讓孩子們在誦讀經(jīng)典中成長

古詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。古代教育家孔子說：“不學(xué)詩，無以言?！币馑际且粋€人應(yīng)該學(xué)習(xí)用詩一樣的語言表情達(dá)意，這是衡量人的文化修養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。我國歷代的教育家、文學(xué)家也都提倡讓小孩子背誦經(jīng)典詩詞，以提高他們的文學(xué)修養(yǎng)及表達(dá)水平，諸如，“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”等，充分說明了朗讀、背誦詩詞的重要和必要。誦讀古詩詞不僅可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語文，培養(yǎng)學(xué)生的理解力、記憶力和想象力，而且還可以讓學(xué)生在不斷地咀嚼、玩味的過程中，潛移默化地熏陶感染。這對于弘揚中華民族精神，樹立對國家、民族的歷史使命感，培養(yǎng)愛國主義情感；樹立正確的人生觀和價值觀都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。優(yōu)秀的古詩詞在他們那幼小的心靈中會不斷地反芻、發(fā)酵，使之成為他們一生高遠(yuǎn)見識、健全人格的源頭活水，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、激發(fā)誦讀興趣，加深誦讀認(rèn)識

“興趣是最好的老師?！比绻軌蚺囵B(yǎng)學(xué)生誦讀古詩詞的興趣，使他們無論是對背誦的過程，還是對背誦的結(jié)果，都興趣盎然，興致勃勃，把背誦古詩當(dāng)成一種愛好，那么背誦古詩將成為他們的主動的需要，而不是負(fù)擔(dān)。

葉圣陶曾說過：詩詞的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象；如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話就足夠，不需要繁復(fù)冗長的講說。讓學(xué)生吟詩背誦，自讀自悟、質(zhì)疑問難，細(xì)細(xì)品味古詩詞的韻律美、意境美、情感美、哲理美，是最能調(diào)動學(xué)生興趣的了。因為我們引導(dǎo)學(xué)生誦讀的都是古詩中的精華，這些詩詞本身就蘊含著無窮的魅力，具有強大的生命力。如果老師再組織一些學(xué)習(xí)活動，激發(fā)學(xué)生的興趣，他們將把誦讀當(dāng)成自己生命的一部分。這不單單使學(xué)生得到了詩詞數(shù)量的積累，同時培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，學(xué)習(xí)語文的興趣。

小學(xué)生天真活潑，好奇心強，有競爭意識?；谶@一點，在教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生參與競爭是提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文興趣的重要舉措。因此在古詩文教學(xué)中，為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中更主動自覺地學(xué)習(xí)，教師要有意識地為學(xué)生創(chuàng)造一些競爭條件。如組織學(xué)生參加學(xué)校舉行的古詩文誦讀比賽，讓學(xué)生踴躍報名參加，通過在班中誦讀賽，競爭參賽資格，并將誦讀與書法結(jié)合起來，讓學(xué)生把自己喜歡的詩詞寫成書法作品在《學(xué)習(xí)園地》里展覽。通過各種競賽，可以大大激發(fā)學(xué)生誦讀詩詞的興趣，開闊學(xué)生的知識視野，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

二、教給誦讀方法，提高誦讀水平

（一）熟讀成誦法

在古詩詞的教學(xué)中，誦讀顯得尤其重要。誦讀是進(jìn)入詩的意境的最直接、最感性的方法。通過教師抑揚頓挫，聲情并茂的范讀，挑起學(xué)生的朗讀愿望，然后通過領(lǐng)讀、分組讀、齊讀等形式多樣的誦讀，這樣就會很容易把學(xué)生帶到詩詞的意境中，初步感悟詩詞的韻味，學(xué)生讀得多了自然成誦。

