以審美教育美化作文教學(xué)

朱光潛指出，美和美育是人生藝術(shù)化、人心凈化的必由之路，因此，作為培育時(shí)代新人的教育界應(yīng)該把審美教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程放在重要地位。我們應(yīng)該針對學(xué)生存在的實(shí)際問題，從如下幾方面展開對學(xué)生的審美教育。

一、培養(yǎng)健全的審美意識

在閱讀和分析學(xué)生作文中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對美的認(rèn)識單薄而層次較淺，偏離美的本質(zhì)。培養(yǎng)健全的審美意識，可以發(fā)掘社會生活中固有的美來啟迪人性、啟迪人心，培養(yǎng)高品位的生活情趣，提升人藝術(shù)化、美感化生存的能力，從而提高人的生活質(zhì)量。

廈門以得天獨(dú)厚的自然美景享譽(yù)海內(nèi)外，遺憾的無論是是古樸深厚的自然山水，還是現(xiàn)代奔放的都市繁華，都沒有較好的展現(xiàn)在學(xué)生作文里面。審美對人生的意義是使人借助文學(xué)藝術(shù)和自然景觀來達(dá)到生命的充盈和精神的自由，使人得以實(shí)現(xiàn)生存的藝術(shù)化、審美化。而這種對文學(xué)藝術(shù)的感悟與對自然山水的情懷很少流露在學(xué)生關(guān)于身邊的美的敘述話語之中。

因此，在寫作教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的審美意識，使其不僅要通過細(xì)節(jié)的描述和具有思想深度的感悟向著“美”的深層開掘，而且要以清醒的頭腦和創(chuàng)新的意識在抵御意識形態(tài)話語和消費(fèi)文化的侵襲的過程中建構(gòu)健全和諧人格，還要借助文學(xué)藝術(shù)和自然景觀來具體展現(xiàn)生活中的美，力爭開掘出生活中的真善美、自由精神以及生命意識。

二、提升對美的鑒賞力

開展美育教育除了要培養(yǎng)學(xué)生健全的審美意識，還要開掘和提升對美的鑒賞力。對于正在成長中的中學(xué)生來說，對美的鑒賞力的提高是培育健全完善人格不可或缺的環(huán)節(jié)。

（一）培養(yǎng)審美趣味

審美趣味具有本能性、直覺性、情感性、個(gè)體性、時(shí)代集團(tuán)性等特征。審美趣味可以通過有意識的訓(xùn)練和引導(dǎo)得以提高。首先，要放棄偏見，放棄那些低級的審美趣味、不良的情趣，既尊重人的生命本能，又超出本我意識獲得審美趣味的升華。其次，既運(yùn)用好人的生命直覺，又運(yùn)用理性精神參與審美趣味的建立和重構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生由外在形式美的多姿多彩深入到內(nèi)在的自由精神和生命意識博大精深。最后，提高審美趣味還有一個(gè)重要的方法就是比較，比較可以揚(yáng)長避短、博采眾長、去舊迎新。在閱讀中比較可以學(xué)習(xí)優(yōu)良的審美情趣，提升自身的審美情趣；寫作中比較可以具體地提升自身寫作水平和審美能力。另外，各種健康有益的課堂和課外活動能激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，能引導(dǎo)學(xué)生全身心的投入，在潛移默化中提升審美趣味。

（二）激活和強(qiáng)化審美感性

感性是人的生命之維，喚醒感性達(dá)到感性與理性的和諧平衡，是恢復(fù)完整人性的前提。審美從感性出發(fā)，但是指向的是感性和理性的結(jié)合，使人生經(jīng)驗(yàn)和道德精神得到升華。正如《論語·泰伯》所言“興于詩，立于禮，成于樂”，審美的過程是一個(gè)感性與理性相結(jié)合的過程。

