示“雷鋒日記”和雷鋒電影，讓學(xué)生對(duì)雷鋒精神有更深刻的認(rèn)識(shí)。但許多老師往往忽略運(yùn)用多種教學(xué)方式與教學(xué)媒介，使學(xué)生對(duì)于歷史人物及歷史事件只是空洞的認(rèn)識(shí)。

（三）鞏固和檢驗(yàn)情感教育成果缺少方法

學(xué)生的道德品質(zhì)是否提高，很難像具體知識(shí)點(diǎn)那樣可以通過考試量化考核，所以當(dāng)前的歷史教學(xué)往往只采用書面練習(xí)和考試來檢查學(xué)生是否已掌握所學(xué)書面知識(shí)，而忽視了學(xué)生經(jīng)過歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)后在情感上是否得到提升。

（四）教師素質(zhì)不高弱化了歷史教學(xué)的德育功能

個(gè)別教師常把自己在生活中的不滿情緒帶到課堂上，甚至在課堂上宣傳一些消極的思想和言論，這樣會(huì)在學(xué)生如白紙一樣的心頭留下陰影，影響到他們對(duì)社會(huì)和未來的看法，甚至影響到他們的終生發(fā)展。因此教師積極向上，健康的心理狀態(tài)很重要。如講到八年級(jí)上冊(cè)的“南京大屠殺”，許多老師將對(duì)日本法西斯勢(shì)力的仇恨延伸到所有日本人，甚至言語過激，這樣使許多學(xué)生不能客觀看待歷史造成的問題。

二、歷史教學(xué)滲透道德教育的主要方法

歷史學(xué)科有其獨(dú)有的學(xué)科特點(diǎn)，在道德教育方面具有重要的優(yōu)勢(shì)。那么，如何在歷史教學(xué)過程中滲透道德教育？我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)。

（一）以人為鏡，樹立自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神

1.以歷史偉人為榜樣，激發(fā)學(xué)生樹大志

如今學(xué)生接觸的世界面越來越寬泛，引導(dǎo)和鼓勵(lì)以歷史名人、偉人為榜樣，有助于學(xué)生思想道德的規(guī)范，以及其遠(yuǎn)大理想和偉大抱負(fù)的樹立。例如，在講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，由溫家寶總理答記者問的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。這就是我今后工作的態(tài)度”引出，然后問學(xué)生“‘茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之’這句話是誰說的？”事先做好預(yù)習(xí)的學(xué)生很興奮地回答“林則徐”。學(xué)生不僅牢記了林則徐的話，還了解了“禁煙運(yùn)動(dòng)”發(fā)生的背景、經(jīng)過和影響。學(xué)生在豐富書本知識(shí)的同時(shí)，也真切地感到歷史名人的魅力，心靈受到了震憾，思想得到了升華。

2.以反面人物為教材，弘揚(yáng)正氣，反對(duì)邪惡

歷史長(zhǎng)河中，有些人流芳百世，有些人卻遺臭萬年，千夫所指。學(xué)生在嬉笑怒罵之中心靈也得到了洗禮，有助于他們樹立正確的愛憎觀。如在講八年級(jí)下冊(cè)“西藏和平解放”時(shí)，我用多媒體展示了達(dá)賴集團(tuán)在“3.14”事件中犯下的滔天大罪，流亡海外的達(dá)賴和“藏獨(dú)分子”，對(duì)比西藏解放前后的變化。山區(qū)的學(xué)生平時(shí)較少接觸新聞，看后都受到了強(qiáng)烈的震撼，更加真切地感到誰在破壞西藏人民的幸福生活，誰是西藏人民的敵人。

（二）以史為鑒，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

1.突出古代科技文明，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感

中國(guó)歷史悠久、文化燦爛，對(duì)世界文明做出了重要貢獻(xiàn)。例如，在講古代的“四大發(fā)明”這一部分時(shí)，我在學(xué)生了解印刷術(shù)、指南針、火藥、造紙術(shù)發(fā)明之后，向?qū)W生講述了這些發(fā)明如何先后傳到西方，對(duì)促進(jìn)世界文化、科學(xué)、航海業(yè)的發(fā)展起了巨大的作用。這樣讓學(xué)生感受到中國(guó)古代科技的深遠(yuǎn)影響，大大激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。

2.強(qiáng)調(diào)“落后就要挨打”，教育學(xué)生為振興中華而努力學(xué)習(xí)

我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、科技曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，且早在明朝中后期就出現(xiàn)了資本主義萌芽。那么，為什么到了近代卻屢戰(zhàn)屢敗、割地賠款、喪權(quán)辱國(guó)呢？原因就是“落后就要挨打”。例如，在講中國(guó)近代史這部分時(shí)，許多學(xué)生都會(huì)為近代簽訂的一系列不平等條約感到氣憤與恥辱，甚至有些學(xué)生拍桌子。在憤怒之余，我會(huì)給學(xué)生作一個(gè)對(duì)比，把歷史上的割讓香港和今天的香港回歸放在一起，對(duì)比兩個(gè)時(shí)代、不同的政府，中英方不同的態(tài)度，讓學(xué)生勿忘歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，懂得落后就要挨打的道理，進(jìn)而鼓勵(lì)他們?yōu)檎衽d中華而努力學(xué)習(xí)。

3.歌頌新中國(guó)取得的成就，教育學(xué)生好好珍惜，自強(qiáng)不息

例如在講到“一國(guó)兩制”的香港回歸，我采用多媒體圖片展示回歸過程及舉國(guó)沸騰的場(chǎng)景，學(xué)生深刻的感受到了新中國(guó)初期國(guó)家建設(shè)的不易，勉勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的富強(qiáng)和繁榮作出貢獻(xiàn)。

（三）以各種媒介為契機(jī)，檢驗(yàn)學(xué)生的情感教育成果

在檢驗(yàn)學(xué)生情感教育成果上，我結(jié)合實(shí)際，如：在上完“雷鋒”后，讓學(xué)生寫一篇有關(guān)于對(duì)“雷鋒精神”的小論文，將優(yōu)秀作品張貼交流。同時(shí)在課后時(shí)間，組織學(xué)生前往敬老院看望老人，并為他們做一些力所能及的事。學(xué)生的感觸都很大，感覺到“雷鋒精神”不是口頭說說就好了，而是要將它用于生活中。

作為一名歷史教師如果只讓學(xué)生不斷做習(xí)題，得高分，上大學(xué)，那只是一個(gè)出色的教書匠而已，我們應(yīng)成為真正的“人類靈魂的塑造者”。我們應(yīng)該讓中國(guó)歷史中透露出的民族文化與道德思想，真正潛移默化為學(xué)生的思想和情操，使學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)出自尊、自信、自強(qiáng)的精神。