[摘 要]黨的十八大報告明確闡述了社會主義核心價值觀的內(nèi)容,即倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀。這一核心價值觀分別在國家、社會和個人層面作出了具體要求,凸顯了國家加強中國特色社會主義文化建設(shè)的信心和決心,具有重要的現(xiàn)實意義。
[關(guān)鍵詞]社會主義核心價值觀;社會主義精神文明;核心價值體系
黨的十八大報告指出:要加強社會主義核心價值體系建設(shè),積極培育社會主義核心價值觀。新世紀(jì)新階段,要在全社會自覺踐行社會主義核心價值觀,必須為廣大人民群眾所理解和認同。因此,有必要對社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和內(nèi)容作進一步探討,以提高人民群眾踐行社會主義核心價值觀的自覺性和主動性,充分發(fā)揮社會主義核心價值觀在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要指導(dǎo)意義。
一、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵
要明確社會主義核心價值觀的內(nèi)涵,必須首先明確價值、價值觀以及核心價值觀的含義。價值作為一個哲學(xué)范疇,它主要是指客體或客觀事物能否滿足主體的需要以及滿足主體需要的程度。而價值觀則是指“人們在實踐中形成的對于價值、價值關(guān)系的總體看法和根本觀點,并外在表現(xiàn)為處理各種價值問題時所持有的比較穩(wěn)定的立場、觀點和態(tài)度的總和”。①同時,價值觀又是一個多層次、多維度的系統(tǒng),從所處的地位來看,可以分為終極(最高)價值觀、核心(主導(dǎo))價值觀、一般(非主導(dǎo)、邊沿、從屬)價值觀。②其中,核心價值觀是指在一個社會中居于統(tǒng)治地位、起支配作用的價值理念,也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準(zhǔn)則。從人類社會發(fā)展的歷史來看,核心價值觀總是由統(tǒng)治階級所倡導(dǎo)并由統(tǒng)治階級的統(tǒng)治力來保證其優(yōu)勢地位的。因此,核心價值觀具有明顯的階級烙印,不同的社會制度會形成不同的核心價值觀。
具體到中國,社會主義核心價值觀是指“人們在建設(shè)社會主義的實踐中形成和發(fā)展起來的,適應(yīng)社會主義經(jīng)濟政治制度,適應(yīng)社會主義文化發(fā)展繁榮要求,在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起主導(dǎo)作用的價值理念。”③黨的十八大報告對社會主義核心價值觀作出了最新闡釋,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在政策理論上的與時俱進與創(chuàng)新。社會主義核心價值觀分別從三個層面展開,具體說來:國家層面上倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,社會層面上倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,個人層面上倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。④這三個層面相互聯(lián)系、相互依賴,構(gòu)成了一個有機整體。
二、對社會主義核心價值觀內(nèi)容的理解
黨的十八大報告雖然對社會主義核心價值觀作出了明確闡述,但需要最廣大人民群眾的深刻理解和認同。只有深入理解社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵和具體內(nèi)容,才能做到自覺地貫徹和落實。為此,本文從社會主義核心價值觀三個層面的內(nèi)容給出自己的理解。
(一)國家層面上倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧
1.富強。從國家層面說,富強是相對于我國近代以來的封建落后來說的。鴉片戰(zhàn)爭后一直到新中國成立前,中國一直處于受欺凌、受壓迫、受奴役的境地,是一部民族屈辱史。歷史與現(xiàn)實表明,落后就要挨打,只有發(fā)展才能自強。改革開放30多年來,我國社會發(fā)生了翻天覆地的變化,取得了舉世矚目的成就。國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展,社會生產(chǎn)力得到極大解放和發(fā)展,人民生活水平和質(zhì)量不斷提高,綜合國力和國際競爭力與影響力顯著增強。實踐證明,改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇,只有改革開放才能發(fā)展中國。因此,中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)必須始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,解放思想,實事求是,牢固樹立發(fā)展是硬道理的思想,用發(fā)展的辦法解決前進中的問題;必須始終堅持改革開放和四項基本原則,不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,堅定不移走共同富裕的道路,努力實現(xiàn)國家的繁榮和富強。
