散文是抒發(fā)作者獨特的心靈體驗和感悟,擁有強烈的情感宣泄、飽滿的生命激情和優(yōu)美語言魅力的美文。散文語言精練、詞藻華麗、行文雋永、手法巧妙,對激發(fā)學(xué)生愛好語文、學(xué)好語文大有裨益。但因其形散神不散的特點,這就要求解讀者必須具備一定的文學(xué)素養(yǎng),才能與文本形成感應(yīng)溝通。如何結(jié)合散文的特點,再現(xiàn)散文的意境,將動人的畫卷展現(xiàn)在學(xué)生眼前,把感情的清泉引入學(xué)生的心田,使學(xué)生與作者在感情上產(chǎn)生共鳴呢?這就需要在教學(xué)中開啟學(xué)生的心扉,使學(xué)生產(chǎn)生一種孜孜以求的學(xué)習(xí)愿望,讓學(xué)生在散文課這道美麗的風(fēng)景線中,感受散文的意境美。
隨著我國綜合國力的不斷提升,人們越來越重視對語文的教育工作,散文作為語文教材中不可缺少的一部分,正在不斷擴(kuò)大。散文有其自身存在的特點,“形散而神不散”就是其典型特征。好的教學(xué)方法能夠很好地喚起中學(xué)生對于美的一種探究意識,隨著語文教學(xué)新課改的不斷深入,要求語文教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的散文教學(xué)方法,探討新時期社會發(fā)展下的新教學(xué)思路,推動我國教學(xué)事業(yè)的不斷進(jìn)步。
一、握線索,理清思路
從形式上看,散文的結(jié)構(gòu)是散的。在取材上,它不受時間和空間的限制,所涉及的事情,可以上下幾千年,縱橫幾萬里。凡睹物之情,思路所及都可以聯(lián)綴成篇。所以,線索對散文來說,它的作用更大。劉勰在《文心雕龍》中是這樣強調(diào)線索的:“啟行之詞,逆萌中篇之意;絕筆之言,追膢前句之旨;故能外文綺交,內(nèi)義脈注?!币虼耍⑽慕虒W(xué)必須把握線索,理清思路。這樣,才有利于把握作者的構(gòu)思藝術(shù)和文章的主旨?!厄v野先生》從結(jié)構(gòu)上看來,似乎是一篇很“散”的散文。文章一開頭就以冷嘲熱諷的筆觸描寫清朝留學(xué)生賞櫻花,學(xué)跳舞時的種種丑態(tài),寫了“我”從東京到煙臺學(xué)醫(yī),人們待“我”如北京的大白菜運到浙江一樣的稀罕。但這與高度贊揚藤野先生的偉大品格有關(guān):中國留學(xué)生醉生夢死,對中國的前途和命運漠不關(guān)心,而作為日本人的藤野先生卻沒有狹隘的民族偏見,他對中國表示出了異乎尋常的同情;一般日本人對來自弱國的“我”懷著“物以稀為貴”的奇異心理,而藤野對“我”卻是特別關(guān)切,給予不倦的教誨。這篇短文內(nèi)容豐富,時間跨度20年,大小事件10多件,人物眾多(“我”、藤野先生、清國留學(xué)生、日本教員、日本的“愛國青年”)。作品中的記敘和抒情,都是圍繞著贊頌藤野先生的品格而設(shè)置、開展的。作者按時間的順序,以自己情感的變化為線索,將繁多的題材和生活片段串聯(lián)起來,從而突出了文章的中心。因此,在教學(xué)過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生理解線索的作用,并通過精心的提問設(shè)計啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考,幫助學(xué)生把握全文的結(jié)構(gòu),理解作品的中心思想。這樣一來,就把握了全文的思想意義和協(xié)作特色。
二、關(guān)鍵詞句凸顯文本內(nèi)涵
