中學(xué)生社會責(zé)任感缺失的原因及培養(yǎng)途經(jīng)

在一次國外名校的招生面試中，一位中國奧數(shù)獲獎選手慘遭淘汰，淘汰原因是名校教授認(rèn)為他“過于自我，缺乏社會責(zé)任感，難以成為對社會有價值的人”。很多人對此表示詫異。然而正如國際著名智囊團(tuán)羅馬俱樂部認(rèn)為的那樣，提高人的素質(zhì)的核心是建立人們對全球發(fā)展的高度責(zé)任感，許多發(fā)達(dá)國家已經(jīng)把社會責(zé)任感作為人才素質(zhì)的首要內(nèi)容。

社會責(zé)任感是一個社會成員對自己、他人、集體、社會、國家所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)及使命的態(tài)度。人人有責(zé)任心，則民族團(tuán)結(jié)、國家興盛；人人無責(zé)任心，則經(jīng)濟(jì)衰退、國力不濟(jì)。中華民族歷來是一個重責(zé)任的民族，古人曾有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任感，但由于種種原因，在某種程度上，我們的社會正面臨著責(zé)任意識逐漸淡化的挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)以我為主，講究實惠。如何改變這種局面，應(yīng)該說，教育責(zé)無旁貸。十年樹木，百年樹人。培養(yǎng)學(xué)生們的社會責(zé)任感是時代的需要，是當(dāng)前面臨的一個重大課題。

一、中學(xué)生社會責(zé)任感普遍存在的一些問題

從對當(dāng)前中學(xué)生思想狀況的調(diào)查來看，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代不少中學(xué)生十分關(guān)注個人的前途、利益以及幸福，而對他人、集體、社會和國家的利益較少關(guān)心。當(dāng)公眾利益與個人利益發(fā)生矛盾時，則以個人利益為重，缺乏為社會和集體犧牲的精神。部分中學(xué)生對社會漠不關(guān)心，集體觀念淡薄，合作精神欠缺，理想信念模糊，責(zé)任意識缺乏。

二、造成當(dāng)代中學(xué)生社會責(zé)任感缺失的原因

（一）受社會風(fēng)氣的影響

受社會上“拜金風(fēng)潮”的影響，不少學(xué)生認(rèn)為“學(xué)好數(shù)理化，不如有個好爸爸”。這種只知追求物質(zhì)利益，追求個人享樂的風(fēng)氣，極易造成社會責(zé)任感的缺乏。

（二）學(xué)校教育的缺位

現(xiàn)在的中學(xué)教育很多都是應(yīng)試教育，學(xué)生每日兩點一線從學(xué)校到家里。甚至越來越多的學(xué)校搞封閉式教學(xué)，更讓學(xué)生兩耳不聞窗外事，成為讀死書、死讀書的書呆子。這樣勢必造成學(xué)生的社會責(zé)任感缺失。

（三）家庭教育的缺位

家長只講“奉獻(xiàn)”，不圖“回報”的教育方式，使孩子們從小在一種完全被淡化了責(zé)任意識中生活、成長，以至于對于何為責(zé)任并不知曉。另外，有些父母總是用利己主義和“不能吃虧”的思想灌輸孩子，以至于這些家庭中的孩子說話做事總是不管他人，不顧社會。

（四）學(xué)生自身方面的原因

目前，中學(xué)生當(dāng)中獨生子女比較多，他們的弱點就是自私自利，只愿意享受權(quán)利，過分地講吃、講穿、講玩；還有些中學(xué)生整天沉迷于盲目追星或網(wǎng)絡(luò)游戲，他們的理想、道德、責(zé)任感逐漸被淡化。

三、培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的主要對策

培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感，是黨的十八大報告關(guān)于“努力辦好人民滿意的教育”一系列重大部署之一，也是新課程培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)涵，更是健全人格、促進(jìn)學(xué)生健康成長的必備條件，其必要性不言而喻。培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感可采取如下對策。

首先，優(yōu)化社會環(huán)境，營造良好的社會輿論氛圍，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

其次，優(yōu)化學(xué)校環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)揮教師為人師表的作用。

