中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校思政課教學(xué)中的運(yùn)用

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓對(duì)高等教育具有普遍的指導(dǎo)意義，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展更是有著重要的啟迪作用。高校的思政教育作為塑造大學(xué)生靈魂的重要工程，更加要重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，在全球化的浪潮中，主動(dòng)調(diào)整教學(xué)方式，積極把傳統(tǒng)文化的精神滲透在高等教育中，采取途徑如下：改變部分高校師生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化“無(wú)用”的認(rèn)知觀念；因人而異、因材施教，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性；注重授課效果，提升課程質(zhì)量；提高高校教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；充分利用各種現(xiàn)代科技媒介打造文化環(huán)境，潛移默化熏陶大學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；思想政治教育；大學(xué)生；高校教學(xué)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）11-0279-02

在當(dāng)代的高校教育中，中國(guó)傳統(tǒng)文化成為高校綜合素質(zhì)教育工作的重要文化背景。正確引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)接觸、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化有價(jià)值的部分對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、行為模式產(chǎn)生積極影響，養(yǎng)成大學(xué)生健全的人格和高尚的品德，全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，奠定青年學(xué)生健全人生的重要基礎(chǔ)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和特點(diǎn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)多源發(fā)端、多元融合而成的，以道統(tǒng)為核心，以儒家學(xué)術(shù)思想為主干的，儒、釋、道文化為主要內(nèi)容的，匯集多種成分的多維文化復(fù)合體，主要體現(xiàn)在語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、道德倫理、社會(huì)習(xí)俗等方面。綜合學(xué)術(shù)界意見(jiàn)，公認(rèn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化主要內(nèi)容有：“天人合一”的天人觀與人天觀；以家為本位，以倫理為核心的人生觀；“知行合一”的認(rèn)識(shí)觀和實(shí)踐觀；自強(qiáng)不息、剛健有為的發(fā)展觀；崇尚和諧統(tǒng)一的價(jià)值觀[1]。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化的基本精神是指代表中國(guó)文化發(fā)展方向，體現(xiàn)中華民族精神特征的那些主要思想觀念，它對(duì)中國(guó)文化起到主導(dǎo)作用，處于核心地位。其主要特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：以儒家思想為主導(dǎo)；信奉“天人合一”的和諧天命觀；崇尚中庸中和、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、包容乃大的思想；包含深厚的愛(ài)國(guó)主義激情；充滿厚重的謙讓、誠(chéng)信道德品質(zhì)；倡議孝道，注重尊老愛(ài)幼的倫理規(guī)范。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校思政教學(xué)中的重要意義和作用

由于歷史的原因，20世紀(jì)我們都以“廢除封建傳統(tǒng)”為名徹底否定中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化，20世紀(jì)90年代之后，中國(guó)文化傳統(tǒng)在部分學(xué)者的關(guān)注下開(kāi)始重新得到了比較多的重視，1995年前后提出在高校中開(kāi)設(shè)“文化素質(zhì)教育”課程，但在整個(gè)社會(huì)里，包括多數(shù)大學(xué)生在內(nèi)依然沒(méi)有對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)有足夠的尊重[2]。所以在高校思政教育中開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，有利于民族文化的整理、挖掘和振興，有著非常重要的意義和作用。

（一）有助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀

中國(guó)經(jīng)過(guò)三十多年的改革開(kāi)放，物質(zhì)生活得到極大提升，但是，當(dāng)下不少中國(guó)人的生活普遍是焦慮的、沒(méi)有方向感，大學(xué)生作為青年中的杰出群體也不例外，究其原因就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的遺忘、斷裂，致使眾多青年的人生價(jià)值空虛，出現(xiàn)孟子說(shuō)的：“人之異于禽獸者幾?！?。所以，在高校的思政教育中開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育與建設(shè)，堅(jiān)持人文精神和科學(xué)精神的相互依存、相互包容，堅(jiān)守非功利的人文與科學(xué)精神來(lái)應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，是增強(qiáng)大學(xué)生人生價(jià)值觀的有效途徑，是鍛造當(dāng)代優(yōu)秀人才的必然要求。

