心理學(xué)研究表明,學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)過程不僅是一個(gè)認(rèn)知過程,更是一個(gè)心理發(fā)展過程。教學(xué)活動(dòng)只有符合人的心理認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,才能取得良好的效果。那么教師怎樣從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律入手進(jìn)行教學(xué),以提高課堂教學(xué)的有效性呢?
一、在思品課教學(xué)中遵循認(rèn)知規(guī)律的必要性
筆者認(rèn)為要選擇符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)資源,才能提升課堂教學(xué)的有效性,從而增強(qiáng)思想品德課的生命力。認(rèn)知規(guī)律起源于六十年代美國心理學(xué)家奈瑟《認(rèn)知心理學(xué)》,它的基本觀點(diǎn)是把人看成信息傳遞器和信息加工系統(tǒng)。所以教師要以學(xué)生為主體,設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的課堂教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)步驟都是學(xué)生自身的認(rèn)知發(fā)展的需求,學(xué)生就能自然地融入到教學(xué)活動(dòng)過程中,主動(dòng)思考、設(shè)問、體驗(yàn)、感悟和實(shí)踐,這樣就把教學(xué)活動(dòng)變成既是知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)形成過程,又是個(gè)性展示、能力發(fā)展、綜合素質(zhì)提高的過程。
二、在思品課教學(xué)中遵循認(rèn)知規(guī)律的實(shí)踐
有效的課堂教學(xué)并無固定的方法,但卻是有規(guī)律可循的,認(rèn)知理論為我們探索有效的思品課教學(xué)提供了廣闊的空間,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行教學(xué)會(huì)收到事半功倍的效果。那么,在思品課教學(xué)中如何遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行教學(xué),提升思想品德課的生命力呢?
(一)教學(xué)手段的多樣性符合學(xué)生的感知規(guī)律與注意規(guī)律
第一,最直觀的教學(xué)手段—?jiǎng)赢嫞簞?dòng)畫以其生動(dòng)活潑的視頻效果能迅速吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生的視覺和聽覺受到前所未有的沖擊,學(xué)生們很快就能進(jìn)入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)。把動(dòng)畫引進(jìn)課堂充分尊重了學(xué)生的個(gè)性、愛好和選擇,也充分關(guān)注到了學(xué)生的情感體驗(yàn),使他們能夠在快樂中接受道理。
按照認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn),人的認(rèn)識(shí)不是外部刺激直接給予的,而是外部刺激與人的內(nèi)部心理過程相互作用的產(chǎn)物。為了有效的認(rèn)知,外部刺激是需要的,但起決定作用的還是人的內(nèi)部心理過程。在教學(xué)過程中學(xué)生才是認(rèn)知的主體,只有發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、才能獲得有效的認(rèn)知,這種主動(dòng)參與性就為學(xué)生的主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮創(chuàng)造了良好的條件,從而使學(xué)生能真正體現(xiàn)出認(rèn)知主體作用。
第二,最流行的教學(xué)手段—流行歌曲:學(xué)生都比較喜歡流行歌曲,在思想品德課中運(yùn)用歌曲可以達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果,把學(xué)生喜愛的東西引進(jìn)課堂,用學(xué)生樂于接受的方式進(jìn)行教學(xué),那必定會(huì)點(diǎn)燃起他們的熱情,使他們真正成為課堂的主人。
有時(shí)候,課本上的一些知識(shí)是學(xué)生極為熟悉的,教師如果針對(duì)學(xué)生生活化的東西去說教會(huì)引起學(xué)生的反感,不說,又無法落實(shí)教學(xué)中的三維目標(biāo),這個(gè)時(shí)候,歌曲最能打動(dòng)學(xué)生的心靈。