在許多學(xué)生的作文中審美感性沒有得到具體、充分的表現(xiàn)，文中充斥的是泛泛而談的敘述和空洞的議論，這影響到作文中對于美的表述。在日常教育教學(xué)中要引導(dǎo)和啟迪學(xué)生的審美感性，鼓勵(lì)和保護(hù)學(xué)生心靈中浮起的審美感性的種子。以感性的語言、詩的語言啟發(fā)學(xué)生培養(yǎng)審美感性應(yīng)該說是比較有效的方式，因?yàn)樵姼枋切蜗蟮?、感性的，引?dǎo)學(xué)生在詩歌閱讀中加強(qiáng)審美感性的訓(xùn)練。

（三）展開豐富的審美想象

感性和理性的連接與融合離不開審美想象，運(yùn)用好審美想象對于提高審美鑒賞力有著巨大的作用?！岸鄶?shù)人所以缺乏對美的正確感受，最顯著的原因之一就是想象力不夠敏感，而這種敏感正是傳達(dá)較細(xì)致情緒所必不可少的?！必S富的審美想象是審美鑒賞力和創(chuàng)造力的表現(xiàn)，通過審美想象審美主體將自身感受到的蒙朧的意識與觸動同自身具體的審美經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，形成和表述為富于審美想象的美。在日常審美教育和作文教學(xué)中，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀，通向美的王國。

（四）加強(qiáng)審美體驗(yàn)的積累

審美體驗(yàn)指審美主體在生命活動中富于主動、自覺的能動意識的生活經(jīng)歷，是生命意識與心理流變的發(fā)展和延宕。在審美體驗(yàn)的過程中，外在世界主體化、人的內(nèi)在精神客體化，主客體相融合形成審美體驗(yàn)。審美體驗(yàn)往往由對對象形式美的愉悅進(jìn)入對人生、未來、生命的感悟，并能直接進(jìn)入人的潛意識深層領(lǐng)域；審美體驗(yàn)還是一種心里震撼效應(yīng)，可以喚醒蒙蔽的自我意識，達(dá)到一定的精神自覺和自我存在的欣悅。

審美教育和作文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視如何引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)審美體驗(yàn)。首先，審美主體必須處處用心，用心將客觀世界和主體意識相溝通。聯(lián)想的運(yùn)用和情感的遷移是主客體融合的重要手段。其次，美感體驗(yàn)的形成需要審美者與審美對象之間要保持一定的心理距離，即審美者撇開功利的、實(shí)用的、生物性的概念，不要去注意和思考與審美對象的美學(xué)價(jià)值無關(guān)的事情，用一種超脫的、純精神的心理狀態(tài)來關(guān)照對象。最后，如何具體可行地把握好審美體驗(yàn)需要把握好審美對象的選擇，對于高中學(xué)生來說，學(xué)校、家庭和社會生活、自然景觀、文學(xué)藝術(shù)以及其他文化形式與活動是他們主要的審美對象，在平時(shí)的作文訓(xùn)練和審美教育中要在這些方面加強(qiáng)積累。

（五）涵育審美情感

審美鑒賞力的提高離不開充盈的心靈世界和豐富的審美情感，豐富的審美情感為審美鑒賞能力的提高提供情感能量與養(yǎng)料。強(qiáng)化人文情懷，抵御意識形態(tài)話語的過分侵襲和思維定勢，守護(hù)內(nèi)在心靈的輕盈悸動，涵育細(xì)膩的心靈世界，從而形成豐富的審美情感，從根本上提高審美鑒賞力。

面對新的世紀(jì)，人應(yīng)該審美地生存，我們應(yīng)該將我們的后代培養(yǎng)成具有健全的審美意識和對美的鑒賞力的一代新人。后現(xiàn)代的當(dāng)代社會，與大眾文化、消費(fèi)文化的遭遇造成了人們感覺的遲鈍和情感的貧乏，這又成為個(gè)體生命創(chuàng)造力流失和社會發(fā)展遲滯的癥候。審美教育成為世界各國文化界、教育界共同關(guān)注的課題。通過美育解放被繁復(fù)而瑣碎的日常生活奴役的審美意識，提升在日常生活中感受美和鑒賞美的能力，喚醒被形形色色的物欲遮蔽的人性，使塵封在心靈深處的真率的情感噴發(fā)。