（二）增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信行為能力

“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰”，誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化的固有美德，高校通過(guò)在大學(xué)生中開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，營(yíng)造誠(chéng)信環(huán)境，熏陶傳統(tǒng)文化的誠(chéng)信美德，使廣大青年學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)信品德的重要性，樹(shù)立守信為榮、失信可恥的道德觀念，不斷提高大學(xué)生的守信意識(shí)和誠(chéng)信自覺(jué)性，重建大學(xué)生的誠(chéng)信行為能力，對(duì)社會(huì)道德水平的提升、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展，乃至和諧社會(huì)的建設(shè)、中華民族的未來(lái)、“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)都有著極其重大的意義。

（三）提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)

在高校思政課加強(qiáng)大學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，有助于增進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)悠久歷史文化的了解，增強(qiáng)當(dāng)代青年的民族自尊心、自信心和自豪感，對(duì)于大學(xué)生自身的全面健康發(fā)展和與他人、社會(huì)的和諧發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，必須重視高校對(duì)大學(xué)生的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以推動(dòng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育。

（四）增強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情操的陶冶

雖然和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主旋律，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上太平盛世，南海海疆遭受侵?jǐn)_，經(jīng)濟(jì)全球化的西方文化強(qiáng)勢(shì)涌入中國(guó)，與我們爭(zhēng)奪青少年的文化陣地，不少大學(xué)生對(duì)西方文化了如指掌，可是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化卻孤陋寡聞，凡此種種現(xiàn)象，都嚴(yán)重說(shuō)明了必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)主義情懷，激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的無(wú)限熱愛(ài)，中國(guó)未來(lái)的建設(shè)和發(fā)展才會(huì)更有潛力和希望。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的實(shí)施途徑與方法

加強(qiáng)大學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育是高校的一項(xiàng)重要任務(wù)，可是現(xiàn)在不少大學(xué)生在就業(yè)壓力下，幾乎所有時(shí)間都泡在專業(yè)課上，或者忙著考四六級(jí)和一些實(shí)用的證書(shū)，把中國(guó)文化選修課當(dāng)作浪費(fèi)時(shí)間、毫無(wú)用途的課，這種觀念不但在學(xué)生中存在，甚至部分專業(yè)教師也持有這種觀念，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和教育造成很大的障礙，因而在高校的思政教育課中開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育必須解決這些存在的問(wèn)題。

（一）改變部分高校師生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化“無(wú)用”的認(rèn)知觀念

通過(guò)在教職員工和學(xué)生中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的骨干，以點(diǎn)帶面，把傳統(tǒng)文化建設(shè)與學(xué)校的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，成為全體教職工、學(xué)生共同參與、共同關(guān)心的話題，形成人人齊參與；同時(shí)設(shè)立科技成果、社團(tuán)活動(dòng)、文體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，鼓勵(lì)學(xué)生鉆研和探索中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在學(xué)生的專業(yè)教育中發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，讓廣大師生體會(huì)到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮的絕非“無(wú)用”的作用，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化教育的重要性。

（二）因人而異、因材施教，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性

中國(guó)傳統(tǒng)文化教育要根據(jù)不同地域、不同類型高校大學(xué)生的不同特點(diǎn)，以及學(xué)制和專業(yè)特色進(jìn)行課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)。如三年制的高職教育與四年制的普通本科教育就存在著培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)制、教學(xué)模式等不同，兩種不同類型的學(xué)制要求教育者結(jié)合各自的情況展開(kāi)傳統(tǒng)文化教育，形成有各自的特色。其次，開(kāi)展文化素質(zhì)教育的過(guò)程中要注意與地域特色相結(jié)合，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的地域特色認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)的情感、強(qiáng)家鄉(xiāng)的宏愿，培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）注重授課效果，提升課程質(zhì)量