第三,最有深度的教學(xué)手段—漫畫:漫畫的最大特點(diǎn)是寓意深刻、內(nèi)涵豐富,但所闡述的道理往往是能應(yīng)用于平時(shí)點(diǎn)滴生活中的。運(yùn)用漫畫闡述道理既可以給緊張課堂注入活力,又可以形成民主、平等、寬松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生自覺地進(jìn)入樂學(xué)的狀態(tài)。另外漫畫的最大功能是留有許多空間讓學(xué)生去聯(lián)想,在夸張、諷刺與幽默中感悟、明理。
第四,最有說服力的教學(xué)手段—辯論:通過辯論可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力,臨場思維應(yīng)變能力,團(tuán)隊(duì)協(xié)作等能力,還可以鍛煉心理素質(zhì),并且更有說服力。但我們要記住一條辨別準(zhǔn)則:是否對(duì)青少年的身心健康成長有利。
可見,教學(xué)手段的多樣性既符合學(xué)生的感知規(guī)律與注意規(guī)律,又可以陶冶情操,感染和教育學(xué)生,是學(xué)生感受真善美的最有力手段。
(二)思想品德教學(xué)中的幾大整合符合學(xué)生的記憶規(guī)律與思維規(guī)律
第一,與學(xué)科相整合。我們思想品德課教學(xué)中,可引入一些語文課本中的小故事,也可以結(jié)合心理學(xué)學(xué)科,還可以與綜合科學(xué)學(xué)科相整合,這樣的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來說印象、感受最深,理解得也最深刻,極容易掌握問題的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系。
第二,與主題班會(huì)相整合。我校每個(gè)年級(jí)都有德育主題,我們可以充分利用思想品課優(yōu)勢,在主題班會(huì)中滲透學(xué)科教學(xué)的理念。在這種真情流露的學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生不僅掌握了知識(shí),而且能以深入的思維活動(dòng)理解事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系。
第三,與家庭教育相整合。在七年級(jí)第二課《珍惜生命 健康成長》中第一框“生命來之不易”教學(xué)中,通過學(xué)生對(duì)自己家長的采訪,學(xué)生們更加理解了父母對(duì)自己的愛是無私而深沉的,懂得生命既屬于自己,也屬于家庭。父母是我們最親的人,在我們的生命中,實(shí)際上已融入了他們的生命。我們是家庭的期望,是父母生命的延續(xù)。
教學(xué)中根據(jù)內(nèi)容和要求的不同,有針對(duì)地選擇學(xué)生非常熟悉的家長資源,是符合學(xué)生思維過程和心理活動(dòng)規(guī)律的,必能引起學(xué)生積極的思維活動(dòng)。
第四,與學(xué)生生活實(shí)際相整合。如講到學(xué)生自信(七年級(jí)第七課《自尊自信 磨礪意志》),可以舉一些學(xué)生身邊的事例,更容易感染和打動(dòng)學(xué)生。
在七年級(jí)第六課《生活儉樸行為文明》的教學(xué)中,教師可以把學(xué)生平時(shí)在校的中午用餐情況,或?qū)W生平時(shí)的消費(fèi)情況都作為教育的“活教材”,更容易使學(xué)生信服。除此之外,還可以嘗試與學(xué)生活動(dòng)、與班級(jí)環(huán)境布置、社會(huì)熱點(diǎn)等整合進(jìn)行教學(xué),當(dāng)然,教師也要進(jìn)行正面的引導(dǎo)與教育。
最后,在思品課教學(xué)中切記不要忘了與“兩綱”教育相整合?!皟删V”教育雖不是一門課程,也不僅是一次主題教育,但必須貫穿于教育教學(xué)的全過程,與此同時(shí),讓他們學(xué)會(huì)尊重、關(guān)懷自己、他人以及自然界一切生命,引導(dǎo)和幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和感悟生命的價(jià)值,珍愛生命,進(jìn)而尊重、關(guān)懷、欣賞他人生命,樹立積極的人生觀。但是民族精神教育和生命教育重在養(yǎng)成,所以我們教師既要突出課堂的作用,也不能忽視學(xué)生的體驗(yàn),這是一個(gè)“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)融為一體的過程。
我們教師有責(zé)任和義務(wù)把那些內(nèi)涵豐富、膾炙人口、富有民族精神教育和生命教育意義的內(nèi)容,在我們的課堂上呈現(xiàn)出來,讓我們的思品課教學(xué)充滿活力;充分激活教材中隱藏的深刻內(nèi)涵,讓學(xué)生在潛移默化中接受教育,相信我們的思想品德課是有生命力與張力的。