詩有“詩眼”,文有“文眼”。詩眼和文眼是作品藝術(shù)構(gòu)思的凝聚點,是牽動制約全篇的關(guān)鍵點。詩文的“眼”實質(zhì)上就是關(guān)鍵詞,而且是核心關(guān)鍵詞,是最能幫助讀者理解文本主題的關(guān)鍵語句。它像一個人心靈的窗戶,透過它可以感受到文本脈搏的律動,領(lǐng)略到文本的精神內(nèi)涵。教師在語文教學(xué)中,如果能緊扣文眼突破開去,便能牽一發(fā)而動全身。散文“形散神不散”的文體特點,更需要教師在課堂教學(xué)中把握關(guān)鍵詞句來把握文本,統(tǒng)攝文本的靈魂內(nèi)涵。因此,語文關(guān)鍵詞教學(xué),在散文的閱讀教學(xué)中尤為重要。關(guān)鍵詞之所以關(guān)鍵,就在于它能反映文章的核心意義和達(dá)到教學(xué)目的,所以,語文關(guān)鍵詞的選定過程,實際上是教師進(jìn)行文本解讀、文路梳理,確定教學(xué)目標(biāo)、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的一個過程?,F(xiàn)代著名作家老舍的寫景散文作品《濟(jì)南的冬天》流淌著一種如詩如畫的美感,那山、那水、那陽光、那白雪……無不帶給人一種美的享受。作品的種種神韻,美景中濃郁情致,更值得細(xì)細(xì)玩味欣賞。那么,在教學(xué)中把握關(guān)鍵詞,可算是把握文本的一條最佳捷徑。關(guān)鍵詞,可以帶領(lǐng)學(xué)生深入到語境,品味和感悟文本的核心內(nèi)容,體會文本的意義和意味。
三、“三步驟”培養(yǎng)鑒賞散文的能力
首先,閱讀中學(xué)習(xí)品味語言。散文的語言一般來說,或流暢、華美,或自然、樸素,在教學(xué)中要挖掘作者運用語言的褒貶色彩,品味語言的格調(diào)、情味,揣摩語言的內(nèi)涵、內(nèi)蘊,聯(lián)想語言的文外含義,想象語言的空白形象,以提高學(xué)生對語言的鑒賞力。其次,探究中鑒賞文本表達(dá)技巧。如前所述,散文的構(gòu)思及表達(dá)是自由的、靈動的,因此在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略、欣賞作品構(gòu)思的藝術(shù)匠心,選用表達(dá)方式的技巧。好的散文是充滿詩意的,閱讀散文就要從中品出這股詩味來。散文的詩意不是神秘的不可捉摸的東西,它是從許多方面表現(xiàn)出來的,如意境深遠(yuǎn)的畫面,濃烈的抒情,神奇的想象,詩一般的語言等。因此在教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生捕捉散文的詩意,要善于從寄情的事物中捕捉詩意,尤其要抓住作者抒寫的“動情的事”和“動情的物”,要抓住“動情點”;另外還要在意境的層層開拓中捕捉詩意;在人物及其活動中捕捉詩意。最后,在合作中積累學(xué)習(xí)方法。要倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,指導(dǎo)、教會學(xué)生合作學(xué)習(xí),能欣賞、分享他人成果,能寬容、接納不同意見,并能在學(xué)習(xí)過程中積累解讀鑒賞方法。如分析散文“形”與“神”的方法,析“形”四抓:一抓寫人鱗爪;二抓記事片斷;三抓狀景點滴;四抓詠物掠影。悟“神”三看:一看引文中滲透的感情;二看議論和抒情語段;三看重復(fù)暗示的聚光語句。
總之,在進(jìn)行現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)時,一定要講究策略、講究方法,既注重誦讀,也重視鑒賞,這樣不僅能讓學(xué)生吃透教材,而且也讓學(xué)生對整篇文章的理解能凸顯個性化,從而促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成和發(fā)展,達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。