傳統(tǒng)文化教育工作是一項(xiàng)持之以恒的工程，決不能寄希望于一兩節(jié)課或一兩個(gè)學(xué)期的課堂講授就能取得立竿見(jiàn)影的效果，只能通過(guò)長(zhǎng)期的熏陶、潛移默化地增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。所以思政教育工作者要根據(jù)大學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間，設(shè)計(jì)少而精的課程內(nèi)容，打破不同文化和領(lǐng)域的壁壘，融入英語(yǔ)、中文、哲學(xué)、歷史等課程，與社會(huì)實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)等課程融合，條件具備的學(xué)校還課與國(guó)內(nèi)外友好學(xué)校進(jìn)行深度交流、互動(dòng)游學(xué)，相互學(xué)習(xí)，滿足學(xué)生的現(xiàn)代發(fā)展需求，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。

（四）提高高校教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

高校傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化離不開(kāi)教師的講授，而且現(xiàn)在許多高校的中國(guó)傳統(tǒng)文化課程都滲透在思政教育中，思政教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)在很大程度上決定了課程的成效，所以建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化思政教師隊(duì)伍，把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入思政教師的職前培訓(xùn)、準(zhǔn)入、職后培訓(xùn)和管理的全過(guò)程，建立健全的教育、考核、監(jiān)督與獎(jiǎng)懲相結(jié)合的師德建設(shè)工作機(jī)制，完善高校教師的培養(yǎng)質(zhì)量，建立思政教師的學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度，完善教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)機(jī)制，完善教師的表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度；同時(shí)還要健全教師的社會(huì)保障制度，著力提高思政教師的地位待遇，免除教師的后顧之憂。

（五）積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，配合高校思政課的傳統(tǒng)文化教學(xué)

社會(huì)實(shí)踐是高校人才培養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是大學(xué)生接觸社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)的最佳途徑，是德育和思想政治教育的理想渠道，是將專業(yè)教育和工作實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的必要手段[3]。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步建立和完善期間，人的需求是動(dòng)態(tài)的，工作生活環(huán)境也是動(dòng)態(tài)的，這就要求高校的教學(xué)目標(biāo)之一，就是必須讓學(xué)生在校期間學(xué)會(huì)具有個(gè)體的普適性、專業(yè)的普適性、崗位的普適性、時(shí)間的普適性的本領(lǐng)，才能最大限度地成就學(xué)生的一生。所以讓大學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐了解社會(huì)、接觸實(shí)際，體驗(yàn)社會(huì)文化的熏陶，感受文化育人之魂，使中國(guó)傳統(tǒng)文化教育與專業(yè)技能培育相互融合。

（六）充分利用各種現(xiàn)代科技媒介打造文化環(huán)境，潛移默化熏陶大學(xué)生的文化底蘊(yùn)

當(dāng)今科技日新月異，各種電子媒介層出不窮，高校思政教師必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷改進(jìn)教學(xué)手段，可以嘗試和使用各種新出現(xiàn)的科技媒介，開(kāi)設(shè)校園電臺(tái)、理論視聽(tīng)中心、微博大講堂等，依托主流網(wǎng)站和央視傳媒展開(kāi)傳統(tǒng)文化視野，推薦專家、籌辦規(guī)模不等的宣講會(huì)，通過(guò)各種形式的音視頻、生動(dòng)的宣講稿，建立立體的文化環(huán)境，濡染廣大師生的人格和言行，吸引大量傳統(tǒng)文化的“粉絲”，提高傳統(tǒng)文化的傳播影響力，才能不斷提高中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到文化育人的目的和效果。

（七）在高校思政教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)地傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有精華與糟粕、積極因素同消極因素并存的兩面體，這種復(fù)雜情況要求高校思政教學(xué)中必須審慎地對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)、了解和研究傳統(tǒng)文化的方式進(jìn)行有意識(shí)的滲透，突出其目的性和傾向性，增強(qiáng)其積極影響的效應(yīng)，與時(shí)俱進(jìn)，在傳承中揚(yáng)棄，在繼承中創(chuàng)新，建設(shè)新的文化和新的人文精神體系，使當(dāng)代大學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)、樂(lè)于接受，在潛移默化中趨于高尚，進(jìn)而推動(dòng)民族的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，以及“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

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