最后，優(yōu)化家庭環(huán)境，創(chuàng)設(shè)和諧的家庭氛圍，父母做好榜樣，培養(yǎng)子女獨立自主精神。

四、培養(yǎng)中學(xué)生社會責(zé)任感的途徑

（一）利用各科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感

課堂教學(xué)是學(xué)校教育學(xué)生的主渠道，充分利用各科教材，最大限度地挖掘教材的思想內(nèi)涵，就能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化的過程中增強(qiáng)社會責(zé)任意識，取得水到渠成的理想效果。

（二）在班級管理中培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感

教育家說過，一個班級就是一個小社會。班級管理重要的一點是班集體建設(shè)，共同的目的和榮譽(yù)感，正確的輿論和優(yōu)良的作風(fēng)，嚴(yán)格的規(guī)章制度和紀(jì)律，團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、平等和諧的人際關(guān)系，這些就是增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感的重要因素。班級干部努力工作、全班學(xué)生輪流值日，班級里“人人有事做，事事有人管”，這實際上就是責(zé)任的體現(xiàn)。教育學(xué)生熱愛班集體，為班集體做貢獻(xiàn)，關(guān)愛和幫助同學(xué)，就是增強(qiáng)他們的責(zé)任意識。

（三）在家庭生活中培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感

要改變目前許多家長過分寵愛孩子、凡事大包大攬的現(xiàn)象，讓孩子走出“衣來伸手、飯來張口”的誤區(qū)，在家庭教育中有意識地安排培養(yǎng)社會責(zé)任感的內(nèi)容，比如，從小教育孩子樹立 “自己的事情自己做，家里的事情幫著做”的責(zé)任感意識。家長要讓孩子明白，既是家庭的一員，就有為家庭做事的義務(wù)。當(dāng)然，要讓孩子成為一個有社會責(zé)任感的人，家長自己必須首先成為這樣的人。

（四）在社會實踐中培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感

開展豐富多彩的社會實踐活動，建立社會實踐活動基地，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，投身社會，以自己所見、所聞，在教師引導(dǎo)下，進(jìn)行所思、所感。通過上街宣傳、社會服務(wù)等一系列社會公益活動、野外考察、社會見習(xí)、旅游、參觀等，啟發(fā)學(xué)生思考在信息時代，我該為國家、社會的發(fā)展作些什么，怎樣發(fā)展才能緊跟時代潮流，引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能無愧于時代，無愧于民族？這樣，社會責(zé)任感就會在這一系列活動中得以強(qiáng)化。

針對上述情況，學(xué)校更應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生 “天下興亡，我的責(zé)任”的思想。校園不干凈，就應(yīng)該是大家的責(zé)任。你只指望幾個工人做這個工作，說：“這是他們的事。我是來讀書的，不是掃地的。”這是什么觀念？你讀書干什么？讀書不是為國家服務(wù)嗎？眼前的務(wù)你都不服，你還能為未來服務(wù)？當(dāng)前的責(zé)任你都不負(fù)，未來的責(zé)任你能負(fù)嗎？

“天下興亡，我的責(zé)任”，唯有這個思想，我們的國家才有希望。人人都能主動負(fù)責(zé)，哪有不團(tuán)結(jié)的團(tuán)體？天下哪有不興盛的國家？所以說，每個學(xué)生都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來，而不是推出去。作為一名中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)樹立堅定的社會責(zé)任感，自覺地?fù)?dān)負(fù)起“掃一屋”的責(zé)任，進(jìn)而達(dá)到“掃天下”的目的。

梁啟超曾發(fā)出“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年雄于地球，則國雄于地球”的呼喊。同樣，作為當(dāng)代中學(xué)生，他們將成為社會未來的中堅力量，將成為社會的主人翁。而“學(xué)會負(fù)責(zé)”已成為進(jìn)入21世紀(jì)的通行證。因此，社會、學(xué)校和家庭必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生成為有社會責(zé)任感的青年的重任，讓他們帶著社會責(zé)任感上路，讓他們走得更遠(yuǎn)！