2.民主。民主則相對于專制而言,從歷史上來看,實行專制的國家很難得到長久發(fā)展,會隨著社會矛盾的激化而走向滅亡。對于我國而言,沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義現(xiàn)代化。⑤民主是人類社會發(fā)展和進步的標(biāo)志,更是我國歷代仁人志士不懈探索和奮斗的結(jié)果。我們國家從半殖民地半封建社會走過來,民主來之不易,人民群眾對民主彌足珍惜。中國必須高舉民主的旗幟,社會各領(lǐng)域要充分發(fā)揚民主,實行民主集中制,堅持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來,堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路,不斷發(fā)展社會主義民主政治,建設(shè)社會主義政治文明,充分體現(xiàn)和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。
3.文明。文明是相對于野蠻來說的,社會如果沒有了文明,它就很難獲得發(fā)展和進步。國家的穩(wěn)定與和諧、社會的發(fā)展和進步以及人民群眾的安居樂業(yè),都離不開文明的支撐和發(fā)展,需要文明、有序、人道的社會環(huán)境。文明從國家層面來說,就是要求國家每一位公民都要做文明有禮的中國人,做有素質(zhì)有修養(yǎng)的中國人,要與世界各國人民友好相處、平等相待,不做損害國家利益、形象和榮譽的事情,努力為國爭光添彩,提升中國在國際社會上的文明度和包容性。
4.和諧。和諧是相對于矛盾、沖突而言的,從國家層面上講,主要是指國家與國家、國家與地區(qū)、國家與國際組織等國際社會之間的和諧相處、共同發(fā)展、共同進步。當(dāng)前,和平與發(fā)展仍是時代的主題,要和平、求合作、謀發(fā)展已成為國際社會的主流。因此,為適應(yīng)時代潮流,中國必須繼續(xù)堅定不移奉行獨立自主的和平外交政策,始終倡導(dǎo)和平共處五項原則,以和諧共處、互利共贏的外交理念統(tǒng)籌好雙邊、多邊關(guān)系?,F(xiàn)在中國一直大力倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界,建立國際政治經(jīng)濟新秩序,反對霸權(quán)主義、恐怖主義和強權(quán)政治,在國際社會上就體現(xiàn)了國家、地區(qū)之間和諧相處的理念。
(二)社會層面上倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治
1.自由。自由主要涉及公民的政治自由,享受政治自由是國家公民的一項基本權(quán)利。公民的政治自由包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行和示威的自由,國家要依法保障公民的政治自由,保證公民在享受自由的同時有序參與國家政治和社會管理。同時,公民享受政治自由是有限度的,要受法律的限制和約束。全體公民必須在憲法和法律許可的范圍內(nèi)行使自由的權(quán)利,努力讓政治自由的行使發(fā)揮積極正面的作用。
2.平等。平等則是公民社會生活中最起碼的要求和準(zhǔn)則,人與人雖有年齡、性別、職業(yè)、貧富等差別,但人們之間都是平等的,而沒有等級高低、貴賤之分。公民作為社會中的一員,平等地享受權(quán)利和履行義務(wù)。我國憲法明確規(guī)定:法律面前人人平等,不允許任何組織和個人有超越憲法和法律的特權(quán)。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,企業(yè)作為市場的主體和國民經(jīng)濟的細胞,平等準(zhǔn)入市場并平等參與市場競爭。因此,要保證經(jīng)濟社會發(fā)展的正常有序進行,國家必須創(chuàng)造人人平等的社會環(huán)境,促使公民形成人人平等的觀念和意識。
