感受?思考?想象

我在做文學社指導老師的時候，發(fā)現(xiàn)了一個有趣現(xiàn)象：加入文學社的絕大多數(shù)是女孩，文章寫得漂亮的也大多數(shù)是她們。作文領域好像真有點兒陰盛陽衰了。這中間的原因固然很多，但女孩多愁善感應是一個重要原因。

一、進入藝術(shù)感受的家園

古往今來，大凡傳世名篇佳作都是作者對生活、對各種事物不同凡俗的獨特感受和思考的產(chǎn)物。如朱自清的《綠》，作者筆下的梅雨潭真是美極了，但到過梅雨潭的人就知道，潭本身并沒有這樣美，你去看了或許會失望?？墒侵熳郧鍏s能發(fā)現(xiàn)她那“離合的神光”“那滿是奇異的綠”，產(chǎn)生了“雞蛋清那樣軟那樣嫩”的獨特感受，從而寫出了膾炙人口的名篇。

所謂感受，就是由客觀外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動。這種心理活動應該說人皆有之。但不同的人由于各種原因?qū)ν皇挛锿a(chǎn)生不同的感受。美學家朱光潛先生在他的《談美》中曾舉過一個例子：有三個人，木材商、植物學家、畫家同看一棵古樹，他們都會對這棵樹產(chǎn)生感受。木材商感受到的可能是這棵古樹值多少錢，能夠用來做什么東西。植物學家呢？他所感受到的，可能是這棵古樹屬于哪一科，而畫家所感受到的卻可能是這棵古樹的美，他會盡情地欣賞它的蒼勁、挺拔，從而賦予它不屈不撓的氣概。畫家的這種感覺，就是我們所說的藝術(shù)感受，正是我們寫文章所需要的。本文所說的要學會的本領就是這樣一種感受能力。藝術(shù)感受力奇妙無窮，既可以感受出一種品格，一種情趣，也可以感受出一種愛憎、一種哲理。當然，要提高藝術(shù)感受力，首先是開放我們的五官，積極熱情地投入生活。很顯然，沒有外界客觀事物的影響，更準確地說，沒有客觀事物的強烈刺激，很難獲得強烈豐富的感受。毛澤東曾經(jīng)說過，你要知道梨子的滋味，必須親口嘗一嘗。同樣，你要知道生活的味道，也必須親自去感受。去聽聽花瓣怎樣述說春去秋來，去看看滴水包含著怎樣蒼茫無限的世界。積極參與校內(nèi)外的各種活動，如文體活動、服務勞動、社會調(diào)查、宣傳演講、假日旅游等等。不但要看生活的向陽面，也要看生活的背陰面。努力開拓自己生活的接觸面，全方位攝取生活的原生態(tài)，從而獲得對于外界的豐富感受，寫出獨特感受的文章。

二、深入地思考生活

提高藝術(shù)感受力，需要用心思考。感受到了的東西不一定就理解了。當我們投入到五彩繽紛的生活里時，一定要以一顆睿智的心進行不受他人左右的由此及彼、由表及里、由個別到一般的深入思考。自然界五彩繽紛，社會生活紛紜復雜，事物的本質(zhì)常常掩蓋在生活的表象之下。如果我們能夠深入思考生活，就會發(fā)現(xiàn)生活表象下的許多本質(zhì)的東西。如一些自然景物，如能對它進行深入思考，也往往能挖掘出其中蘊含的生活哲理。陶鑄發(fā)現(xiàn)了“松樹的風格”，茅盾看到了“白楊的氣質(zhì)”。只要我們對生活中的某類事物、某類現(xiàn)象都不輕易放過，經(jīng)常深入地思考，就一定能品出點情味來，悟出點道理來。這時你寫出的文章也許就不會流于平庸和膚淺了。

著名作家孫梨在《文藝學習》一書中談到：一個作家要想能夠真正通過生活現(xiàn)象認識生活本質(zhì)，就需要常去研究生活中的種種具體問題，在這些問題里鍛煉觀察力的敏銳，分析能力的透辟?！叭魧⑻斓爻４Γ罾斫K有一日開”，“汝果欲學詩，工夫在詩外”，可見，真正教會我們寫作的是生活。深入地思考生活，也許得到的不僅僅是作文的提高。

三、想象—創(chuàng)新作文起飛的翅膀

在感受和思考生活的基礎上，我們還得努力培養(yǎng)我們的想象能力。綜觀這些年來的高考作文我們不難發(fā)現(xiàn)，高考作文十分重視對想象能力的考查。我們不但要努力開發(fā)利用事物間的相通、相近、相似或相反的關聯(lián)來豐富突出故事的形象性的能力，還要“培養(yǎng)根據(jù)已有的經(jīng)驗和認識，對未來進行想象，超越時空、大膽虛構(gòu)的能力”。同時，在想象的“質(zhì)”上，要努力追求“新”和“奇”。新意是一篇好文章不可或缺的標志。而想象的新穎是新意的一個重要方面。對中學生而言，追求想象的新穎，我以為可先從創(chuàng)造些新鮮的比喻入手。同是寫洞庭湖中的君山，劉禹錫把君山喻為“遙望洞庭山翠色，白銀盤里一青螺”。晚唐詩人雍陶眼里的君山則是“疑是水仙梳洗處，一螺青黛水中間”。北宋黃庭堅寫君山，有前人的佳作妙喻在，當然增加了難度，但作為蘇門四學士的他，自然不會甘居人下，他面對湖光山色，想象飛騰，終于寫出別開新境的佳句：“可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。”后人評價說：“劉詩清麗，雍詩新奇，黃詩雅健，要以黃詩為后來居上也?！边@三首詩的成功，風格各異其趣自然是一個重要原因，但其比喻各有其新穎處更是成功的保證。的確，一個比喻一篇文章，如果總是步人后塵，不能在內(nèi)容上給人以新鮮感，在思想上給人以新的啟迪，在藝術(shù)上給人以新鮮的審美享受，這樣人云亦云的文章是沒有多少人喜歡看的。高考作文更是靠新穎性來贏得老師為之一振的喜悅從而取勝的。

天下有奇山異水，世間有奇人妙計。想象也一樣，也要出奇制勝。切忌俗與熟，“俗”就是一般化，熟就是雷同化。鄭板橋有詩云：“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花?！豹毘鲂牟谩诵铝愂俏膶W藝術(shù)的一條審美規(guī)律，也是欣賞者所普遍具有的一種審美心理。想象的奇異性就是與平庸作斗爭，要新奇就要與眾不同。李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”等詩句就是用與眾不同的想象來征服讀者的，給人以豐富的聯(lián)想和審美享受?！澳贻p人要吹起思想的蘆笛，大膽地奇思異想”，做一個想象王國的百萬富翁。

當然，我們追求想象的新奇，并不是說就可以胡思亂想而排斥理性的指引。文學創(chuàng)作的經(jīng)驗告訴我們，形象思維和邏輯思維是寫作的雙翅。完全排斥對生活的理性思考，想象就會變成不可思議的怪物。理性思考是想象導航的指南針，而生活感受則是想象起飛的發(fā)動機。沒有真摯強烈的審美感受，就沒有想象。審美感受愈真摯，愈強烈，想象就會愈活躍愈有生氣?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于海”，這樣就能讓你在感受、思考、想象的藝術(shù)天空振翅高飛。