小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)性芻議

[摘 要]教學(xué)藝術(shù)是教師在教學(xué)中體現(xiàn)出的有個性和創(chuàng)造性的教學(xué)方法。既然屬于一種方法，應(yīng)該強調(diào)的更應(yīng)該是最終教學(xué)效果。因此教學(xué)藝術(shù)不是刻意追求教學(xué)設(shè)計的新奇、獨特，而是更要注重把握教學(xué)效果，體現(xiàn)方法性，盡量避免無謂的課上作秀。我認(rèn)為在其他教學(xué)環(huán)節(jié)中，踏踏實實的開展工作對實現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)也舉足輕重。

[關(guān)鍵詞]新課程背景 小學(xué)數(shù)學(xué) 教學(xué)藝術(shù)

數(shù)學(xué)是科學(xué)，科學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但?shù)學(xué)課則不同，數(shù)學(xué)課是來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這門科學(xué)的。學(xué)習(xí)的過程注定是一個活潑、靈動、精彩、生成的過程，這樣的過程更應(yīng)該講究藝術(shù)，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂尤其需要這種藝術(shù)，沒有藝術(shù)性的，單調(diào)、呆板的課堂學(xué)習(xí)注定是低效的。那么數(shù)學(xué)課為什么要有藝術(shù)性，怎樣使自己的課有一點藝術(shù)性？這里做一點探索。

一、準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容是實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)和前提

一個教師首先要熟悉所教的教材，即教學(xué)內(nèi)容，數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)藝術(shù)來自于對教材的準(zhǔn)確把握，因為沒有一節(jié)充滿藝術(shù)魅力的課不是來自執(zhí)教者對所教內(nèi)容的準(zhǔn)確把握的。不管是什么樣的教學(xué)方法，不鉆研教材就沒有好的方法，這是所有上好課老師的共同體會。任何一節(jié)內(nèi)容只是走馬觀花地瀏覽時很難找到好的教的方法的。但當(dāng)我們反復(fù)讀教材，讀了若干遍后，知道了每個題目的來龍去脈，前因后果，就會有豁然開朗之感，方法也常常隨之產(chǎn)生。要讀數(shù)學(xué)書，像語文老師一樣“啃書”，會讀、會誦、會背、會理解、會計算、會畫圖、會講解，如此這番才能合理解讀教材、靈活運用教材。數(shù)學(xué)教師研讀教材一定要深。這點是我的與眾不同的觀點。數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)來自執(zhí)教者對所教內(nèi)容的準(zhǔn)確理解和把握，大到一本數(shù)學(xué)書，小到一個例子、一道習(xí)題，一句話，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。連一般的方法都不會有，還談什么藝術(shù)呢？那么怎樣怎樣鉆研教材呢？首先要讀，哪怕教過好幾遍了。讀書是備課的第一步，也是重要一步。像語文老師那樣把例題讀得字正腔圓，讀得抑揚頓挫，數(shù)學(xué)雖非文學(xué)，但是，學(xué)生閱讀習(xí)慣的細(xì)節(jié)培養(yǎng)應(yīng)該滲透在每個學(xué)科的教學(xué)中。只看教參，沒有自己思考的課注定不會是一節(jié)充滿藝術(shù)的數(shù)學(xué)課。其次，一個人讀不好，就和同事一起讀，人多力量大，好多高明的方法是大家一起研讀出來的。所以數(shù)學(xué)老師一定要像語文老師學(xué)習(xí)，下功夫鉆研教材，這樣就能找到得心應(yīng)手的方法、行之有效的方法 ，沒有好方法就沒有藝術(shù)可談。教材把握不好，甚至把握偏了，方法越高明，越會南轅北轍，沒有了藝術(shù)性，哪里還談什么有效性呢？

