對(duì)中學(xué)思想品德教學(xué)中人文教育的研究

中學(xué)思想品德教學(xué)是中學(xué)教育教學(xué)體系的重要組成部分，直接關(guān)系到學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)和心理素質(zhì)水平的提高，對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著重要意義。目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的飛速發(fā)展時(shí)期，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)水平也提出了新的要求。這就使得中學(xué)生教育必須重視學(xué)生思想品德教學(xué)，并充分貫徹人文教育理念，從而在滿足時(shí)代發(fā)展需要的同時(shí)，確保學(xué)生能力的全面提升。對(duì)此，本文主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了深入研究和探討。

一、中學(xué)思想品德教學(xué)中人文教育的內(nèi)涵

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的今天，科學(xué)教育理念的提出給現(xiàn)代化教育體制改革提供了新的思路和方向。其中，人文教育作為我國(guó)素質(zhì)教育體制下的新趨勢(shì)，已逐漸成為中學(xué)思想品德教學(xué)的重要目標(biāo)。針對(duì)中學(xué)思想品德教學(xué)中人文教育的內(nèi)涵，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。

（一）人文主義

人文教育來源于人文主義。人文主義以人為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)，注重人對(duì)真與善的追求，重視人的價(jià)值。中國(guó)的“人文主義”思想，強(qiáng)調(diào)“人”是社會(huì)的人，群體的人。從人的社會(huì)性角度出發(fā)，認(rèn)為個(gè)體的感情、理念、需要、義務(wù)等都必須以社會(huì)和群體的感情、理念、需要、義務(wù)為前提。這種人文主義思想，在教育方面，突出的表現(xiàn)為：教育要培養(yǎng)理性的人，不同于西方人文主義要求的教育要培養(yǎng)非理性的人。

（二）人文精神

人文精神是人文教育的核心主旨，是人文教育的永遠(yuǎn)價(jià)值追求。隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是二十世紀(jì)的科技教育的形成、發(fā)展的影響，時(shí)代又給人文精神賦予了新的內(nèi)涵，它要求人們?cè)谥匾暱茖W(xué)技術(shù)的前提下，還要積極倡導(dǎo)建立“平等、民主”的理念；在努力塑造道德理想的基礎(chǔ)上，又要尊重個(gè)人的發(fā)展。這是一種具有中國(guó)人文主義所追求的理性，同時(shí)融合了西方人文主義所追求的非理性的人文精神。

（三）人文教育

真正的人文教育是教人“學(xué)會(huì)做人”。它關(guān)注的是人的終極發(fā)展，提倡人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧相處，共同發(fā)展；它重視人的自由發(fā)展，彰顯個(gè)體的自然屬性，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)的屬性、社會(huì)責(zé)任。這種教人“學(xué)會(huì)做人”的教育是一種完整的人文教育，它不僅指在身體、精神、理智、情感、情緒和感覺等諸方面的有機(jī)整體性，而且指在有機(jī)協(xié)調(diào)的內(nèi)部世界與外部世界的聯(lián)系方面達(dá)到了和諧一致。

二、中學(xué)思想品德教學(xué)中人文教育的必要性

人文理念是對(duì)人類文化、思想、情感等因素的詮釋，要求在人類科技和物質(zhì)文明發(fā)展的同時(shí)，必須重視精神文明的地位。而人文教育的實(shí)施是人文理念的以滲透實(shí)施的關(guān)鍵手段。以中學(xué)教育為例，學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)要求必須將人文理念滲透到各學(xué)科教學(xué)具體實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)。其中，在中學(xué)思想品德教學(xué)中開展人文教育是現(xiàn)代教學(xué)教育模式改革的核心要求，有著不容忽視的必要性，主要表現(xiàn)在人文教育有利于弘揚(yáng)民族精神，提高學(xué)生自身素質(zhì)。同時(shí)，人文教育有利于推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

