早在幾千年前,我國偉大的教育家、思想家孔子就發(fā)出這樣的感言:“不學(xué)禮,無以立”。良好的交往禮儀不僅代表一個人的綜合素養(yǎng),還直接影響交往的效果。幼兒是祖國的未來,從小對幼兒進(jìn)行禮儀的培養(yǎng),有助于她們更快更好地適應(yīng)社會化生活。如何進(jìn)行幼兒禮儀的培養(yǎng)呢?現(xiàn)在作出以下幾方面探索。
一、為孩子樹立良好的禮儀榜樣
榜樣的力量是無窮的。幼兒時期心靈純凈,各種思想觀點還沒有形成,不論受到好的教育與環(huán)境影響,還是不好的教育與環(huán)境影響,都會在心靈上留下深深的烙印,所謂“少成若天性,習(xí)慣成自然”。作為與幼兒接觸密切的家長、老師必須根據(jù)幼兒模仿性強(qiáng)的身心特點共同配合,各自發(fā)揮自己的角色作用,努力為幼兒營造一個良好的交往環(huán)境,樹好榜樣,做好示范。
(一)在幼兒園里
老師除了要注意自身的行為舉止外,還要樹立典型,表彰先進(jìn),樹立文明禮儀榜樣,激勵幼兒積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀整個宣傳教育實踐活動,推動文明禮儀宣傳教育系列實踐活動深入開展。
(二)在家庭里
家長的一言一行會不知不覺地成為他們模仿的對象,潛移默化地、深深地影響著孩子。為了給孩子營造一個健康、文明、安全的學(xué)習(xí)、活動環(huán)境,為了培養(yǎng)孩子良好的文明禮儀習(xí)慣,我們特向家長朋友們倡議:首先從身邊小事做起,言行舉止文明,做孩子表率;積極參與文明禮儀教育活動,培養(yǎng)孩子良好的文明禮儀行為習(xí)慣。
二、把禮儀教育滲透于教學(xué)中
(一)創(chuàng)造環(huán)境,營造氛圍
一個好的幼兒園環(huán)境就應(yīng)該是一本立體的、多彩的、富有吸引力的無聲教科書。環(huán)境對幼兒的發(fā)展起著不可低估的作用,其教育意義尤為重要。我們一方面注重禮儀教育與環(huán)境創(chuàng)設(shè)相結(jié)合,注重環(huán)境對幼兒的熏陶,無形中讓幼兒產(chǎn)生視覺語言,從而產(chǎn)生環(huán)境的教育作用;另一方面注重創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境,教師時時作細(xì)致的觀察,設(shè)立光榮榜,以及時鼓勵孩子的點滴進(jìn)步。
(二)將禮儀教育列入幼兒教育課程,并滲透于各學(xué)科中
幼兒教育課程是對幼兒實施的有目的、有計劃的教學(xué)活動,將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中,旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計劃實施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科中,使幼兒時時刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶,促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。
三、在游戲活動中模擬交往禮儀
由于幼兒的感知特點是具體形象的,所以我們常利用角色游戲,情境表演等活動使幼兒在輕松、愉快的過程中接受禮儀教育,把禮儀教育寓豐富多彩的游戲活動中,使幼兒在不知不覺中接受了教育。
(一)創(chuàng)設(shè)游戲教育環(huán)境
為激發(fā)孩子的興趣,幼兒教育者要為他們創(chuàng)設(shè)一個良好的游戲環(huán)境,首先,營造一個寬松、自由、融洽的氛圍。要尊重孩子,對他們平等看待,使他成為真正的游戲的主人。其次,為他們提供游戲的材料。我們可以讓孩子自制游戲的材料,如帶孩子到戶外活動時、鼓勵他們自制風(fēng)車、風(fēng)箏等游戲工具,與他們進(jìn)行體育游戲。通過孩子之間的交流發(fā)展幼兒的交往禮儀。
(二)充分運用幼兒自選游戲
老師根據(jù)幼兒園現(xiàn)有的條件設(shè)施以及材料配備情況,老師讓孩子們先自由選擇他們喜歡的游戲項目。在他們自由選擇的基礎(chǔ)上,老師再適當(dāng)進(jìn)行分組,根據(jù)所選游戲的分類再進(jìn)一步將孩子們分成小組,以小組為單位讓他們自由游戲,自由交往,充分發(fā)揮幼兒的組主性。事實證明,這種基于孩子自選游戲的游戲,幼兒學(xué)會合作,學(xué)會禮讓,學(xué)會尊重別人。
四、在生活實踐中學(xué)習(xí)交往禮儀
幼兒園的日?;顒觾?nèi)容多,幼兒每天接觸各種各樣的環(huán)境,在經(jīng)常變化的環(huán)境中,如果常規(guī)教育跟不上,很容易使幼兒受到不健康的教育因素影響。因此我們應(yīng)該重視日常生活對幼兒的禮儀教育。這就是利用生活常規(guī)對幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
(一)良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育
幼兒園的衛(wèi)生習(xí)慣是德育工作的一項內(nèi)容,培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣對于提高人的文明素質(zhì)有重要影響。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個人衛(wèi)生習(xí)慣教育;集體生活衛(wèi)生教育;公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。
(二)良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育
幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有:睡眠、進(jìn)餐、寢舍規(guī)范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面。如睡覺時不影響別人、進(jìn)餐時不講話、不剩飯菜、遵守寢室規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
(三)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育
人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn),坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展,中國俗語講“站如松、坐如鐘、走如風(fēng)、臥如弓”。實際上就是對人的行為習(xí)慣所總結(jié)出來的標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)然由于幼兒的年齡還不具備達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)的條件,但我們也應(yīng)該對他們進(jìn)行一定的訓(xùn)練,使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣基礎(chǔ)。
(四)結(jié)合家庭、社區(qū)養(yǎng)成教育
幼兒在幼兒園進(jìn)行禮儀教育時,如果在家庭沒有以同樣的禮儀規(guī)范來要求,那之間就會出現(xiàn)教育斷層。因此教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系,要了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn),掌握幼兒在家庭中變化的情況,以便采取有效的教育措施。同時教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn),宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒禮儀教育的要求,促使家長能夠按照幼兒園的教育要求對幼兒進(jìn)行禮儀教育。這樣才能使幼兒的禮儀得到提升,才能影響家長,輻射社會。
文明禮儀教育不僅是體現(xiàn)道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓幼兒在認(rèn)識和實踐的循環(huán)往復(fù)中由被動變?yōu)橹鲃樱罱K內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)。只要持之以恒,一抓到底,一定會形成良好的文明禮儀氛圍。文明禮儀教育,讓我們從幼兒抓起。幼兒教師不僅肩負(fù)著培養(yǎng)幼兒能力的責(zé)任,同時也扛起了抓好幼兒文明禮儀的重任。