3.公正。公正從字面上來理解,就是公平正義。國家的正常運轉(zhuǎn)與發(fā)展,離不開公平正義的經(jīng)濟社會環(huán)境。國家要努力建立機會公平、規(guī)則公平、過程公平和結(jié)果公平的體制機制,確保全體公民共享經(jīng)濟社會發(fā)展成果。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,當(dāng)前中國正在努力構(gòu)建社會主義和諧社會,要形成和諧社會人人共建、社會和諧人人共享的生動局面,也離不開社會公平公正準(zhǔn)則的支撐。此外,社會公眾只有本著公平公正的原則和理念,才能恰當(dāng)有效地處理各種矛盾和問題,從而減少社會領(lǐng)域中的摩擦和沖突,實現(xiàn)社會和諧與穩(wěn)定。
4.法治。法治則是相對人治來說的,強調(diào)依法治國。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,法律作為一種國家強制力,對社會正常運行與發(fā)展起著不可或缺的作用。我國實行社會主義市場經(jīng)濟體制,市場經(jīng)濟作為一種法治經(jīng)濟,其有效運行需要經(jīng)濟領(lǐng)域法律法規(guī)的監(jiān)督與管理。當(dāng)前我國公民法律意識比較淡薄,缺乏用法律進行維權(quán)的觀念,導(dǎo)致社會頻繁發(fā)生侵犯公眾權(quán)益的事件,社會矛盾比較突出。對此,國家必須加大普法宣傳教育力度,積極向人民群眾普及法律法規(guī)知識,形成全體公民知法、懂法、守法和用法的良好局面。
(三)個人層面上倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善
1.愛國。愛國是對每一位中國人最基本最起碼的要求,它是具體的,而不是抽象的。愛國在不同的歷史階段雖有不同的具體要求,但又具有一致性。當(dāng)前階段,愛國的主題就是建設(shè)中國特色社會主義的共同理想,愛國與愛社會主義是一致的。在經(jīng)濟全球化日趨發(fā)展的時代潮流下,國家、民族之間各領(lǐng)域交往不斷加深,思想文化相互交融滲透,民族界限在不斷縮小。但是,愛國是有國界的,熱愛自己的祖國必須始終銘記在心,時刻不忘捍衛(wèi)國家主權(quán)和利益。因此,作為一名中國人,必須積極發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神,熱愛偉大的中華民族和中國人民,熱愛和擁護社會主義,熱烈擁護中國特色社會主義道路和中國特色社會主義制度,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
2.敬業(yè)。敬業(yè)是指敬愛或敬重自己的事業(yè),它要求人們在工作崗位上干一行愛一行精一行,做到兢兢業(yè)業(yè)、精益求精,努力在平凡的事業(yè)中作出不平凡的業(yè)績來。改革開放新時期,社會涌現(xiàn)出來的“當(dāng)代雷鋒”郭明義、“最美司機”吳斌、“最美教師”張麗莉、“最美警衛(wèi)戰(zhàn)士”高鐵成等時代先鋒,深刻詮釋了他們崇高的職業(yè)道德和敬業(yè)奉獻精神,是時代的榜樣和模范。榜樣的力量是無窮的,它指引著社會懲惡揚善和發(fā)展進步。
3.誠信。誠信即誠實守信,它主要是說人與人之間相處要做到為人真誠、言而有信,要言必行、行必果,要信守諾言,而不能言而無信和虛偽待人。誠信也是人際交往的基本準(zhǔn)則,人無誠信難以立命。個人若無誠實守信的處世原則,那就很難在社會上立足并獲得發(fā)展,社會也很難實現(xiàn)和諧。2010年度感動中國人物之一的“孫水林、孫東林兄弟”,即是當(dāng)今社會踐行誠信的典范。因此,公民個人在人際交往過程中,要時刻牢記誠實守信的安身立命準(zhǔn)則,真正做到以誠待人、遵守諾言。
4.友善。友善則是說人與人之間相處要做到與人為善,以友愛之心真誠相待。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,應(yīng)該始終成為人們普遍遵循的社會準(zhǔn)則。眾所周知,“最美媽媽”吳菊萍的感人事跡,是當(dāng)今社會人與人之間和睦友善的典范。所以,人們之間只有做到友善相處,社會才能實現(xiàn)和諧,國家才能保持穩(wěn)定與發(fā)展。
總之,只有在全社會倡導(dǎo)人民群眾積極踐行社會主義核心價值觀,大力加強社會主義核心價值體系建設(shè),才能夠使我們的國家更加繁榮富強,民族更加團結(jié),社會更加和諧,人民群眾更加幸福安康。
[注釋]
①遲云:《社會主義核心價值觀踐行問題研究》,山東教育出版社,2011年版,第2頁。
②田海艦,鄒衛(wèi):《社會主義核心價值觀論綱》,人民出版社,2010年版,第26頁。
③遲云:《社會主義核心價值觀踐行問題研究》,山東教育出版社,2011年版,第4頁。
④胡錦濤:《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進,為全面建成小康社會而奮斗》,《人民日報》,2012年11月9日。
⑤《鄧小平文選》第二卷,人民出版社,1994年版。
[作者簡介]魯鵬,首都師范大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院。