近日讀一本書,郭元祥教授的《教師的二十項(xiàng)修煉》,心中感觸頗深。教育之于我們教師,到底該有什么樣的形象和心靈,才能做好這份累人而又神圣的職業(yè)呢?如我們在教改潮中,不甘心被這潮水淹沒,而想長久航行于海上,亦或做一弄潮者,就不能不經(jīng)常俯視心靈,讓心靈之泉常清,才會(huì)給學(xué)生帶來清新的給養(yǎng)。畢竟,啟迪孩子的一生,來不得半點(diǎn)浮躁。
書中四個(gè)篇章,讀罷第一篇,不禁會(huì)心的一笑。教師的服飾,微笑,語言、習(xí)慣、寬容、德性、智慧、情感等,的確是教師外在的形象和內(nèi)在的心靈形象,他們會(huì)給學(xué)生以教育的更大的感召力。學(xué)校無小事,處處是教育。教育也是由表及里的滲透式的過程,追求教育生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié),才能促進(jìn)教育的影響力。
在精煉生活一篇中,對教師的規(guī)劃,閱讀,寫作,反思,研究提出了更多要求?!皩Αx書人’來說,沒有閱讀的人生是不完整的人生”。如果教師不讀書,真不知道面對社會(huì)的浮躁,教師還能否保持心靈的豁達(dá)和寧靜,去更平和的看待教育,更深更遠(yuǎn)的看待學(xué)生在我們教育中的成長。真的,不讀書的教師也許會(huì)心浮氣躁,也許會(huì)“面目可憎”,對待更多出現(xiàn)在教育中的問題會(huì)束手無策。所以,大師蘇霍姆林斯基對教師們說:“讀書,讀書,再讀書?!蔽蚁胱x書的習(xí)慣,會(huì)成就每一個(gè)教育者的人生。教育無非是培養(yǎng)一個(gè)人的習(xí)慣。教師的德性既是一種品性,也是一種智慧。當(dāng)教師用自己的德性去影響熏陶學(xué)生,用自己良好的習(xí)慣去帶動(dòng)學(xué)生,那么他的教育應(yīng)該是充滿了智慧和平和的教育。在這樣的教育環(huán)境下成長,是學(xué)生的心靈之幸,是成長之福。
在后幾篇中,“兒童不是一個(gè)需要填滿的罐子,而是一顆需要點(diǎn)燃的火種”;“當(dāng)你把學(xué)生看成天使,那你就生活在天堂里;當(dāng)你把學(xué)生看成魔鬼,那你就天天生活在地獄里,”這些句句錙銖的話語,讓我感覺到沁人心脾,每每回響耳邊,就時(shí)刻提醒自己,以生為本的教育才是真正的教育?!敖逃菃⒌希羌ぐl(fā),是陪伴,是等待,而不是居高臨下的管制和束縛”。一個(gè)教師如何理解課程,就決定了他如何實(shí)施教學(xué),他的課程視野,甚至直接影響了孩子們的思維方式。而最好的最重要的教育,正如美國的常青藤學(xué)校,一定要給學(xué)生或者說給我們的孩子以優(yōu)秀思想和良好思維的教育。
是的,我們的知識(shí)之后是什么?趙汀陽說:“知識(shí)不足是科學(xué)的問題,更是與人的命運(yùn)和幸福相關(guān)的問題?!倍處熀徒逃朐趯我唤虒W(xué)局限性的超越,就應(yīng)該進(jìn)行潛移默化的價(jià)值教育。教學(xué)是一門藝術(shù),老師應(yīng)該永葆思想的活力,讓自己的教育思想看得更遠(yuǎn),才能帶動(dòng)教育和教學(xué)走得更遠(yuǎn);我們的教師思想有所創(chuàng)新,才能給教學(xué)中帶去創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
書中最后一篇,震撼著我的思想。梭羅說:“大多數(shù)人都生活在平靜的絕望之中,快逃出這種境地。”“人是要有信念的,沒有信念,便沒有思想,沒有主見,沒有理想的追求。一個(gè)沒有信念的人,在生活和工作學(xué)習(xí)中是不能站穩(wěn)腳跟的?!蔽蚁耄逃拍钊鐣兴?,是優(yōu)秀教師和普通教師的分水嶺。
據(jù)說人的工作有四種狀態(tài):第一種,工作是使命;第二種,工作是興趣;第三種,工作是飯碗;第四種,工作是苦差事。至于想要達(dá)到哪種狀態(tài),就全由自己選擇。多讀書,讓我們戒除心中的浮躁,選擇更釋然的工作態(tài)度,而選擇態(tài)度的不同,會(huì)讓我們的生活幸福度有所不同,對孩子的成長教育,影響力自是不同。