教育價值的取向決定教育策略的取舍

最近看了一些有關(guān)我國教育的文章，大多不乏貶詞：“改革開放三十多年，竟然連一個能榮獲諾貝爾獎的人都沒有。”“德國考試題目主要是鍛煉人的獨立思維能力，獨立思考是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，中國洗腦教育抹殺了人的獨立思考能力?！薄皶旧系闹R是隨時可以重新回顧的，但學(xué)生的獨立人格和獨立的思想與世界觀，卻是在學(xué)習(xí)以及生活過程中一天天地形成、發(fā)展、積累、變化和完善的?！?/p>

在家訪中，一位學(xué)生的媽媽說：我們的孩子真苦啊，整天不是上課就是做作業(yè)，晚上到家里還要做一個多小時的作業(yè)。一位學(xué)生的爺爺說：現(xiàn)在的學(xué)校條條框框的科目太多了，學(xué)生哪有童真和天性，一個個像個小老頭！我聽到這里心中一震，莫非我們互稱為人民教師的人抹殺了學(xué)生的天性？是啊，我們的教學(xué)目標太明確，教育科目過于學(xué)術(shù)化，特別是教學(xué)內(nèi)容（教學(xué)材料）包辦化，學(xué)生除了上課做作業(yè)哪里還有他們自己的天地？

天性，主要指人先天具有的品質(zhì)或性情，具有外界難以輕易改變的心理特性及行為趨勢，因此也稱為本性。如：好奇心和求知欲，哈佛大學(xué)校長陸登庭在“世界著名大學(xué)校長論壇”上說：“如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造。”我的解讀是：要想出人才，教育工作者必須保護和培養(yǎng)學(xué)生的“好奇心和純粹的求知欲”。

什么是教育？不同的人不同的時代對這個問題有不同的解釋，現(xiàn)階段我認為德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯的解釋值得我們借鑒，他指出：“教育即生成。教育就是人的靈魂的教育。其目標就是培養(yǎng)全人。” 我認為教育是學(xué)生在一定環(huán)境條件下，通過學(xué)生的實踐活動認識自然、社會（包括人類），逐步形成和發(fā)展能力、價值觀和世界觀（從而形成我國的“全人”，即具有共產(chǎn)主義世界觀的新人）的社會活動。教育效果是受教育者的內(nèi)部需要動力與其外界環(huán)境（包括教育環(huán)境）相互作用的結(jié)果。教育分為社會教育、家庭教育、和學(xué)校教育。學(xué)校教育過程也是一個營造自然、人文和社會環(huán)境的過程。在這個過程中，環(huán)境、學(xué)生、教師、教育管理者（包括考試評價）和社會是相互作用相互發(fā)展的。

“教學(xué)策略是實施教學(xué)過程的教學(xué)思想、方法模式、技術(shù)手段這三方面動因的簡單集成，是教學(xué)思維對其三方面動因的進行思維策略加工而形成的方法模式。教學(xué)策略是為實現(xiàn)某一教學(xué)目的而制定的、付諸于教學(xué)過程實施的整體方案，它包括合理組織教學(xué)過程，選擇具體的教學(xué)方法和材料，制定教師與學(xué)生所遵守的教學(xué)行為程序。”

那么我們?yōu)槭裁匆_展教育，開展教育是為了干什么？即我們應(yīng)該持怎樣的“教育價值的取向”呢？現(xiàn)代的教育目標是促進人的全面發(fā)展，教育使命是使人獲得持續(xù)發(fā)展的能力，教育特征是個別化、個體化，然后才能選用相應(yīng)的教育教學(xué)策略。

為此，我們應(yīng)該放飛教育“夢”。人首先是自然的人然后才是社會的人，興趣是最好的老師，實踐出真知，實踐出能力，實踐出智慧！路是人走出來的，事是人做出來的，我們的教育也應(yīng)如此。所以我理想中的中小學(xué)學(xué)校及其教育安排如下。

第一，淡化“科目”學(xué)習(xí)，現(xiàn)有各門功課只簡要的安排核心內(nèi)容。

第二，教師靈活運用多種策略上課，注重活動性和互動性及“精神性交往”。一堂課不同的環(huán)節(jié)和知識點要靈活使用不同的教學(xué)策略，如問答策略、對話策略、小組討論全班交流、自主學(xué)習(xí)、學(xué)生展示、辯論式、探究式策略、合作學(xué)習(xí)、綜合實踐等。教師可按自主學(xué)習(xí)、合作交流、展示提升、歸納反思、當堂檢測等環(huán)節(jié)進行。

第三，學(xué)校應(yīng)該安排相當分量的活動課或綜合實踐活動課，甚至早、中、晚自習(xí)也要安排活動自習(xí)，比如觀察星空只能在晚上進行，讀報在早自習(xí)要好。讓學(xué)生去交往、去實踐、去自由學(xué)習(xí)、去探索未知世界甚至自我實現(xiàn)。保護和培養(yǎng)學(xué)生的“好奇心和純粹的求知欲”，還“童真”于學(xué)生。第四，學(xué)校應(yīng)開展一些有益的講座、展覽（視頻展覽）、采訪、投稿、勞動實踐、參觀等活動。

第五，學(xué)校考試應(yīng)重能力輕知識。學(xué)校應(yīng)有圖書館、閱覽室、科技館、文化宮、生物園地、各種活動室、活動室里有孩子們自己玩或動手的器材器件。活動課里，老師先布置幾個“課題”供學(xué)生選擇；讓孩子們選擇參加上述場所里的各種活動，讓他們自己組合成小組，自由翻閱資料、自己動手、自由討論；然后各自或各小組的代表展示所獲。這個活動的時間可以不只一節(jié)課。上述各場所里的教師起釋疑、幫助、扶持、指引學(xué)生的作用，并與學(xué)生進行“精神性交往”。

在改革開放三十多年中，我國教育界最大的事件是非高考莫屬！它也成為教育評價最主要的依據(jù)。我認為高考要給考生充足的時間去構(gòu)思和修改，讓學(xué)生放下歷史包袱，輕松趕上時代步伐。考試氣氛要輕松，因為只有在輕松的環(huán)境中我們的創(chuàng)新能力才能更好地發(fā)揮出來。題目不要多，一個人在有限的時間內(nèi)能有多少創(chuàng)新？但一定要考出學(xué)生的獨立思維能力和創(chuàng)新能力；我國的高考也應(yīng)該以考考生的獨立思維能力和創(chuàng)新能力為主，因為獨立思考能力和創(chuàng)新能力是這個時代最需要的最寶貴的東西。在這個方面也該學(xué)學(xué)德國的高中畢業(yè)考試（高考）了，我認為這個國家教育價值的取向值得我們借鑒：德國高考德語和數(shù)學(xué)通常是必考科目，其余的幾門課，考生可以從自然學(xué)科和人文學(xué)科中隨便選，也可以都選文科或都選理科（外語很多考生選法語）。每門學(xué)科考題很少，而且考生在這些考題中任選一個自己擅長的問題來解答。但這一個問題卻往往很復(fù)雜，需要以學(xué)過的知識作為基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)之上深入地去探索和分析。

只有高考這個“牛鼻子”正了，中小學(xué)教育的其他諸多事情才有眉目！我們的教育才有可能進入一個嶄新的時代！