三、中學(xué)思想品德教學(xué)中人文教育的具體實(shí)施

作為國(guó)家建設(shè)發(fā)展的中堅(jiān)力量，中學(xué)生是我國(guó)教育教學(xué)開展的重要對(duì)象，其綜合素質(zhì)和能力水平直接決定著國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速、穩(wěn)定發(fā)展。在就要求必須深化教學(xué)改革，在不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力和知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生思想品德教學(xué)的實(shí)施。目前，我國(guó)在中學(xué)生思想品德教學(xué)仍不完善，對(duì)于品德教育的忽視使得學(xué)生人文精神嚴(yán)重缺失，嚴(yán)重影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng)，人文教育在中學(xué)思想品德教學(xué)中的開展勢(shì)在必行。針對(duì)中學(xué)思想品德教學(xué)中人文教育的具體實(shí)施，本文從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了深入分析。

（一）深化人文教育理念，提高教育者自身人文素質(zhì)

教育者首先要以身作則，提高自身人文素質(zhì)，才能提高教育質(zhì)量，進(jìn)而影響學(xué)生的身心發(fā)展和性格形成。教育者自身的人文素質(zhì)和品格，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的示范作用。教育者在提升自身人文素質(zhì)同時(shí)，必須堅(jiān)定人文教育理念。信仰之于教師，猶如靈感之于作家。教師不再是課程知識(shí)被動(dòng)的傳遞者，而是知識(shí)主動(dòng)的協(xié)調(diào)者和創(chuàng)造者?？傊逃咛岣咦陨砣宋乃刭|(zhì)，要以堅(jiān)定人文教育理念為前提和保障。

（二）創(chuàng)造良好的人文環(huán)境

創(chuàng)造良好的人文環(huán)境是人文教育實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要輔助措施。不僅包括設(shè)施完善的校園硬環(huán)境，更包括建立一個(gè)豐富多彩、積極向上的校園軟環(huán)境。建立和諧的師生關(guān)系也是創(chuàng)造校園人文環(huán)境的重要一環(huán)。以上措施有助于形成人性化的校園環(huán)境，這對(duì)于全方位實(shí)施人文教育是必不可少的環(huán)節(jié)。

（三）推進(jìn)學(xué)生人文知識(shí)向人文素質(zhì)的轉(zhuǎn)化

就我國(guó)中學(xué)教育的現(xiàn)狀來看，已開設(shè)了政治、歷史、地理、語文等眾多人文課程，從知識(shí)量來說，當(dāng)今的中學(xué)生完全有充足的人文知識(shí)儲(chǔ)備。然而，近年來我國(guó)青少年犯罪率不斷上升的事實(shí)給我國(guó)當(dāng)前的中學(xué)生思想品德教育，尤其是人文教育敲響了警鐘。因此，只有將中學(xué)生具有的人文知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的人文素質(zhì)，才算是達(dá)到了中學(xué)生人文教育的目標(biāo)。

（四）提高人文教育實(shí)施的靈活性

課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道，也是教育改革的原點(diǎn)。對(duì)于中學(xué)思想品德課程也是如此。加強(qiáng)中學(xué)生人文教育，必須以課堂為基地，借助教材，有效實(shí)施。這就要求課堂教學(xué)內(nèi)容必須有針對(duì)性和實(shí)踐性。新的思想品德課程，要求教師改變以往抽象空洞的說教方式，要根據(jù)中學(xué)生年齡階段的認(rèn)知特點(diǎn)和現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類文化的多元化進(jìn)步給人們的生活帶來了極大的改變，使人們的生活質(zhì)量水平有了很大的提高。然而，信息網(wǎng)絡(luò)的普及使得人類文化受到了多元化沖擊，各類復(fù)雜的信息給社會(huì)造成了一定的負(fù)面影響。其中，中學(xué)生作為社會(huì)特殊群體，很容易受到不良信息文化的誤導(dǎo)，嚴(yán)重影響著中學(xué)生的健康成長(zhǎng)。這就要求在中學(xué)生思想品德教學(xué)過程中，必須重視人文教育的開展，采取有效措施，不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人身觀、價(jià)值觀和積極的生活態(tài)度，從而進(jìn)一步推動(dòng)中學(xué)生教育水平的提高，實(shí)現(xiàn)人文教育的根本目標(biāo)。