（二）想象入境法

課要上得有趣，引導(dǎo)學(xué)生想象課文內(nèi)容也是一種辦法。即力求把單調(diào)的文字符號變成形象生動的畫面，或引導(dǎo)學(xué)生通過想象走進(jìn)詩詞，面對面與作者對話，在空間和時間上縮短讀者與作者的距離，使遠(yuǎn)古的畫面走進(jìn)學(xué)生腦海，使古代人物的思想注入現(xiàn)代的內(nèi)容，使學(xué)生覺得新奇。學(xué)生邊讀詩邊想象畫畫，把自己融入到詩的意境中。

（三）悟情促讀法

要使誦讀具有感染力，傳達(dá)出自己的感受，傳達(dá)出作品的意境，關(guān)鍵的一點，是要把握好作品的感情基調(diào)。在學(xué)生理解古詩文的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生理清詩文的線索，加強記憶的條理性。如王安石的《元日》，這首詩描寫了宋代人過春節(jié)的場面：春風(fēng)送暖，旭日初升，家家戶戶點燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者選取了這些過新年時最典型的喜慶場面，展現(xiàn)了一幅富有濃厚生活氣息的民間風(fēng)俗畫卷。誦讀時，教師可以“春節(jié)的由來”為題引導(dǎo)學(xué)生展開討論，使學(xué)生理清了詩歌線索及材料的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，誦讀起來輕松、愉快，印象深刻。

誦讀必須通過出聲的朗讀，再加上手抄，那么視覺、聽覺、運動覺多種感覺通道在大腦皮層上留下較多的同一意義痕跡，從而加深記憶的效果。如張繼的《楓橋夜泊》，詩中寫到秋天的夜晚，一艘遠(yuǎn)道而來的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經(jīng)落下，幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊的楓樹，點點的漁火，這清冷的水鄉(xiāng)秋夜，陪伴著舟中的游子，讓他感到是多么凄涼。此詩只用兩句話，就寫出了詩人所見，所聞、所感，并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。教師可以請學(xué)生想象動靜結(jié)合的意境：那寒山寺的夜半鐘聲，不但襯托出夜的寧靜，更在重重地撞擊著詩人那顆孤寂的心靈，讓人感到時空的永恒和寂寞，產(chǎn)生出有關(guān)人生和歷史的無邊遐想。從這種動靜結(jié)合的意境創(chuàng)造讓學(xué)生欣賞到了中國詩歌藝術(shù)的韻味，學(xué)生在誦讀中始終以飽滿的熱情高聲朗讀，加深記憶。

三、感受誦讀魅力，養(yǎng)成誦讀習(xí)慣

學(xué)生背誦古詩詞，積累語言材料為學(xué)生語文能力的提高打下了雄厚的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過程中必定將詩詞內(nèi)容不斷內(nèi)化，成為自己知識系統(tǒng)中的一部分，并應(yīng)用于再創(chuàng)造的過程。學(xué)生在實現(xiàn)古詩詞“量”的積累的同時，隨著他們閱歷、知識的增長，對所背誦的古詩詞理解會越來越深刻，久而久之，內(nèi)容與理解便會內(nèi)化為自己的東西，運用也就水到渠成了。寫作文時學(xué)生有了唐詩宋詞的功底，文章會大放光彩。因此語文教學(xué)應(yīng)注重誦讀過程中的體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，培養(yǎng)語感，在背誦的過程中不一定要求學(xué)生能夠理解透徹，只需要少量的課堂時間就可完成。只要我們善于喚醒學(xué)生的背誦潛能，把背誦古詩詞當(dāng)作是一種需要，是一種游戲，使之成為一種習(xí)慣。那古詩詞必將成為他們永恒的東西，一生受益。

總之，在小學(xué)階段開展經(jīng)典誦讀，對于古今中外文化的傳承有著十分重要的意義，對學(xué)生的智力及品德培養(yǎng)能起到積極的作用。有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，激發(fā)民族意識及愛國主義思想感情。在經(jīng)典詩詞的滋養(yǎng)下，學(xué)生明白了“少壯不努力，老大徒傷悲”“欲窮千里目，更上一層”等詩句的意思后，一定會在中華文明的沃土上，在濃濃的文化氛圍中，成長為一代新人，成為社會的棟梁。