道德與道德教育芻議

據(jù)報(bào)載：2011年10月13日下午5：30許，廣東佛山年僅兩歲的女孩小王悅被一輛面包車撞倒和碾軋。兩名路人先后路過，均對(duì)倒地的小王悅不理不睬，冷漠無情。接著小王悅又被一輛車再次碾壓。之后5分鐘相繼往來有十八個(gè)路人見死不救，揚(yáng)長(zhǎng)而去，無一伸出援手。直到最后一刻， 58歲的拾荒阿婆陳賢妹把一雙溫暖的手伸給了小王悅，大家一起送她去醫(yī)院。但小王悅傷勢(shì)過重且錯(cuò)過最佳治療時(shí)間，醫(yī)院雖然全力搶救可也無法挽回小悅悅的生命，10月21日零時(shí)32分，小王悅離開了人世?！靶⊥鯋偟谋瘎　?，引發(fā)了全社會(huì)的道德反思。究竟是什么原因讓那么多的過路人對(duì)躺在地上的小王悅熟視無睹呢？對(duì)于道德的關(guān)注和討論以及追問，是一個(gè)民族的道德自覺，也是文化自覺?！暗赖轮亟ā币殉蔀闀r(shí)代的強(qiáng)烈呼喚。國無道德不興，人無道德不立。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“立德樹人”是教育的根本任務(wù)。學(xué)校是道德建設(shè)的主陣地，作為人民教師的我們，豈能只在口頭上講而無實(shí)際行動(dòng)？因此，我想用中華民族傳統(tǒng)道德文化中的思想，結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)道德與道德教育進(jìn)行芻議。

一、傳承中華傳統(tǒng)文化是教師義不容辭的圣神職責(zé)

20世紀(jì)80年代，有七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在聯(lián)合國開會(huì)。他們達(dá)成了共識(shí)，發(fā)表宣言說：“拯救21世紀(jì)全人類脫離苦難，最好的方法，在中華傳統(tǒng)文化儒、釋、道當(dāng)中，那里才有全人類的希望。解決21世紀(jì)人類的生存問題，只有在中國的儒、釋、道傳統(tǒng)文化里才能找到答案。因?yàn)橹挥性谥袊鴤鹘y(tǒng)文化里，人們的信念，人們的想法、說法和做法，才是最符合人性人道的。”儒、釋、道是中華文化的根。只要是中國人，多多少少要學(xué)點(diǎn)傳統(tǒng)文化。不然，外國人會(huì)笑我們無知！作為人民教師，更應(yīng)沖帶頭學(xué)習(xí)，吸其精華，學(xué)以致用。

二、道德教育

人類從原始社會(huì)走到今天的社會(huì)主義社會(huì)（或資本主義社會(huì)），文明在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，人們的生活水平不斷提高?？墒?，我們當(dāng)中有很多人說他們自己沒有幸福感。這是為什么呢？答案很簡(jiǎn)單：文化道德危機(jī)。

《道德經(jīng)》里講：“圣人處無為之事，行不言之教?！?972年聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告，提出了教育的四大支柱：學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)與他人共同生活。我們的黨、我們的國家、我們的學(xué)校、我們的老師、我們的教育到底要做些什么？應(yīng)該怎樣進(jìn)行“道德”教育？這個(gè)問題非常值得大家深思。

在我讀書的年代，老師講“道德”，只講現(xiàn)代意義上的“道德”含義。現(xiàn)代意義上的“道德”含義：是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。簡(jiǎn)單地說，“道德”是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。在我國，得到人們普遍認(rèn)同的道德品格有：愛國、誠信、守法、友善、仁愛、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、公正、平等、孝敬父母、尊重他人、清正廉潔、關(guān)愛生命、助人為樂……

赫爾巴特說：“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在一概念之中——道德。”他并且認(rèn)為：“道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的的最高目的?！痹谶@個(gè)意義上說，我們的教育就是為了道德的教育。道德教育是整個(gè)教育的核心。再在從這個(gè)意義上來說，探討道德教育也就是探討整個(gè)教育。我們經(jīng)常講“教書育人”，就包含有這個(gè)意思。國無道德不興，人無道德不立。學(xué)校辦學(xué)以“育人為本，德育為先”，這個(gè)道理大家都會(huì)講，可做起來不容易?！暗赖隆苯逃?，應(yīng)該怎樣做？我認(rèn)為首先要從幼兒園開始，接著是小學(xué)、初中、高中，最后是大學(xué)。道德，教育什么呢？我認(rèn)為教馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀之外，還應(yīng)講點(diǎn)“道德”教育 ，講點(diǎn)“圣賢教育”。道德最基礎(chǔ)的教育該從哪里入手呢？答案是：孝敬父母。百善孝為先，一個(gè)連自己父母都不愛的人，他（或她）還會(huì)愛誰呢？幼兒園教育應(yīng)從語言、禮儀、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育開始，講文明，懂禮貌，自己能做的事情自己做。初高中要學(xué)知識(shí)，學(xué)文化，學(xué)道德，學(xué)科學(xué)，學(xué)方法，悟真理。還要教給學(xué)生會(huì)自畫像，即人生奮斗的總綱領(lǐng)。在《論語·為政篇》中，圣人孔子是這樣自我畫像的：

吾十有五而志與學(xué)；（決定學(xué)習(xí)的方向）

三十而立；（確定一生的原則）

四十而不惑；（對(duì)人生的目標(biāo)不再迷惑）

五十而知天命；（知道自己的命運(yùn)是自己造成的）

六十而耳順；（能聽進(jìn)不同的意見，樂以忘憂）

七十而從心所欲不越矩。（修身已經(jīng)達(dá)到不管做什么都不違背道，不知老之將至）

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！贝髮W(xué)生要做到：“正心，修身，齊家，治國，平天下?！敝腥A傳統(tǒng)文化道德有：孝悌、忠信、禮義、廉恥、仁愛、和平?！兜赖陆鹇伞肥牵骸凹核挥鹗┯谌?。”道德有“對(duì)等原則”。沒有自由就沒有道德。同樣，沒有紀(jì)律也沒有道德。道德的最高標(biāo)準(zhǔn)是：“利而不害，為而不爭(zhēng)。”讓大學(xué)生懂得古訓(xùn)：“國不以利為利，以義為利”。利益是道德的基礎(chǔ)。道德是人類的靈魂。學(xué)校、教師、家長(zhǎng)和社會(huì)要共同幫助大學(xué)生大講道德，覺悟道德，指導(dǎo)大學(xué)生自己掌握知識(shí)技能，勤于動(dòng)手動(dòng)腦，善于生存生活，學(xué)會(huì)為人處事。

總而言之，我國是依法治國和以德治國相結(jié)合的國家。所以，我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書記為首的黨中央周圍，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，廣泛開展理想信念教育；不斷開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在全社會(huì)和全體公民中，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，大張旗鼓地宣揚(yáng)時(shí)代先鋒。形成學(xué)法知法守法用法執(zhí)法、明確法律的權(quán)利和義務(wù)的良好社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的美好社會(huì)道德風(fēng)尚，早日實(shí)現(xiàn)美麗的“中國夢(mèng)”。