二、理解和尊重學(xué)生的獨特感受是實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)必然條件

數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)除了鉆研教材，準(zhǔn)確把握教材之外，要是教學(xué)真正成為藝術(shù)，還得研究學(xué)生。因為教學(xué)藝術(shù)是師生共同創(chuàng)造、共同完成的，而且，課堂教學(xué)的精彩常常不是因為老師的精彩設(shè)計，而是學(xué)生的深刻感悟和精彩發(fā)言。我們面對的學(xué)生不是裝知識的口袋，而是有血有肉有情感的人。學(xué)生是活的。他們不但需要知識而且需要理解和尊重，需要肯定和激勵。具體到每個人有最需要什么，這就需要老師的觀察和理解，需要和學(xué)生進(jìn)行密切的接觸和交流。共性的東西是一致的，即人人需要理解和尊重，沒有理解就沒有學(xué)生的主體地位，也就談不上新課程的教育理念了。德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而是激勵、喚醒和鼓舞?！比绻覀儾荒荏w察到學(xué)生的內(nèi)心，不能站著學(xué)生的立場上講話，會怎樣呢？即使我們解釋了，也只能在他的心中留下一個概念化得模糊的答案。蘇霍姆林斯基說過：“只有那些始終不會忘記自己也曾是個孩子的人，才能成為真正的教師?！辈煌涀约涸?jīng)是個孩子，才會理解孩子。理解孩子，愛才會具體而豐富，才會無處不在，才會使師生之間、學(xué)生之間充滿溫馨。理解孩子，尊重孩子，課堂上才會有民主，才會有情趣，教師的教學(xué)流程才能得以順利實施，學(xué)生的潛能才能被極大地激發(fā)出來，使學(xué)習(xí)變得輕松而有效，使課堂教學(xué)精彩紛呈。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)來自老師的教學(xué)修養(yǎng)

要使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，教師首先是一個會學(xué)習(xí)的人，要是學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，教師的個人教學(xué)修養(yǎng)不可缺少。講的藝術(shù)即表達(dá)的藝術(shù)，教師需要講究表達(dá)的藝術(shù)。數(shù)學(xué)課中教師的講解要自然、口語化，有時也需要慷慨激昂，來點抒情，帶的語文色彩，多數(shù)情況下要娓娓道來。這樣學(xué)生聽起來親切，容易理解，容易接受。教師需要根據(jù)講解的內(nèi)容和學(xué)生的聽講狀況與情緒來調(diào)整自己的語調(diào)、語速，并決定講話的輕重緩急。即使學(xué)生聽得很專心，有時也需要注意語調(diào)、語速的變化，因為用一種語調(diào)說話，學(xué)生容易產(chǎn)生疲勞。課堂上，有時需要老師講，每個環(huán)節(jié)之間需要老師來串聯(lián)。凡當(dāng)講的，需要一字一頓地把每個字送到學(xué)生的耳朵里，讓學(xué)生聽清楚、聽明白：精當(dāng)?shù)闹v解也是一種資源，充分的利用好這種資源可以讓教學(xué)起到畫龍點睛的效果。講解到重要的地方，教師需要組織一下教學(xué)，給學(xué)生提個醒，或用目光環(huán)視一下全班。這些看起來很細(xì)微的地方，其實也是一種藝術(shù)。演的藝術(shù)，課堂不但要求教師會講，而且要求老師會演。在教學(xué)相遇問題時，除了利用學(xué)具進(jìn)行演示外，教師可以用口技模范發(fā)動機的聲音，學(xué)生肯定很高興。數(shù)學(xué)課中的演示是為了幫助學(xué)生理解的，恰到好處的演示可以讓很多數(shù)學(xué)難題迎刃而解。

總之，藝術(shù)創(chuàng)造是無止境的，所以教師的教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造應(yīng)該也是無止境的。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要具有一定的教學(xué)藝術(shù)新水平，除了具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力素質(zhì)與心理素質(zhì)之外，還必須具備雄厚、扎實的教學(xué)基本功。數(shù)學(xué)教師要將教材的知識結(jié)構(gòu)通過教與學(xué)的雙邊活動裝化為學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并使學(xué)生在獲得知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的同時，在德育、體育和美育諸方面也能得到健康和諧的發(fā)展。